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    林二先是看了眾人一圈：“我今天叫大家過來，不是單純的討論道兵，而是想要開一個碰頭會，講述一下我的新想法。”

    “并州狼騎的誕生，大致分為兩個過程，第一個過程，是呂布用極致的氣血之力，把守護并州老鄉這個概念給具現化到了現實之中，以金光的形式，出現在眾人眼里。”

    “第二個過程，是這金光飄向四方，眾人與金光互動，接受該理念接受這道金光，也接受了金光之中蘊含的氣血種子。然后，那些老人直接誕生了氣血之力，連帶著人都年輕了不少。”

    “而這些并州狼騎的認可，也給呂布帶來了正反饋。這些時日以來，我一直跟在呂布的身邊，可以明顯感覺到他更強了。”

    每多一個人認可并州狼騎的理念，呂布的實力就強大一分，如今已經有三百多人認可呂布的理念，而呂布的實力比起剛突破之時，至少強大了一倍。光是氣血總量上面的變化，就非常顯著。

    那要是有三萬人認可呂布的理念呢？

    他是不是直接原地化為魔神，擁有摧山斷岳之能？

    如果這個數目化為三百萬，是不是可以原地擔山挑海？愚公移山還得請山神，而到了呂布的地步，直接原地把大山給搬起來移走？

    如果這個數目增長到三個億呢？

    要知道，現實之中大夏的人口可是有著十四億的，如果某個概念，獲取了十四億人的認可，然后，該概念成就超凡，超拔而出，這又是一種什么級別，什么層次的力量？

    就算是所謂的二次元姑娘，如果能獲得十四億人的認可，也能直接從二次元降臨現實吧？

    如果到了這一步，能否進一步解析虛界由虛化實的原理？如果搞清楚了虛界由虛化實的原理，這對未來的影響簡直是難以估量。

    當然，這很困難，不可能一步到位，但越是困難，就越是有挑戰性，解決之后，收獲也就越大。

    “守護并州不被草原侵襲的概念不斷的獲得眾人認可，然后眾人的認可，又反饋到了呂布的身上，加強了這個概念的存在。眾人因此而成就超凡，呂布也因此而實力大進，并州狼騎這支道兵，也因此越發強大，這就是一個正面循環。”

    唯有哪天呂布扛不住了，或者呂布的行為、并州狼騎的行為，偏離了當初的初衷，才會導致并州狼騎開始衰落。

    但是在呂布扛不住之前，在并州狼騎的行為偏離守護并州這個大概念之前，并州狼騎肯定會進入一段高速發展階段。

    “呂布靠著氣血之力，把守護并州不受草原侵襲這個概念具現化，那么我們能不能想辦法也整出來一個概念，一個全民都認可的概念？”

    “比如公平？公正？”

    “你的想法很危險，你這是在造神啊！”白墨嘴上毫不留情的批評道，不過眼睛卻一片火熱，臉上也露出了開心的表情：實在是太刺激了！實在是太好玩兒了！實在是太有意思了！

    “造神？也可以這么說吧，反正最初之時，神不就是人們對于天地自然之間的某些規則，或某些概念的認知嗎？”林二直接說道。

    二十一世紀的時候，很多年輕人對于神的印象，就是某個具體的神靈，這個神靈有多么強大的法力，有多么強大的影響力……

    但其實，神這個字最初誕生之時，就是用來形容人們不理解的某些自然現象，也是很久之前的古人，對于天地自然中的某些規則的認知。

    老子曾經說過：我不知道這玩意兒到底叫啥名字，所以，為了更好的描述，我就人為的給這玩意兒起個名字，叫做道。

    從此以后，道這個概念就慢慢的被世人理解。

    而神的誕生，和道也有些類似。

    我不知道這個自然現象或者天地規則叫什么，所以，我給他起了個名字叫做神！

    抬頭看到了天，我不知道天到底是什么，所以我稱之為昊天上帝，民間更是俗稱老天爺！

    然后，就有了天帝崇拜。

    低頭看到了地，我也不知道地到底是什么，所以我稱之為后土，稱之為社稷。

    白天看到了太陽，我還是不懂，所以就下意識的覺得，有一個太陽神在管理著太陽的一切。

    于是，就有了較為原始的太陽崇拜，以至于許多民族的早期歷史之中，領袖往往身兼太陽神的神職，比如炎帝他老人家。

    他既是部落的首領，也是嘗百草之人，還是眾人公認的太陽神，可能是太陽神本人，也可能是太陽神在人間的化身。

    “古時，人們根據對天地自然的認知，祭祀天地之時，天地為第一檔，為至高信仰。”

    “接著是第二檔的祭祀，也就是對天地之間各種自然現象的認知所帶來的諸多神祇，可以是日月星辰，也可以是地水風火，總之，本質上講，第二檔的祭祀，就是人們對自然現象的認知。”

    太陽神代表人們對太陽的認知，太一神、帝俊、炎帝、羲和、金烏、扶桑神樹等等，這都是對太陽的認知。嫦娥、望舒、玉兔、常曦、月桂，這都是人們對月亮的認知。

    人們崇拜畏懼火焰，便有了火神祝融，人們對于水的認知，更是產生了天地水三元，以及水神共工等一系列信仰。

    “至于第三檔，則是歷代以來，受到了朝廷敕封的前輩先賢，各種大賢位列其中，比如孔子，還有武廟十哲等先賢。”

    至于三清在哪兒？佛陀在哪兒？

    這個說出來就有些尷尬了，他們都是小圈子圈地自萌產物，出這個小圈子，就沒人承認，朝廷更不可能公然宣稱三清或者佛陀是至高神，然后號召全天下的老百姓、讀書人、世家都去拜三清、佛陀。

    普及完了常識之后，林二還沒有接著說，大家伙兒就已經猜到了他的想法。

    “這個確實很有搞頭，我們完全可以想辦法，把某個概念，單獨的具現化出來，而不是依附在某個人身上。”姜橘首先說道。

    “現實概念具現化，然后眾人發自內心的認可，接著概念反饋眾人，最后眾人反饋概念，形成正向循環，這不就是西方諸神信仰那一套嗎？眾人認可，不就是所謂的信仰之力？泛信徒、真信徒啥的？”陸舟直接說道。

    實話實說，對于西方諸神，尤其是信仰系列的諸神，陸舟一直都沒有好感，他也曾在研究院內看到過西方的某些超凡情報，看之后直接搖頭。

    只感覺科技和信仰，準確的說，是科技和西方的那一套信仰體系是沖突的。

    “人格化的神靈，確實容易出問題，和我們的理念也不一致，我們沒必要制造人格化的神靈，我們可以制造概念神靈。”

    “不是所有的神靈，所有的信仰，都是不好的，關鍵就在于該神靈、該信仰，能否代表大多數夏人的利益。如果能，那就是好的，如果不能……”這是季真的看法，一聽就比較新穎。

    “沒錯，而且我們也沒必要制造太陽神、火神、風神這樣的神靈，太容易沖突了，一旦我們制造這些，那敵人肯定不少，但其實他們中的大多數，和我們都是可以合作的。”

    太一、帝俊、羲和、炎帝，光是著名的就有四個，雖說他們四位并不是一個層次，但水神、火神還有其他的一系列神靈，早就有了。

    如果人為制造一個類似神靈，這算不算是大道之爭？原本和他們是沒有矛盾的，但這事兒一出，算不算憑空樹敵？

    “我們可以制造公平之神、正義之神，強調付出必有回報，強調公平正義，就比如眼下的南陽郡。”

    “據我所知，受限于人手不足，南陽郡的擴張，很快就會達到一個相對極限，就是因為降臨者太少，而原住民在短時間內，也不能理解我們的想法，就算我們強行規定他們應該怎么做，他們能否做好，也是一個問題。”

    為了保證南陽治下百姓的正常生活，也為了保證相關政令可以直接執行下去，每一個小鎮，都有至少一位降臨者親自坐鎮監督，充當鎮長，巡視小鎮。

    這種做法，本質上就是給官僚、文官群體，找一個爹。官僚這個群體，如果頭上沒有爹管著，那么就會放飛自我。

    比如明末的文官，閹黨還存在的時候，江南的茶稅，一年怎么都有幾十萬兩銀子，閹黨不在，眾正盈朝的時候，就剩下幾十兩了。前后差了一萬倍，這就是放飛自我的文官……

    還有清朝的文官，在滿八旗野爹的管轄之下，一個個老實的不得了，屁都不敢放一個，也不敢妄議朝政了，也不敢批評皇帝了。

    可是，這次所有的降臨者加在一起也就一千人左右，降臨者們還常常有自己的工作要忙，不可能一天到晚啥事兒不干，就去巡邏巡視。

    降臨者們忙工作的時候，被底下的人蒙蔽，也是常有的事兒，萬萬不可因為他們是古人，就覺得古人都淳樸，就覺得他們個個都是大好人。

    欺上瞞下，無論古今，都是一個樣。

    官僚，從誕生之際到二十一世紀，基本上是一個樣，歷代以來無數雄主、權臣、能臣，想了不知道多少個辦法，但對于官僚這個群體，都是治標不治本。

    縱然遇到了千年難得一遇的雄主，也最多只能保證官僚短時間內的清明，哪怕是朱元璋，靠著殺頭，靠著株連，也只能在他活著的時候，保證百姓不被欺負的太慘。

    至于保證百姓不被官僚欺負，古往今來，就沒有誰能做到。不是雄主們不努力，也不是權臣們沒本事，實在是官僚這個群體太出乎預料……

    朱元璋這種開頭一個碗，再開華夏新天的猛人做不到，始皇帝這種開創大一統皇朝的猛人，也做不到，至于漢武帝，吏治這一塊兒就不是他擅長的。

    更不要覺得降臨者有二十一世紀的見識，還有研究院和管理部的培訓，就能直接蔑視一眾古人，就不會被古人欺騙，這也是不可能的。

    大家伙兒的智力其實都差不多，差別在于見識、思維方式。每個小鎮平均下來都有三五千人，好幾千人總有出乎意料的欺上瞞下方式，如果單靠降臨者一個人，那么這位降臨者八成要被底下人玩的團團轉。

    連王安石那樣的猛人，都曾經被一群小吏給耍的找不到北，最后氣的直接說：這群小吏，統統拉出去殺了都不冤！

    所以，縱然是每個小鎮都有一位降臨者時不時的巡查一番，也不能保證絕對的公平，也遠遠達不到現代社會的地步。

    只能說降臨者當鎮長的地方，百姓的日子，確實比過去好很多，無論是生產力還是分配方式，較過去相比，都好了太多太多。

    有黃子興設計的農業機械、土化肥，畝產提升非常明顯。有各種輕工業品從世家豪強那里割韭菜，生產力提升也很明顯。

    至于分配方式就更不用說，過去的時候，百姓的勞作所得，去掉各方面的壓榨，包括但不限于世家、豪強、小吏、官府、惡霸、‘鄉賢’等人的壓榨，最終能有三成落到手里，就算不錯了。

    而如今沒有中間商，百姓的勞作所得，直接給降臨者們就行。而且如今已經沒有農夫了，只有農業工人，他們每天干活之后，直接發錢。

    整體而言，各方面都好了很多，命案基本上沒有了，但偶爾被欺負的事情，卻時有發生。至于降臨者被欺上瞞下，被底下小吏糊弄的找不到北，也時有發生。

    只能說降臨者和小吏，還在磨合。

    降臨者通過砍頭、勞動改造等一系列暴力非暴力手段，持續調教官僚、小吏，而小吏們則是時不時的來個欺上瞞下……

    “我們降臨者和小吏、官僚群體的斗爭，從未停止。北海郡的時候，就顯現出了苗頭，如今我們要人才沒人才，要班底沒班底，全靠降臨者撐著，這其實是非常無奈的。”

    “而這套人造神靈體系，如果玩得好，說不定以后就可以大大壓制官僚體系，甚至是改變長久以來官僚體系的某些弊病。”

    至于徹底改造官僚體系，使之一個個都化身道德圣人，一心一意為了百姓著想什么的，白墨是完全不信的。