隨著時間入冬，整個大唐的節奏可以明顯看到緩和下來，若說這段時間最大的事，也就是黨仁弘事件了。

  他原本是隋朝武將，後來率領軍隊投靠了李世民。

  這人有才幹，所到之處都有很不錯的政績與聲望，這讓李世民很器重他。

  但他因為貪贓枉法，貪污了差不多一百多萬錢，換算一下大概一千貫以上吧。

  而唐代法律貪污十五匹絹就要死刑絞刑，而十五匹絹現在就一貫到兩貫。

  換句話說，理論上他被殺個一千次好像也並不是很過分。

  雖然李泰因為過手的錢糧都是萬貫以上，這區區一千貫，聽到後李泰很心虛。

  因為自己從來都是抹零頭的，自己抹掉的零頭積累下來大概也有萬貫了。

  但就當時物價來說，這一千貫以上的購買力已經非常恐怖了，哪怕李泰的農業學府為了控制招生人數，逐年提高入學的價格，也已經逐漸提升到了每年一貫左右。

  即使如此，對良家子來說，至少也要給自家孩子積蓄半年左右的時間。

  當然，這樣的積蓄對絕大多數的良家子來說都是願意的。

  因為這些學生差不多三到五年不等的時間，出來後官府根據所學的不同，會直接安排工作，然後直接開始吃皇糧。

  對已經習慣儲蓄的百姓來說，三到五年的辛苦耕耘，讓自己的孩子出人頭地，甚至有可能實現階級遷躍，已是非常值得他們去賭一賭的事了。

  百姓不是看不長遠，而是只能根據自己能力力所能及的長遠規劃。

  當他們發現自己面朝黃土背朝天的工作所換來的微薄積蓄，所供養出來的孩子，結果過得都還沒自己過得好時，那不論他們，還是這些孩子都會疑惑自己努力的意義是什麼。

  如果再接下來，李泰再順勢推出蒸汽機，甚至讓這些孩子連工作都找不到了，那至少會有一代人會對這社會產生非常負面的想法。

  畢竟社會在發展，但自己被淘汰了。

  而此刻的黨仁弘則因為貪污一百多萬錢，所以被人告發，按照罪來說應該處死。

  但李世民這人對自己人是很重感情的，便詢問大臣：

  「我昨天看到大理寺的文書要誅黨仁弘，我為他白首就戮感到難過，飯吃了一半就撤了。

  想來想去想要為他求一條生路，卻始終沒有找到令人信服的理由。

  不知道諸位能否想辦法饒他一條性命！」

  大臣們自然是反對的，畢竟這件事開了先例，那以後貪污這一件事情，怕就阻止不了了。

  過了幾天，太宗又召集五品以上的官員到太極殿前，告訴大家說：「法律是人從上天處獲得的權利，不可以由私情而失信，今天朕偏愛黨仁弘而想赦免他的死罪，是破壞國家法律的行為，有負上天。

  現在我在南郊鋪草而跪，每天只吃一餐素食，向上天謝罪，從而饒他一命。」

  很是顯然，李世民為了保住黨仁弘，那是不要臉了。

  非常像中二學生面對父母提出某些無理要求，結果父母不答應，然後這中二學生通過傷害自己，使得父母心痛的辦法實現自己的目的（小時候真幹過，然後被父母暴打，知道什麼叫做真痛，然後再也不敢幹了）

  大臣們見到這幕，一個個也頭疼，皇帝不要臉了，這讓朝臣們很難辦啊！

  李泰身為工部尚書自然也是其中之列，看著朝臣們面對李世民的不要臉不由好笑。

  房玄齡等大臣一個個苦勸不止，就是李泰仿佛松樹一樣的站在那裡什麼都不干，與這整個氣氛有幾分格格不入。

  馬周不由對李泰道，「魏王，你也一起來勸勸陛下，若陛下真如此，那大唐朝廷的威嚴怕是要顏面掃地了。」

  雖然說馬周被杜如晦調教了好些年，但自己喜歡美酒美食的習慣也不見他改，甚至聽說還包了一個院子裡面藏了美姬，若朝臣中誰最沒有威嚴，怕就只有他了。

  李泰聽到這話不由走出來，對李世民行禮後，道：

  「阿耶，我記得您今年早些時候，不是有徙死罪者實西州，其犯流徒則充戍，各以罪輕重為年限的律法刑罰。

  若不殺此人把此他放西洲，有誰明晰法律，用他貪污贓款算一算，大概需要他徒刑多久！」

  李世民聽到了李泰的話，倒是不由感覺到有意識，目光看向了孫伏伽。

  「若按此條例，差不多貪污一貫便是死罪，需要流放西洲大約二十餘年。

  換句話說按魏王您的算法，差不多需要他流放兩萬年時間！」大理寺的孫伏伽出來道

  「魏王，我們知您好心，但律法不可能這麼執行的，畢竟他怕是連十年的命都未必有。」

  「那就換一種算法好了！」李泰則從容道，「他應該有父三族，母三族，妻三族吧！」

  聽到這話，在場的人臉色都不由變了變，孫伏伽更臉色嚴肅道，「魏王，黨仁弘只貪贓枉法，雖然情節嚴重，卻也沒到十惡不赦的地步，您想做什麼！」

  李泰從容道：「我的意思是，既然他貪污受賄，那得利的不會只有他吧。

  在他貪污受賄的過程中，他的父三族，母三族，妻三族不會沒有享受到什麼好處吧。

  既然如此，他貪污的罪自然需要牽連到他的家人。

  那在他因為貪污而服役時，他家族的其他成員，是不是也要受到懲罰。

  兩萬年讓一個人來承受自然是不可能，但讓他家九族人分一分，也不算多吧。

  一般一個家族的九族上千人終歸有的，分一分每個人分到個十幾年，很快就完了。

  畢竟阿耶向來仁慈，比如哪天準備去泰山封禪了來個天下大赦。每人減少三年徭役。

  那算一算，他們家是不是很快就能恢復自由了。」

  「咳咳！什麼泰山封禪，這種事情是亂說的嘛！」李世民咳嗽幾聲，不過對李泰的這提議倒是多少有幾分興趣，聽起來好像還不算很差。

  畢竟這時代又不是現代講究個人人權，相反這時代講究得整個家族一榮俱榮一損俱損。

  所以這種相對來說這種株連九族的提議，雖然聽起來很離譜，但實際接受程度比現代人強多了。

  尤其一家人一起去服役，相互間某種程度上來說也算有照顧了，不怕被當地人欺負。

  對李泰來說，華夏人口真的來之不易，現在連兩千萬都沒有，別動不動就殺人。

  哪怕一張廁紙都是有能夠用得到的地方的，更不要說是活生生的人了。

  這些一整個家族遷徙過去，等到他們脫罪結束，完全能在當地形成一個小村子。

  這樣既解決掉了內部的土地兼併問題，又解決掉了邊疆人口的填充問題。

  最重要得是，當貪污影響得不僅僅是自己一個人，而是自己整個家族。

  尤其是不是自己一死了事，甚至你還要千方百計的活著，只有活著才能給自己家族贖罪。

  當然，只要是政策終究是有漏洞的，說不定某個人自己雖然當官當的好好的，但就是受到自己家人的欺負，結果心一狠，你就跟自己一起去邊疆干苦力吧。

  畢竟世界這麼大，什麼極品沒有。

  不過，對李泰來說是真不在乎，因為李泰的主要目的還是要充實邊疆人口。

  畢竟普通百姓也沒資格犯下貪污，甚至貪污到死罪的程度，要是真有，那是真該死啊！

  「若服役期間，這個家族之中有老者先死了呢？」孫伏伽倒有些好奇的跟著李泰討論。

  「老者身上還未服完的徭役平攤到他家族其他人身上。」李泰從容道，

  「若有小孩，那小孩也計算入整個家族的服役時間，不過朝廷可對小孩有一定的照顧。

  但在小孩成年後，依舊需要為整個家族脫罪而服役。

  等到他們脫罪後定然物是人非，但贖罪成功，所以朝廷可以按照普通百姓的身份給他們分田或允許他們成為府兵，編輯成冊後在當地落戶。」

  「若家族中有人與他們家族早就已斷了聯繫，若是被此事牽連了呢！」孫伏伽又問道。

  李泰看著孫伏伽說道：「那就要看這人有沒有因為他的族人因為當官獲利了。

  具體怎麼查案我相信您總比我懂得多，我只是提出既然他罪不可赦，那能不能將他犯下的罪進一步量化，然後平添到他全族。

  最後通過全族，三族，甚至九族的一起努力，把這罪給贖乾淨。

  畢竟一人得道雞犬升天，但也覆巢之下無完卵，總不可能在黨都督得意時討好處，失意時沒半分的風險吧！

  至於具體的量刑，偵查，判斷是非什麼的，說實話我真不懂。

  我對法律秉承得是需要增加目標違法成本，但這成本不能讓對方犯法後就毫無顧忌！」

  「魏王能得出如此的言行，卻已經比很多執法之人更懂得律法！」孫伏伽聽到李泰如此的言語，倒有些意外的看了看李泰這一位魏王。

  說實話，一直以來孫伏伽對李泰的印象算不上好，不僅是因為李泰討厭儒學的原因，更重要得是李泰有些太過於不在乎禮法。

  現在孫伏伽看來，魏王未必是不在乎法，只是不怎麼喜歡儒家所提倡的禮而已。

  但想一想魏王小時候便是受到儒家的打壓，他不喜歡儒家的禮倒也理所當然的。

  李世民此刻聽到了李泰想出了這麼一個辦法，至少能夠饒了黨仁弘不死，又能狠狠懲戒黨仁弘，很是高興道，「在此案中，我知自己有三罪，一是知人不明，二是以私亂法，三是對惡人痛恨卻不加誅。

  如今青雀想出此辦法，一則全我之私，二則嚴明刑罰，三者以後令貪污者警戒，若貪污必然株連全族，需得謹慎思索！」

  「阿耶，此事雖然說起來容易，但真做起來，怕需要辛苦大理寺卿了。」

  李泰倒是搖頭道，「畢竟若判輕了則可能會使得貪官不再畏懼死亡，使得官場貪官橫行。

  若過重，則親族與親族之間會聯手庇護，將來告發的現象怕是會更少。

  所以怎麼樣量刑，怎麼樣懲罰，都需要大理寺卿好好思量。

  此牽連之法短時間內只可以當做此次事情的特赦，若以後執行此條律法，最好也需要您親口過問，至少不能將其視為馬上貫徹下去的律法。」

  「你呀，做事情就穩重！」李世民聽到李泰的話，到底是滿意的點點頭。

  自己最欣賞的也就是李泰的穩重，雖然很多項目從李泰的嘴巴裡面說出來，那都或多或少有幾分令人驚訝。

  但那都是李泰自己在內政上有幾分匪夷所思的才華，所以在自己看來驚為天人，但實際上卻是李泰保守謹慎的抉擇了。

  而這一件事情，多多少少也算是落下來了帷幕，至少長安城裡面或多或少也傳唱起了魏王也跟聖人一樣，有幾分仁慈之心的說法。

  而這件事情是誰在吹，自然是李泰麾下的文科小報了，難道還指望儒家給自己吹嗎！

  至於黨仁弘原本以為自己因為這件事情死定了，結果在牢獄中的他沒想到傳來的聖旨居然流放到了欽州，大概就是廣西欽江附近。

  但是壞消息是，自己父一族，母一族，妻一族，三族人一起陪著自己去欽江流放。

  當他看到自己全家全族都因為自己貪污的事情而被流放，這讓黨仁弘不知道自己應該要感謝聖人的仁慈，還是應該痛恨提出這個意見的魏王的狠辣。

  而更讓黨仁弘絕望得是，他還不能死，因為他若死了，他的刑罰會直接加到他現在的兒子與孫子的服刑日期上。

  孫伏伽到底沒按照李泰的那種平均主義去執行，而是按照，是否有享受到黨仁弘的恩惠，以及跟黨仁弘的關係遠近，安排不同程度的刑罰。

  雖然李泰所說的是特赦，要得是赦免些需要執行死刑的人，給他們免除死刑的機會。

  但這種模式，孫伏伽覺得既然已經有例子，那後來者肯定會有運用的，所以想辦法把這刑罰補全起來。

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