十二月二日，禮拜三。

喜旺一早又來叫杜守義起床了。

杜守義心情很不錯，逗弄它一會兒后又給了它幾根昨晚啃剩下的蒜香骨。讓狗子和他一起高興高興。

不過到了廠里不久，麻煩來了，心情也變得不太美麗了。

接近年底了，各方各面都要開始榮譽評選。杜守義接到了將被提名『市勞模』的通知。

這是他堅決不能接受的。

不說露頭的椽子先爛。就憑這一年小二百天在小料房摸魚的工作態度，他敢要這個？這不找不痛快嗎？！

在聽多了各種好話壞話之後，杜守義始終態度真誠，但就是堅持不接受榮譽。最後，他使勁渾身解數，總算讓各方暫時熄了這個想法。

就在放下電話聽筒那一剎那，他覺得自己半邊臉都是木的，腦瓜子嗡嗡作響。這種狀態打穿越后還是第一次出現。

若是換作別人，這是他人生中的『大機緣』，電話那頭的都是他的『貴人』。但誰讓他不稀罕這個呢？既要拒絕，卻又不能寒了對方的心...累啊！

不過杜守義的這番勞累是有回報的。

面對巨大榮譽誘惑，能做到像他這樣決絕的真沒幾個。

雖然有『不服從安排』之嫌，雖然傻到讓人痛心疾首，但他卻獲得了更深層次的認可。連超級領導聽說這事後都頻頻點頭。

『澹泊名利』，自古就是士大夫階層高度認可的『美德』...

今天一早其實是兩樁『麻煩』同時而來。在打電話的時候杜守義還簽到了幾百隻熏雞。

系統年底突擊花錢又開始了，可今年『背鍋俠』婁小娥遠走他鄉，這該怎麼弄？

午休時，杜守義上張發奎家去了一趟，拿去了幾條紅雙喜和大白兔。就沖張老二送那幾張相聲票的份上，他結婚的喜煙喜糖杜守義全包了。

在張家，他意外的遇上了張發奎的親家鄧寶昆，一位寶字輩的相聲老藝人。

前文說『蜂麻燕雀』的時候提到過相聲譜系。

既然到這兒了就捎帶些題外話吧。

解放前，講究出身門楣，相聲譜系的傳承十分清晰。

第一代是張三祿。這位原先是八角鼓藝人。

第二代有三位，『窮不怕』朱紹文，阿彥濤和沉春和。

朱紹文知道的人很多，這裡就不多說了。

阿彥濤是位旗人票友，代表著『清門相聲』，也就是『清口雅語』的鼻祖。

沉春和原先是位評書藝人，單口相聲里使『醒木』的傳統就是打他那兒傳下來的。

相聲的一二代之間可沒什麼師徒傳承。屬於我瞧你這麼說有意思，然後自己回家學了。所以朱紹文和張三祿之間並沒有正式拜師徒。

據說...只是據說啊...朱紹文是紹興人，原先在江南唱京戲，沒有北方曲藝的底子。

剛來京不久他認識了張三祿。他的太平歌詞就是張三祿傳授的，而張三祿在京都地頭熟，給他張羅過表演場地。

但張三祿也是個孤拐性子，後來兩人湊不到一塊兒，漸行漸遠了。

當然這都是網文胡言，姑妄言之、姑妄聽之吧。

既然有張三祿，那為什麼後世相聲界奉『窮不怕』朱紹文作祖師爺呢？

不奇怪。一二代之間既然沒拜師徒，張三祿自然做不了祖師。另兩位二代人丁單薄，斷了傳承。所以現在相聲界有一個算一個，往根上算都是窮不怕的徒子徒孫，再上面就沒人了。

而且對口、群口這些相聲表演形式都是窮不怕創造的。所以這位祖師爺一點沒摻水。

索性再扯遠一點吧。看出什麼名堂了嗎？張三祿也好，阿彥濤、沉春和也好都是『土著』。只有朱紹文是個『北漂』。賣藝的環境也是在街頭，沒像另兩位那樣，進入有頂棚的地方。

桃兒也是個北漂，當年的處境不比祖師爺好多少，現在的成就沒比當年的祖師爺弱多少。他還不是那隻站在風口的豬，所有所得都是自己一刀一槍拼來的。

所以前面有人批評：你為什麼這麼誇桃？他配嗎？

配不配得我不敢說，但有些人的成就，細想想還真是不容易做到的。

你要站到後世角度，拿桃兒和他師祖比上一比，還真有點劉秀比劉邦的感覺。這位弄得不好是要上『曲藝史冊』的。

到了第五代『壽』字輩。大師兄是張壽臣先生，也就是壽字輩的門長。

這一位可了不得，他可說是相聲的『功臣』。要是沒他，相聲未必會發展成日後的『曲藝之首』。

接下來，第六代『寶』字輩的門長是趙佩茹先生。

趙先生一生共收了三十三個徒弟。李伯祥、高英培、常貴田、馬志存、侯耀文等等名家大蔓都是他徒弟。

徒子徒孫加一塊兒一度佔據了相聲界半壁江山。因此他還有個外號叫『通天教主』。

只有起錯的名，沒有起錯的外號。桃兒就是他徒孫。您琢磨琢磨，這『教主』的帽子合不合適？

到了第七代『文』字輩，正好跨過解放這條時間線，譜系作為封建糟粕已經不再提及了。

馬季先生應該算文字輩的領軍人物。但誰是『大師兄』卻一直模模湖湖。趙心敏、蘇文茂、李伯祥這三位都能做門長。

後來，在九二年的時候，壽字輩的馬三立老祖在白全福的收徒儀式上一錘定音，『你們這一輩以後李伯祥說了算。』當時蘇文茂等等老先生都在場。

李伯祥先生是三八年生人，打娘胎里還沒出來，趙佩茹先生就認他做了徒弟。這有個說法叫『口盟拜師』，馬老也認。

為什麼要專門提白全福呢？他有個四十多年的好搭檔，常家的『三蘑孤』常寶霆大師；他還有個徒弟叫楊志剛，很親，能養老送終的那種。當年桃兒剛上京都混飯的時候打的就是白全福徒孫的名號，可惜沒人承認...

文字輩下來是相聲的第八代，『明』字輩。桃兒和曲協主席都是這一輩。

有些事情說來就很奇怪。

想想前面提到的白全福先生和他的徒弟？按說桃兒『仇人』都在津門，主=席和他兩人身份懸殊，原先沒任何交集，本身也沒多大仇怨。想『摁』死他無非是個受人所託的事。但以後的發展大家都看到了，越來越『詭異』。

少馬爺在前兩年春晚上送了桃兒一塊醒木，上面刻著『馬派傳人』。

有人把這解讀為桃兒得到了少馬爺認可，從此就是『主流』，不是『非主流』了，云云...

真是這樣當然好。也許是我狹隘了，我覺得事情真沒那麼簡單。

相聲現在是『候、馬、常』三派，侯家在京都，另兩家是天=津的。少馬爺只能代表『馬派』。至多代表著津門相聲，但代表不了『主流』。

常家雖然和白全福這一支很近，但和桃兒的關係近幾年很不錯。

馬常這兩家是津門兩根擎天柱。桃兒和津門相聲界該算是和解了，至少表面是這樣。

但候派呢？主=席可是正兒八經代表著候派...

換位思考一下，我要是曲協主=席得鬱悶到吐血。

我只是應個人情，過來『幫忙』的。現在你們起恩怨的手拉手了，我這個來『幫拳』的倒結了個『死仇』。

沒有你們，我一曲協主席得有多閑，才能對一『北漂』動手？他要能在京都出了頭，難道不是我京門相聲的功勞？不是我這主席的成績？想想真是...這叫什麼事兒啊？坑死人還不帶埋的！

當然，這都是瞎猜。京津相聲圈之間恩恩怨怨、彎彎繞繞多著呢。篇幅有限，不扯澹了。

杜守義兩輩子還是第一次離個『寶』字輩的這麼近。看著他的『粉絲』模樣鄧寶昆被逗樂了。

「爺們兒，你是真喜歡相聲啊！」

「那是，打小就喜歡。哪怕晚上躺被窩裡，不聽兩段都睡不著。」

杜守義說得是實話。前世他可是時常戴著耳機睡覺的。不過他這話把大夥逗樂了，這年月晚上上哪兒聽相聲去？

一旁的張大娘笑道：「你這勁頭跟烏小四可真像，他前兩天來就纏著你大爺，要他帶著去鄧家拜師呢。」

杜守義看向鄧寶昆，「烏小四要跟您學相聲？那得是文字輩吧？」

鄧寶昆笑了，「早就不興這一套了。虧你還能想得起來...」

杜守義沒趁勢提出拜師什麼的，這行開口飯他吃不了，現在也不是做票友的時候。不過元旦的時候，小四倒是拜了鄧寶昆做師傅。

日後因為烏小四的緣故，杜守義和相聲還有了段不淺的淵源。

就在杜守義『追星』的時候，他的《蘭亭序》已經輾轉到了某位愛國華僑手上，此時正在東=京某處豪宅的靜室中展示著。

這次小型『鑒賞會』進行了一個多小時。一位老者有些吃不消了，他直起腰活動了一下，但眼睛還是不舍離開捲軸。

「一派雍容氣度，無一筆不妙。真想在有生之年能見一見這位杜桑啊。」

主人點點頭，沒有說話。

五十年代末，種日關係已經稍稍解凍，RB棋院於六十年代初赴華進行過友好訪問。

這兩年，隨著新任首相上台，兩地民間交流又一次斷絕，想要見一見這位『杜桑』真是難上加難了。

不過好在他一直和國內有著聯繫，幫著解決了很多緊缺設備。

要金要銀太過下乘，他也不缺這個。想要幾幅杜守義的字還是可以的...

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