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    青蛇之法海佛緣 - 第9章 武宗滅佛字體大小: A+
     
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        “從法難升級到滅佛,看來留給他的時間不多了……”

        隱約猜到了些什么的慧寂微微楞了一下神,隨即便若有所思的自言自語道。

        “你知道滅佛之事?”

        這次輪到赤狐驚訝的瞪大了雙眼,她怎么也沒想到慧寂居然提前知道了這事。

        “當今圣上討厭僧侶佛寺又不是什么奇怪的事,佛家的‘法難’從他登基的那一天開始就沒有停過……”

        在慧寂的印象中,法難之事早在五年前就已經開始了。

        那時候的慧寂才十七歲,還在和安寺一心修行,安安靜靜的當好自己的和尚。

        誰知也就在那一年,發動了“甘露之變”的文宗皇帝在郁郁而終,潁王李炎被一眾宦官擁上皇太弟之位,成為新一任的九五至尊。

        與自己的哥哥唐文宗李昂不同,這位新上位的皇帝一上位就旗幟鮮明的寵幸道教、排斥佛教。

        加之他本身又有著極大的抱負和野心,從他上位那一刻開始就一直在削弱宦官、藩鎮和僧侶地主的勢力。

        現如今的天下能保持這短暫的和平,可以說是離不開這位新皇的勵精圖治。

        說實話,盡管自己出生寺廟,但慧寂從不認為削弱宗教、宦官、以及藩鎮的勢力有什么錯誤的地方。

        用裴文德的說法就是,在“修行者”這種超自然個體真實存在的情況下,皇帝能容忍宗教勢力的擴張才是真的不正常的。

        別看現任皇帝如此排斥佛教、寵幸道家。

        可那是建立在道教已經被前幾任皇帝削弱過,威脅性大大不如佛教的前提下。

        慧寂毫不懷疑,一旦等到佛教勢力衰退之后,下一個倒霉的肯定就是現在十分受寵的道教了。

        “照你這么說,‘滅佛法令’從五年前就開始了?”

        敏銳的察覺到事情可能和自己想象中的不一樣,赤狐頗為疑惑的開口追問道。

        “法難是法難,滅佛是滅佛,這兩者不可同日而語。”

        目光深邃的凝視前方,慧寂在這一刻想起了自己離開和安寺時,一路見到的百姓凋敝、民生混亂的情況。

        僅僅只是一個“法難”就讓無數的平民百姓食不飽腹、流離失所,富豪強紳卻借此大肆斂財、收斂土地。

        慧寂簡直不敢想象,一旦這道“滅佛法令”傳到地方,又會掀起何等的波瀾。

        積年的弊病永遠都不是單靠一道命令、一個政策就能改變的。

        那是需要當權者長年累月的掌舵、修正才能夠完成的革新。

        沒有相當的決心和認知,當今圣上這種僅憑一道政令就妄圖去舊革新的做法,只會造成更加嚴重的后果。

        “‘滅佛法令’一旦傳播開來,不僅現存的所有佛寺、佛像都要被搗毀,就連信仰佛教的僧侶也得強制還俗。”

        聽到這,哪怕對人類了解相當膚淺的赤狐也明白了這次事件的嚴重程度。

        如果說,當初的“法難”只是削弱佛教在全國的影響力的話。

        那么現在的“滅佛”無疑就是徹底從根源上斷絕這種信仰。

        “你們的皇帝瘋了吧?這種事也能蠻干的?!”

        要是說單純的削弱僧侶的數量、嚴格控制在籍和尚的人數,赤狐還可能理解為佛教勢力太大,已經影響到了世俗皇權的穩定。

        但這種強迫僧侶還俗、搗毀佛寺佛像的舉動,就已經不能簡單的理解為集中皇權了。

        這分明就是希望佛家的信仰、文化徹底消失在這片土地上。

        最關鍵的是,這道“滅佛法令”等同于給地方上的富豪強紳一道官方的護身符,讓他們可以肆無忌憚的侵占那些原本被佛寺占有的土地。

        至于這些被重新回收到中央的土地,是否會被重新分配給地方上的流民?

        以及這些土地的賦稅,又是否能夠如愿的被當今圣上重新收回國庫?

        那就完全是一個未知之數了。

        最起碼,慧寂并不看好這種簡單粗暴的做法,甚至覺得這很有可能導致新一輪的“藩鎮之亂”。

        …………………………………………………………………………………………………………

        當裴文德回到同慶寺,第一時間就從慧寂的口中得知了“滅佛法令”之事。

        “滅佛法令?”

        有些懵逼的看著表情嚴肅的慧寂,裴文德一時間竟分不清對方到底是不是在和自己開玩笑。

        在裴文德的印象中,古今中外但凡敢做出這種“滅人信仰”之事的統治者,似乎就沒一個有好下場的。

        哪怕是在中國這種全民不信鬼神、或者說功利性的信奉鬼神的民族,這也是一件極其夸張的事情。

        【三武一宗滅佛事件?】

        恍惚間,裴文德突然想起了自己前世在某些課本和書籍上看到的事件。

        在裴文德前世所處的二十一世紀,把中國歷史上的四次大規模滅佛運動統稱為“三武一宗滅佛事件”。

        北魏太武帝滅佛、北周武帝滅佛、唐武宗滅佛……

        由于這些在位者的謚號或廟號都帶有個武字,而且又同時壓抑了佛教的發展,導致后世的學者將其統稱為“三武滅佛”。

        再加上后周世宗時的滅佛事件,這就成了歷史上大名鼎鼎的“三武一宗滅佛”。

        【原來,我現在所處的這個年代是‘甘露之變’之后的唐武宗時期嗎?】

        直到這個時候,裴文德才對自己當前的唐朝年代有了一個大致的印象。

        畢竟裴文德雖然通過一些細節,知道自己現在處于“安史之亂”后期的唐朝,也知道這個時代的唐朝已經開始由盛轉衰了。

        但“安史之亂”之后發生了什么事情,又是由哪些皇帝繼位的,他卻并不怎么清楚。

        【只可惜,我并不是那些歷史小說中的主角……】

        【我又不打算去抱未來皇帝的大腿,知道這些詳細的年代根本就沒有任何意義。】

        遺憾的搖了搖頭,裴文德現在一心只想修行,對于朝堂上發生的事情一點興趣都沒有。

        “說起這個,似乎還得感謝一下我那個便宜姐姐。”

        “要不是她提前幫我們在官府登記造冊,咱們同慶寺估計就真成了‘滅佛法令’的目標之一了。”

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