這本《鍊氣概要》是逍遙派第九代掌門所書，當中明確地劃分了鍊氣士的各個境界，並對各境界都有詳細的註解。

沒錯，鍊氣士！

不過在黃麟看來，也只是稱呼上的不同而已。

就像這上面所說的真氣、先天真氣、真元，和黃麟所稱呼的內力、真氣、真元沒什麼兩樣。

這讓他想起了《長生訣》裏記載的「先天真氣」字樣，如今看來廣成子也是早期的鍊氣士一脈。

在這本《鍊氣概要》中，最基礎的便是「築基篇」，這裏面的築基是一個境界的稱呼。

在這個階段，主要是吐納鍊氣，並以真氣疏通人體經脈，而後引靈氣淬鍊周身竅穴。

而後以各類藥材製成葯湯浸泡身體來洗筋伐髓，同時用秘法引動體內臟腑震顫，帶動全身骨骼持續顫動，從而達到淬鍊肉身的目的。

最後，則是感悟天地，尋求自己的道。

如此，可入凝真！

黃麟拿自己歸納出的修鍊體系與之對照了一下，這築基境其實也就是煉精化氣階段。

他總結出的精氣神三寶築基法可與之完美對應，只不過是在「精」和「神」上面的歸納有所不同而已。

在他和魯妙子共同的總結中，「精」對應的是淬骨。

而這《鍊氣概要》裏則是淬鍊肉身，將皮肉、筋膜、內臟和骨骼全都包含在內了，不單單隻有淬骨。

好在他從笑傲世界起就有意識的在錘鍊皮肉等部份，倒也沒讓肉身有什麼缺陷。

甚至他對骨骼的淬鍊要更為完善一些。

逍遙派是以葯湯由外而內，再配以類似釣蟾勁、虎豹雷音的這種秘法從內而外。

內外交結而達到錘鍊整個肉身的目的，此法勝在溫和、全面、可控性強。

而黃麟的則是將幾個部份分散錘鍊，倒也說不上誰優誰劣，倒是他的淬骨法可能會更突出些。

所以，煉精化氣階段，就相當於先秦時期的「築基期」了！

而接下來的「凝真期」，則將真氣轉為先天真氣，真氣於體外凝物是這個境界的標誌性手段，和如今所說的「先天」沒什麼區別。

黃麟如今已見得神魂，踏入了煉神返虛階段，這在《概要》中處於「出竅期」！

所謂「竅」，指得的肉身，出竅便是需要讓神魂脫離肉身雲經受天地靈氣的錘鍊。

當然，神魂離體需要以煉神法門相助，否則外界的天地靈氣會令初生的神魂受到損傷。

看到這裏的時候，黃麟頓時便恍然大悟，怪不得他剛才將神魂拉出來的時候差點令其受傷，原來還需要同時運行煉神法！

嘖嘖......幸虧逍遙派留了底蘊，否則他還不知道要跳多少坑，想想都頭皮發麻。

接着往後看......

當神魂錘鍊到可以獨自外出后，便能粗淺的使用一些神魂方面的手段了，像黃麟剛才在識海中玩的御劍術、萬劍訣等，則需要神魂壯大到一定程度后才於體外施展！

這個境界，叫「法相」！

法相境的標誌有二。

神魂在不需要煉神法的幫助下，能獨立出竅為其中之一。

其二，便是御劍飛行！

沒錯，御劍飛行！

出竅期時，鍊氣士便能以神念控物，但此時的神念操重有限，移動些小物件還行，帶人是不可能的，最多只能讓人短暫的浮空。

而神魂壯實后，可直接進入飛劍內部操控，修士分心二用之下，便能藉此飛行！

黃麟咂了咂嘴，這飛行的法子有點Low啊。

好在後面還有個高端的方法，那便是煉器。

進入法相期后，

便可以煉器了。

煉製出一柄法器，並將其蘊養出器靈，待得到器靈的認可后，便能以神念控制法器而達到飛行的目的！

可惜，逍遙派似乎不擅長煉器，連逍遙劍都是當年由墨家的人煉製的，此處也僅僅只是介結了一番。

不死心的黃麟那堆書冊中一頓翻找，最終也只找到了一本基礎性的《煉器粗解》。

將其大概的瀏覽了一下，心中對法器有了個粗略的認知。

他的赤凰劍便是法器粗胚，準確的說，是一柄罕見的靈器粗胚。

至於靈器和法器孰優孰劣不好說，但靈器卻能「自我鍛造」！

《煉器粗解》中有提過，煉製而成的法器，除了質地比普通兵刃強，更容易孕養出器靈外，其它方面和普通兵刃沒什麼不同。

而靈器則是由普通兵刃晉陞而來！

通常來說，普通武器因為材質原因，器靈幾乎不可能從中誕生，就算偶有生出器靈，普通人沒有神念也察覺不出其異樣，最多也就是覺得用起來更順手而已。

而且這器靈只認原主，就算有鍊氣士偶然發現了，將其拿到手也沒什麼用，時間一長那器靈便會消散而去。

所以，靈器極為罕見！

黃麟的赤凰劍最初成於笑傲世界，而後經過兩次重鑄，中間還碎過一次，當中的器靈誕生於何時已不可考，但它往後有着無限的可能！

以神念蘊養，再將高品質的礦石置於其側，器靈會自然而然的吸收這些礦石中的精粹，從而補強自身。

全自動可成長武器，這是他不充錢能玩的？

黃麟撫著橫在腿上的赤凰劍，臉上仍然有不可置信之色。

赤凰當初在天龍世界被擊碎時，他便覺得失去了什麼重要之物，想來，除了有他對笑傲世界的寄託之外，應該也有劍靈的原因。

感受到赤凰劍靈傳來的孺慕之情，黃麟的嘴角不由得翹了翹。

靈器有了，礦料也不缺，御劍飛行的夢想已不需要等到他晉陞法相境！

隨手取出一塊千年火山鐵，將其置於赤凰的劍鞘上，分心以神念蘊養劍靈的黃麟，再次將視線回到了《鍊氣概要》。

到了法相境時，神魂的作用便以突顯，不僅能攻擊他人的神魂，還能煉器、攻擊實體造成物理性質的破壞等等，黃麟將其歸納為干涉現實。

後面的修鍊方向仍是在神魂上着手，將神魂壯大到一定程度后，使之與肉身相合。

身動有如神動，舉手投足之間，虛實轉化皆由心動，此為「合體」！

神魂的壯大是有限度的，當衪於體外的真實大小與肉身相當時，便不會再繼續增長，此時便要將神魂與肉身相合，再引天劫錘鍊，以此成就元神！

這個境界便是「天劫境」！

黃麟現在所處的「出竅境」與之還差了三個境界！短期內倒是不需要考慮這麼遠。

再後面就是九代掌門對更高境界的猜測了。

逍遙派歷代以降，就沒接觸、見識過任何「天劫境」之上的鍊氣士，偶爾傳說，但最終經過查證后，無一不是謠傳。

就好像漢初時，一個法相境的鍊氣士被人生生的給傳成了大乘境，六代掌門登門拜訪時，差點沒將那人給嚇尿。

大乘境便是六代掌門給天劫境後面取的境界名，也有人稱之為虛仙境。

從先秦到晉初，逍遙派（天龍）所有的天劫境高手都在天劫之下灰灰而去，無人能踏上更高一層。

合上《鍊氣概要》，黃麟以肘撐膝，手掌摩挲著下巴。

按他上輩子從各種小說所知，天劫屬木，於寂滅中蘊含着無邊生機，其雷劫並不是以滅殺修士為目的的。

天劫境在很多小說中也叫渡劫期，渡過了雷劫便是大乘期，然後便是引仙氣入體飛升上界。

那為什麼逍遙派的歷代先輩會全都死於雷劫？

難道是因為天龍世界沒有「仙界」？

還是因為......肉身強度不夠？

通篇細覽下來，黃麟便發現，從「凝真境」開始，鍊氣士便不再錘鍊肉身，後面的修鍊重心全都轉到了神魂上面，連真元都只是附帶。

會不會是因為路走偏了，肉身抗不住，所以那些逍遙派先輩才渡不過雷劫？

念及此，黃麟咂了咂嘴，他好像也存在這方面的問題。

今後十年倒是有事做了！