李泰實在是沒有想到，居然會在李世民這裡吃一擊「時代變了」。
想要張張嘴吧說什麼，但最後好像自己什麼都說不了，而且李泰的性格，也不擅長跟房玄齡和李世民們爭執什麼，等到時候用事實說話也就是了。
畢竟天地精氣的變化是所有人都在眼中的，牲畜力量的增加也是肉眼可見的。
但李泰所說的蒸汽機，他們根本就沒看過實際物品，更完全無法理解，憑什麼蒸汽機比畜牧也要有潛力，馬匹耕牛對封建王朝的重要性誰不知道
從誕生蒸汽機到誕生汽車，如果按照公元前一世紀的蒸汽氣球開始算，那也至少跨越了一千七百年的時間，才真正的弄出來第一輛，而等到能夠穩定的生產，那就更久遠的。
想要弄出蒸汽機來協助耕地，李泰死之前能夠弄出一台來就很不錯了。
說到底，還是李泰的蒸汽機還在圖紙上沒真正落地，要是李泰現在能弄出一個蒸汽機，看著它耕犁百畝田地，那房玄齡自然也會選擇李泰。
否則魏王您還是努力自己研究吧，朝廷這邊精神與你同在，等到你弄出來了，朝廷拿來用用也就是了。
說實話，李世民與房玄齡，或者說貞觀一朝的官員實際上已是相當開明了。
因為生產力的提升，對整個社會是有利益的，但對當代人來說，絕對是受打擊的。
作為二十一世紀的人相信都能明顯感覺到隨著科技發展，生產力雖然在科技助力下不斷提升，但淘汰掉的職業卻一件接著一件，多得有些數不清了。
有了汽車，淘汰掉馬匹，有了電話，淘汰掉信件，有了手機更近乎淘汰了各種工具……，
現在甚至都出現人工智慧，幾乎所有人都感受到到連人類本身都要被社會淘汰掉了。
這就是生產力發展的無情之處，而所以生產力提升對封建社會來說，幾乎是深惡痛絕的。
因為不論是哪個封建社會，追求的都是一家一族的永恆，生產力發展必然會帶來生產關係的變化，而生產關係變化，又會反作用王朝必須要進行各種各樣的改革。
而改革這種東西，那等於就大面積的倒台，整個朝廷上下幾乎所有的人都會被扯上。
華夏歷史的改革，如果不是以血腥屠戮的模式去從肉體上消滅對手，有幾次是真正成功的，往往都是改革派改革幾年，頑固派重新上台把改革派的改革推翻。
中華上下的歷史，如果以生產力的關係去看的話，會發現一件非常有意思的事。
除了被異族入侵從而導致覆滅王朝，也就是落後野蠻戰勝先進文明以外的情況外，其他王朝每次動亂後，新的大統一王朝的生產力都會有明顯提升，各種生產工具都會革新。
難道真的是戰爭促進了生產力的發展，沒有戰爭人類就沒有進步嗎？
不是的，只不過原本不匹配的生產力與生產關係，在戰爭中進行了合適重構而已。
優越的生產力在戰爭之前就肯定已經出現了，尤其是在王朝末期，出現得會更多。
但這些生產力的出現，並不是良藥，而是猛藥。
它們的出現的確是能讓國家整體的生產力得到提升，但在提升國家生產力的過程中，卻伴隨著無數人痛苦的失業，甚至死亡，這會對整個社會造成相當大的動亂。
先進的生產力出現，對於社會整體來說，自然是有利的，但對個人來說，很可能會讓你辛辛苦苦掌握的技能從此一朝盡費，讓你原本擁有的穩定工作直接就被淘汰了。
生產力提升往往是伴隨著當代人的痛苦，讓下一代的人得利享受，現在隨著人工智慧的出現，更讓所有人都引起恐慌，懷疑是不是整個人類社會都會被機器人替代。
而事實是不會的，頂多就是苦一苦當代人，但是未來的人能享受到更多的。
只不過這東西要是推行的太急，當代人受不了，直接反了，那也肯定會引起社會的動亂。
而這些事情，現在如此，對於古代也是如此，是古代人不知道生產力發展帶來的好處嗎？
不是的，而是他們能夠看見生產力發展帶來的對社會穩定的破壞。
李世民房玄齡杜如晦等人還好，他們從亂世而來，清楚知道生產力的提升，對國家是有幫助的，所以對待李泰研發蒸汽機這些機械的態度更多只是漠視。
但只要國家再向後發展五十年後，哪怕發明創造提高生產力的東西，也就工匠能自己偷偷用，想要拿出來光明正大的用，那肯定會被訓斥為奇淫巧技。
然後再過個百年比如開元盛世結束後，誰要是發明提升生產力的東西，更是會被打壓。
是那些站在社會最頂層的人看不到生產力提升所帶來的好處嗎？
不是的，每一個朝代最頂尖的聰明人，相信都差不了多少的，比如張良跟諸葛亮，誰又比誰更聰明了，只不過人與人的立場不同，所以做出的選擇有所不同而已。
更多的聰明人，智慧有餘，但卻缺少當擔的勇氣，所以哪怕看出生產力的提升能夠給王朝帶來新的變化，但是對這種變化的無法把握，他們寧願把這一股變化給扼殺掉。
而對於他們來說，生產力變化會帶來生產關係變化，生產關係變化會帶來階級的變化，以及到來最後的要麼改革，要麼革命的最終選擇。
也許他們不會有這麼的透徹，但是大概的發展脈絡，這些聰明人都是能夠看得出來的。
這股新生力量，他們無法判斷是好是壞，他們需要得是維護王朝，而不是砸了這王朝。
所以這些提高生產力的東西，反而會被他們打壓，甚至被冠以奇技淫巧的名聲。
說到底也只是立場問題，儒家這工具在一心追求一家一姓永恆的上位者來說正好合適。
畢竟他們想要得不是個蓬勃發展的社會，而只是希望自己與後代能永遠站在最巔峰，享受著整個國家供養，而儒家學說正好能滿足他們的想法而已。
所以，李泰沒必要繼續跟房玄齡或者李世民繼續爭執下去，因為沒有必要。
雖然自己的立場跟李世民和房玄齡高度重疊，但雙方的立場從長遠看到底是不同的。
而且，李泰也相信隨著分封就話執行，蒸汽機這種東西也必然會在需要時登上歷史舞台，而不會對整個大唐的社會造成太大的動盪。
道理非常簡單，就好像是戰爭的時候各種提升生產力的東西會爆發性的誕生。
其中很重要得原因就是，隨著分封或者戰爭，那麼負責生產的主體勞動力會減少，那麼為了儘可能的維持較高的生產力，那麼各種提升生產力的辦法，那是有什麼就用什麼。
到時候，那蒸汽機這種替代人力的生產用具就算是出現，也不會對整個社會造成太過強烈的衝擊，相反的它會受到更多的人擁護。
而同時，百姓與世家也有了更好的選擇與追求，自然也不會跟蒸汽機出現搶工作的情況。
「所以蒸汽機這種東西，該做技術儲備的，還是要做技術儲備啊！」李泰吐槽了一句。
對李世民與房玄齡並沒支持蒸汽機，李泰倒也沒有太大的感覺。
畢竟封建社會嘛，自己還有什麼大的奢望，倒是從李世民口中確認的天地精氣的變化這種東西，倒是李泰從來沒感覺過的。
畢竟自己原本生活在一個沒天地精氣的世界，就算自己來到大唐也沒覺得天地精氣這種東西的存在對自己產生任何影響。
哪怕自己擁有內力，擁有君主天賦，但那又怎麼樣，應該怎麼發展，還是要怎麼發展。
只要社會沒發展成一個人能抗衡整個社會本身，那天地精氣說到底也就只是工具而已。
這東西在李靖的眼中，也就不過只是兵技巧的一種，在李泰的眼中頂多算是能量替代品。
既然李世民提出來了，那自己以後研究時，便投入一些相應資源而已。
「畢竟蒸汽機這種東西能夠不眠不休的工作，而馬匹到底還是要吃口飯，還是要休息的啊！」李泰覺得，還是藉助工部考核的事情，繼續招手一些工匠，繼續專研蒸汽機好了。
李泰騎著馬匹離開朝廷走了一會兒，看到大理寺的人正押送著一群白衣囚犯離開。
他們的路已經走到一半了，李泰過來，他們便想要讓開道路讓李泰過去。
李泰揮揮手道：「既然是公事，那你們先走，我晚一點回魏王府無事！」
負責押送的衙役不由點點頭感謝，倒是李泰看著這些囚犯此刻的目光冷冷的看著自己，仿佛想要把自己給記在心裡似的，這讓李泰有幾分意外，自己什麼時候更這些人結仇了？
李泰不由轉過頭對著身邊的盧安壽問道，「他們是什麼人，怎麼這麼看著我？」
盧安壽上去問了問衙役，然後對李泰道，「是黨仁弘的三族。」
李泰聽到這話，倒是恍然大悟的點點頭，笑道，「那他們看我不爽，也是有道理的！」
說實話，自己被黨仁弘的家族記恨什麼的李泰倒是無所謂。
李泰明白，一個家族最強大的地方就是在當地盤根錯節的關係網，這上能聯繫官府，下能指使地痞，這使得朝廷想要把觸角伸到基層怕都會逐漸被當地士紳給吞噬乾淨。
在古代這樣的望族幾乎是無解的。
甚至對他們來說，家主某種程度上來說，也只是他們的招牌而已。
就算是黨仁弘被殺了，只要整個家族能繼續享受在黨仁弘期間吸取的好處，那想要新再培養一個黨仁弘一樣的高官不容易，但維持自身的郡望卻不難，到時候倒也不需要橫行鄉里，只要確保這個郡的上升通道被自己掌握就可以了。
但在這時候的某位殺千刀的魏王提出連坐制度，直接把黨仁弘的親族嫡系全都送到欽州去服苦役。
這可是南方州縣僅這一路過去，就說不定會把命丟掉，更不要說在那裡服苦役服到所謂刑滿釋放，這幾乎就是一人貪污全族受罪啊。
而等到他們服苦役結束，那他們怕想回去也回不去了。
畢竟時間是這個世界上最無情的，時光流淌下，他們原本在家鄉的關係網全部斬斷。
官場上都講究人走茶涼，難道當地人還把他們家族的土地給他們保存個十年二十年，開什麼玩笑，當地人絕對期望他們永遠都不要回來，就算回來了，當地人也絕對不會吐出自己已經吃下去的利益。
所以，他們所能做的就是在欽州繼續的紮根下去，期待著自己的後代，在努力幾代後，能夠重新出頭。
值得慶幸的是，這不是上品無寒門，下品無士族的時代，靠著科舉他們家族至少還有重新崛起的希望，頂多就是渺茫了幾分而已。
不過對李泰來說，只希望這些人丁興旺在朝廷拿著工資的貪官後代，能送到邊疆地區為華夏文明開拓做幾分的貢獻。
而且他們在離開後，隨著他們家族的離開，所在區域會出現暫時的權利真空。
就算沒出現一鯨落萬物生的盛景，但至少也能讓當地百姓有一個空檔期能向上爬一爬。
這對緩和整體的社會矛盾多多少少還是有好處的。
當然，想大唐永遠保持積極向上的姿態，那就必須要給百姓足夠的向上空間。
只不過這種機會一般只有王朝覆滅的亂世才有可能出現，隨著社會穩定，階級逐漸固化成為了必然。
不過值得慶幸的是，科舉這個制度的發明，讓底層百姓也有了實現跨越階級的機會。
哪怕現在，對絕大多數的人來說，知識與高考是他們跨越階級的唯一籌碼。
李泰看著党家的離開，倒也不由感覺到了幾分的唏噓。
不過，這種心情倒也沒有在李泰的身上停留太久，回到家中，閻婉倒是給自己留燈了，等待著跟自己一起享用晚餐，
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