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    青蛇之法海佛緣 - 第3章 問道字體大小: A+
     

      “如你所想的那樣,這個世界確實存在著一群超脫了凡俗的‘人’……”

      似乎陷入了某種程度的回憶,再度敲起木魚的靈祐禪師想起了自己年輕時候的一些事情。

      那時候的他也如現在的裴文德一樣,好奇著這個世界的一切,將一切法理規定視若無物,一度被其他人稱為“狂僧”。

      “方士?”

      “法師?”

      “術士?”

      “練氣士?”

      “修行者?”

      “這都是普通人對我們的稱呼……”

      伴隨著靈祐禪師的低喃,一個迥異于世俗的修行者世界展露在了裴文德的眼中。

      “而為師的一身本領,絕大多數都來自天竺的密修分支,是講求降妖伏魔、橫渡苦海的苦修者一脈。”

      默默的聽著靈祐禪師的講述,裴文德這才發現自家師父口中“修行界”和自己想象中的“修仙”好像有點不一樣。

      在這個真實存在的修行界中,沒有飛仙遁地、出入清冥的劍仙,也沒有一夢千年、夢中成道的佛陀。

      或許在千百年之前,這個世界上確實有著那些足以稱之為“仙神佛陀”的存在。

      但在如今的修行界中,有的只不過是依附于萬千黎民而存在的修行者,求超脫而不可得行道者。

      ——習得一身好本領,從此賣身帝王家。

      這句話對真實存在的行修者也是適用的,甚至比一般的武夫、讀書人更適用。

      前有袁天罡逆天改命,預言李唐王朝今后三百年的歷史,結果還是沒有阻止“女帝”武則天的出世。

      現有唐武宗滅法,試圖以道代佛、尋求長生之道,最終卻導致神州大地禍亂不斷、妖孽四起。

      以上的種種,無一不體現了修行者的渺小和無力,也充分說明了這個真實世界的殘酷性。

      修行者或許能夠擁有超越凡人的力量,但只要他們還有著“人”的屬性,就無法擺脫來自于人類社會的天然約束力。

      “我知道你最近一段時間一直在跟著慧寂修行武道。”

      “其實從某種意義上來說,這也是修行者的一個分支,只不過真正能夠以武入道的終究是少數。”

      在廣義上,天地萬物皆可為道,區別只是“道”的終途,和途中的“風景”多少。

      而在狹義上,通常只把擁有法術、尋求長生之人是為真正的修行者,把他們所行之道視為修行之道。

      靈祐禪師并不否認這種看法。

      畢竟現行的修行之道是前人千百年來探索的結果,是最接近大道、亦是最有成效的修行之法。

      可靈祐禪師不希望裴文德的眼界被局限在現有的修行者之法上,所以在提到這一點的時候著重強調了一下“萬物皆可為道”的原則。

      “入道是修行者和普通人的分界限,一旦開悟入道,哪怕你只是一個打鐵匠,也會擁有獨屬于自己的‘神通’。”

      聞弦音而知雅意,裴文德立馬反應過來。

      “那傳說中的庖丁解牛,是不是就是屠夫的‘神通’?”

      眼見裴文德有如此悟性,靈祐禪師頓時滿意的點了點頭。

      “是的,入道之人無論之前是做什么的,入道之后都會有迥異于常人的異處。”

      “而所謂的‘修行者’就是復刻前人已經開辟了道路,通過不斷的學習和領悟,做到、甚至超越前人的境界。”

      這也是修行之道為何如此艱難的原因,因為真正的修行者都是立志要超越前人、惠及后人的大無畏開拓者。

      最起碼在如今這個時代,推陳出新、超越前人是任何一個有志向的修行者的畢生追求。

      “等等,好像有什么地方不太對勁?”

      忽然皺起了眉頭,裴文德想起了目蓮寺的那些鬼怪們。

      它們似乎不是靈祐禪師口中的“入道者”,但卻同樣有著異于常人的地方。

      “難道不是所有修行者都是能夠‘入道’?那目蓮寺的那些鬼怪們又是怎么能夠使用神通的?”

      “那些鬼怪們可沒有神通,它們的種種變化都是‘法術’的外化表現。”

      笑著搖頭糾正了裴文德說法中的錯誤之處,既然決定讓對方真正踏足修行界,靈祐禪師自然不可能讓他有這種常識性的錯誤。

      “法術是溝通天地鬼神的方式,而神通是修行圓滿得道的證明,這兩者可不能混為一談。”

      事實上,別說裴文德自己已然醒悟了這一點。

      就算他沒有意識到這一點,靈祐禪師在之后也會詳細的給對方說明“法術”和“神通”的區別的。

      “只要能凝氣聚神、畫符吟咒,就算常人也可以使用所謂的‘法術’。”

      “但神通可不一樣,那是修行者修行到一定程度的證明,也是其形神合一的證據。”

      通俗一點來說,法術是借用符咒之力,用自身“內神”,溝通“外神”,役神使鬼,讓天地和鬼神幫你做事。

      而神通則是修行者壯大自己的“內神”,修行到一定程度出現的“超能力”,這比正常的法術可難多了。

      “但是切記,無論神通還是法術,那都只是你修行道路上的‘風景’而非‘目的’。”

      說到這,靈祐禪師還刻意停頓強調了一下,用的還是裴文德自己剛剛說過的話。

      因為在他的一生之中,見識過太多的行修者為了追求法術和神通的力量而造下無邊的殺孽,他自然不想自己的徒弟也落到和那些人一樣的下場。

      “無論什么時候,你都要牢記你自己修行的初衷!”

      如果只是單純的為了那些神通法術,尋常人完全沒有必要去修行。

      因為那些因修行而出現的能力,完全可以用其它方式達成。

      這一點也是修行者們的共識——想要生火可以用打火石,想要治病可以去看大夫,想要殺人也可以用弓劍。

      相較之下,單純為了某種能力而去進行長年累月的修行,未免有些舍本求末了。

      “如果為了追求神通、法術而本末倒置,那不管你修的是什么道,最終都只是旁門左道。”

      面對靈祐禪師的再三叮囑,裴文德自然不敢大意。

      不過在聽了對方的這些理論之后,他忽然又產生了一種莫名的好奇。

      “老和尚,你當初是為什么想要修行的?”

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