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    一個人的道門 - 第四百五十八章 再探字體大小: A+
     

    宋青河這會兒也是真的很是欣喜。他來魚背山要塞就是奔著要有一番作為來的,做出了許多策略上的改變,但戰局瞬息萬變好幾次他都差一點要執行不下去了,最終總是會被眼前這個笑眯眯的小小伙長給幫襯回來。

    先是孔明燈,之後又是八卦陣,如今又整了一個滑輪匣子。一系列的古怪手段可以說直接將宋青河的「主動出擊,料敵於先」往前推了七成。

    這便宜宋青河自認是佔大了。

    可以預見,魚背山要是在以後推行這種以滑輪匣子為主採用滑降的運輸方式,那麼玉山果的獲取數量絕對會比以前增加五到六成,甚至利用得當的話直接翻倍也不是沒可能。這意味著直接的「見效」。能夠反饋到宋青河身上的就是「有本事」的風評和功勞。甚至他以此還有機會獲得今後繼續往上攀爬的機會。

    這其中的彎彎繞繞和難得的好處,宋青河心裡一瞬間就算清楚了。看向張硯的眼神更是和善,同時也多了幾分尊重。

    甚至宋青河直接將「雜學一脈」這四個字宣之於口了。在他看來,張硯已經板上釘釘的就是出自雜學一脈的天才高手,不接受反駁的那種。不然你怎麼解釋對方這麼多古怪但又極其有用的各種手段?

    同時宋青河也是希望經這一次之後與張硯開成公布的結交*,意思就是「你看,我知道你的身份並且保持尊重」。

    張硯聽到宋青河的言語雖然有些意外,但卻沒有猶豫,他如今本就需要靠著一份神秘且深厚的身份來給自己做遮掩。不過就算要借,也不能直接就應下來,需要講些策略。畢竟假的就是假的,不論多像,都改變不了這個事實。萬一哪一天真的跟那些雜學一脈的人碰上,給自己留條退路很有必要,不然尷尬尚在其次,萬一惹上麻煩就不好看了。

    能讓宋青河這樣的將軍都禮敬有加的雜學一脈,在張硯看來絕對不簡單,也不想留什麼把柄給人。

    於是張硯笑道:「大人。區區小手段小把戲而已,可當不得您這番抬舉。況且雜學一脈高深,張硯雖然嚮往,可也還差得遠,自當上下求索不敢懈怠。」

    好像承認了,又好像沒有承認。這就看你怎麼聽了。

    從宋青河的耳朵聽到的來看,這就是張硯這個雜學一脈的天才高手一如既往的謙遜。孔明燈是小把戲,八卦陣也是小把戲,如今這個滑輪匣子同樣在對方口中是「小把戲」,似乎對他來說這些東西都不值一提。如此有本事又謙遜的人,自然不會大鳴大放的承認自己就是本就有隱世習慣的雜學一脈。

    其實也算是默認了。宋青河就是如此聽的。

    「哈哈哈,張硯,你這謙遜的秉性實在讓人佩服!魚背山得你之助必將如虎添翼!」

    這不是一軍主將對麾下區區一個伙長說話時該有的語氣,但「雜學一脈」這四個字再配上張硯屢立功勞的事實,無人覺得宋青河的態度有什麼不妥。…。。

    !雜學一脈嘛,本就不該是一般軍卒。

    之後,

    張硯除了再得了三條妖筋的功勞之外,還討了一個方便。那就是從今往後,他只要還在魚背山一天,魚背山上的玉山果他就能每天有得吃,每天兩三枚!蒸煮隨意。

    這可不僅僅是滿足了口腹之慾,更是讓張硯多了一個穩定的靈氣獲取途徑。至少在之後的一年半的時間裡他不會缺了玉山果吃。

    孔明燈、八卦陣、滑輪匣子,這三樣東西先後出來之後,張硯在魚背山要塞里就算徹底混成一個誰也不管的「特殊」存在了。除了必要的巡邏八卦陣之外,基本上很少會有事情找上他。也讓他多了很多靜心修行的時間。

    但關於修為的精進。也著實讓張硯一直驚喜連連。

    初來乍到又無靈氣對比的情況下張硯還不覺得,但自從他自己一晚上就吐納完成了氣旋的形成,這就讓他預感到自己來到的世界與地球曾經昌盛的傳說時代都不同,光是靈氣方面就絕對濃郁很多很多,至少在龍虎山的典籍有記載的那段傳說時代一定如此。

    這個判斷也不是全是張硯的推測,他在周圍也是能找到實證來佐證自己的這個判斷的。最直觀的一點就是周圍即便是普通的軍卒,包括張硯自己,力氣都比地球上同體格的人大得多,地球上的舉重世界冠軍在荒天域也算充其量算個「有些力氣」的人而已。

    而按照龍虎山對於靈氣的歸納*,生活在靈氣充裕的地方,即便不修行,也會因為長時間的受靈氣滋養而產生肉身強度上的增益。身體強壯、力大、魂魄凝實。

    當然,荒天域的靈氣濃郁是一方面,張硯這具身體的修行天賦同樣讓他驚喜不已。

    張硯自己用萬相珠里的秘法簡單的測了一下,他這具身體的修行天賦已經達到了浮光四顯的地步。一顯浮光便是有修行的天賦,二顯表示天賦尚可,三顯就能稱為天才,而四顯可算妖孽,最高為五顯乃是傳說中的天賦。

    所以張硯四顯浮光的天賦雖不說最頂級。但也是世間少有的修行妖孽了,所以再加上荒天域的靈氣環境他才可以一晚上就完成氣旋的塑造,抵得上一般修士半年甚至一年的修行所得。

    如今半年過去,張硯已經實打實的進入了引氣境中期,正朝著後期大踏步的前行。

    當然,修行不單單隻是吐納靈氣,還需要習練術法手段。

    之前從萬相珠里得到的《五行氣盾》和《引氣劍訣》早就被張硯作為下苦功的範疇。

    《五行氣盾》的基礎就在於感受天地靈氣中細分出來的五行元氣,然後依照每一種元氣的特性用術法手段凝聚成盾。

    而《引氣劍訣》算是引氣境里諸多術法里最具攻擊性的一門手段了。單獨靠凝氣成劍張硯還辦不到,他的氣出體一尺便會消散,效果無法發揮。但配合萬相珠化出的桃木劍那就效果不同了,微微放光之時還有寸芒鋒銳吞吐,一劍下去,不論岩石還是生鐵皆如豆腐一般。。。



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