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“昂！”
莫呼洛迦的嘶吼還在繼續，但其發出的聲音卻越來越響亮了起來。
因為如今的莫呼洛迦已然不再是一尊簡單的元神了。
隨著天地二魂的重聚、結合，莫呼洛迦就好像真正的天地鬼神一般，變成了聚散無形、變化萬千的神明。
事實上，在肉身本體之外再造一具鬼神之軀，本就是所有“陰神”的本質。
而既然是新生鬼神之軀，那自然不可能如凡人一樣，僅僅只局限于自己的先天九竅。
所以當鬼神之軀逐漸成型之際，莫呼洛迦的樣貌也隨之發生了新的變化。
“昂！”
要知道，莫呼洛迦原本的模樣就是一條無爪的惡蛟，是以自身的暴虐與威嚴震懾世間一切的蟒神。
然而當天地二魂為莫呼洛迦再造鬼神之軀時，祂就脫離了“蛟龍”之屬，能夠被視為“真龍”的一種了。
只不過與已知的所有真龍都不同是的，莫呼洛迦化身的“真龍”乃大地之龍。
“昂！”
通體遍布堅韌如鋼鐵般的鱗甲，一根根如荊棘般倒立生長的脊刺閃爍著寒光……
除了依舊沒有四肢之外，莫呼洛迦的樣貌已然與先前有了天翻地覆的變化，就好像一條無爪的黑鱗之龍。
特別是那種慈目悲憫的氣質，配合其兇殘暴虐的本性，不禁令人產生一種發自內心的懾服之感。
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“阿彌陀佛！”
幾乎就在莫呼洛迦完成蛻變的瞬間，裴文德福臨心至般忽然盤腿合掌，在半空中擺出了打坐的姿態。
“不動尊者，忿怒顯化，慈悲之心，金剛之怒！”
淡淡的聲音中流露出前所未有的平靜與安詳，渾身散發出金光的裴文德就好像一位真正的得道高僧一樣，進入了某種頓悟狀態。
而作為這種頓悟狀態的最直接體現，宏大、威嚴的不動明王法相第一次在裴文德沒有結三法印的情況下，出現在了他的身后。
只見那不動尊者如童子般低眉垂目、盤坐于巨大的石座蓮花之上。
其頂上則有七髻，辮發垂于左肩，仿佛魔神般不羈而威嚴，卻并沒有呈現出往日一貫的忿怒之相。
恰恰相反，此刻的不動明王雙手合十、面露微笑，一舉一動都充滿了意味深長的禪意。
傳說，釋迦牟尼世尊在靈山法會之上，曾拈花示眾，是時諸佛菩薩盡皆默然，唯迦葉尊者破顏微笑。
這就是佛家著名詞匯——拈花一笑的來歷。
而在佛家的修行者眼里，這個詞則通常用來形容心心相印、無聲傳法的至高境界。
顯然，此時此刻的裴文德就進入了一種類似的狀態，不動尊者以“入夢傳法”的形式表達了自己對他的肯定。
從今天開始，裴文德才算是真正坐實自己“活佛”的身份，正式成為不動尊者行走于人間的化身。
——佛陀入夢，法相大成！
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“果然是不動明王！”
盡管早就知道裴文德的法相是不動明王，可是真當小青看到拈花微笑的不動尊者時，內心的震撼還是無以復加。
就和道家的陰神境界一樣，佛家的修行者在晉級法相的時候，亦會根據自己所修之法的不同凝結出真正的法相之身。
這其中又以修行羅漢、菩薩為法相的修行者居多。
唯有那些天賦異稟又生性狂傲的修行者，才敢以諸佛法相作為自己的目標。
然而僅僅只是這樣的話，充其量也只能說明裴文德對“破心中之神”破的很徹底，而無法以“當世明王”的身份自居。
所謂的“當世明王”不單單指裴文德修行的法相是不動尊者，更因為不動尊者主動響應了他的信念。
在尚未修成金身法相之時，便能顯化不動尊者的應身法相。
而在正式修成不動明王法相之后，不動尊者的所有神通則會自然上身，無需任何多余的參悟與苦修。
因為現在裴文德就是活著的明王，是不動尊者在人間的化身，些許神通自然不在話下。
當然了，如果有朝一日裴文德能夠名留清史、成為后世神話傳說中的人物，其現在的形象亦會被視為不動明王的應身法相之一，供后世修行者參悟修行。
現今有關于不動明王二臂、四臂、六臂、三眼、雙面、三頭之類的應身法相，大多數其實都是這么來的。
這才是“佛本無相、眾生皆佛”的本質。
“裴大哥……成佛了？”
同樣目瞪口呆著看著天空中那尊不動明王，阿月驚訝的嘴巴都忘了閉上了。
身為一個凡人，阿月如今受到的沖擊遠比小青更加劇烈。
因為她在這一刻突然想起了幾個月前的長沙郡之夜——那個蛟龍隕落、雙蛇翻江、明王現世的夜晚。
“果然是他！”
與阿月的突然驚醒不同，鄒棲梧卻只是愣愣的注視著半空中的裴文德，對于那一晚發生在長沙的動亂有了更加清晰的認知。
其實他早就懷疑那晚現世的“明王”乃裴文德所化，現在只不過是更加堅定的確信了這一點。
“爹！裴大哥這是成佛了嗎？”
有些緊張的抓著鄒棲梧的衣角，阿月的臉上依舊維持著那副難以置信的表情。
單從自家女兒的神色來看，鄒棲梧一時間甚至分不清對方這是惶恐居多，還是驚喜居多。
似乎在阿月的心中，裴文德的形象早就已經脫離了凡人的范疇。
現在之所以這么問，只是單純的想確定一下自己心中的猜測，并不指望從鄒棲梧這里得到什么肯定的答復。
“文德沒有成佛……”
深知自己女兒是什么性格的鄒棲梧沉吟了片刻，然后才略帶感慨的輕聲嘆道。
“只是他就算沒有成佛，恐怕也相差不遠了。”
“因為當年靈祐禪師強闖終南山的時候，亦不過是這番‘神魔之景’罷了！”
“文德這孩子，如今的修為恐怕已經與當年的靈祐禪師無異，都是是當世的活佛！”
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