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    從民國開始的諸天 - 一百零六、文學社聯誼字體大小: A+
     

      白貴因為下戰書帖的“猖狂,現在已經成了一高的知名人物。所以一些東瀛的學生在看到留日生紛紛傳閱報紙上的連載小說后,也升起了幾分想要觀閱的心思。

      一百份報紙,八十多份被白貴送人了,沒收一分錢。而剩下的二十多份很快就被好奇趕來的一高學生購買,很快銷售一空。

      銷售二十多份報紙,也著實算不上什么熱賣。

      畢竟一高的學生有著近一千多人。

      站在輿論風口,白貴寫的大作引起了不少人的好奇。

      這就是名氣!

      換成后世的說法,黑紅也是紅!

      誰都想知道那個人到底能寫出什么。只要一部分人有購買的欲望,他成名的第一步也就算是打響了。

      白貴這里報紙已經售罄,于是一高的學生紛紛找人前往東京訂閱,估計能有一兩百份。

      三日過后,報社那邊,也給白貴回了信。

      說是報紙銷售的形勢不錯,但主要還是各所學校的留日生購買,只有少部分東瀛人購買。這也很好理解,民進報在東瀛是小報,但在留學生群體中卻是“大報”,出了一個不錯的小說,都會購買一份。

      然而在東瀛人眼里,顯然不會有這么多的優待了。

      不過前景很好,報紙售賣給東瀛人的比例,也在逐漸增加。所以報社又加印了五百份。

      信中除了給白貴這個主編兼作家匯報一些銷售情況,也有讓他回遞下一份稿件。稿費也郵了過來,是提前支付。

      白貴也早準備好了三萬字的稿子,郵遞給了報社。

      東京的郵遞系統很發達,一天就能抵達。

      而這一天,也到了文學社聯誼的日子。

      一高的文學社素來和東京都的女子高校,以及一些女子私塾關系不錯。

      這在文學社中是很常見的事情。

      既然是交流文學,就不可能故步自封。而文學社也是最容易和其他女子高校聯誼的。

      私塾,則是東瀛舊時代的學校。

      這和明清時本國的私塾不同,華夏的私塾一般指的是蒙學,啟蒙用的,比如白貴在白鹿原上的祠堂學堂,就屬于私塾。而東瀛的私塾,則是類似于白鹿書院這類等級能高一些的書院。比如慶應義塾,也是私塾,后來變成了慶應大學。

      至于教導蒙學的地方,以前則是寺子屋。不過在維新之后,寺子屋被廢除,改為小學。

      私塾在此時已經很少見了,大多只招收女子入學,傳授音樂、和歌、美術、洋學等等。進入其中的,多是本地貴女。

      聯誼的地點在大作家、美術家岡倉天心的一所別野之中。

      岡倉天心是東大首屆畢業生,和東大淵源很深,所以一般文學社的聚會、聯誼都會在他家開辦。

      別野位于澀谷區。

      比較僻靜。

      一輛輛馬車從郊外馳來。

      “美和兄,你和劍道社、柔道社那些莽夫應戰的時間也僅剩下不到四天了,你還打算來文學部參加聯誼?你就一點也不擔心失敗嗎?”

      門口,東平三郎吃驚的看著白貴也從馬車上走了下來。

      一前一后,間隔了幾分鐘。

      只要參加文學社,都會收到一張請柬,至于來不來就看被邀請者的心思了。而文學社無疑是大社,里面能交往很多社會名流,因此也向來被人視作是必須參加的興趣社。

      “一些劍道社的學長,我還是有把握的。”

      白貴隨手從口袋里取出一枚一錢銅幣扔到了馬車夫的手中,當做小費,回應道。

      東瀛日漸西化,也有了不明說的收取小費潛規則,這被視作是上流社會的風流雅事。如果不給,在上流階層眼中,是很丟面子的事情。

      他這話也沒說假。

      他下了戰書帖,說要挑戰一高和東大所有的劍道社、柔道社。但怎么可能一出場就是有著名氣的武士,肯定是門下的徒弟先行效勞。

      敗了徒弟,才能打師傅,古今中外都是如此。

      “美和兄有把握就行。”

      東平三郎副部長倒是沒有國辱家恥的感受,或許有,卻也不多,挑戰與否于他關系不大。

      攀談了幾句。

      后續趕來的馬車走下一名名貴女和社會名流。

      “走吧,我原先來過這里一次。”

      東野三郎引路,兩人步入客廳。

      客廳很豪華,裝修是歐式的。半圓形的拱窗和轉角的石砌,門廳向南北舒展,設置著許多的低窗和六角形觀景凸窗,地面是黑色大理石鋪就的,華麗的水晶垂鉆吊燈……

      “諾,那是田邊龍子,著名的女作家。”

      東平三郎指著倚著精美細雕書櫥的三十來許的青年女子說道,擦著薄薄的粉,面容稍有些精致,算不上出落的美人,一身深色的和服,此刻正在淺酌著紅酒。

      “樋口一葉當時正是聽說她寫《從林之鶯》,賺的錢比得上她一家三個月的花銷,才決定去寫書……”

      他介紹的時候,提到樋口一葉時,臉上盡是可惜之色。

      后世日円上印著的三個作家,寫《源氏物語》的紫式部,那是古早的人物,大抵是宋朝時。另外兩個就是現在明治時期的作家,分別是夏目漱石和樋口一葉。

      樋口一葉可惜之處在于,寫了多年的小說,名氣稍有,但生活窘迫,寫出傳世的小說時,卻是因多年勞累身染重病,最后逝世。

      而田邊龍子,雖然名氣沒有樋口一葉那么大,但作品一直也算暢銷,也是如今有排面的女作家。

      “那是二葉亭四述,浮云正在連載……”

      “這是森鷗外,是與夏目漱石齊名的大作家……”

      “……”

      東平三郎一個個介紹廳內的有名大作家。

      東京都距離此處別野并不遠,所以邀請的文豪,如果有閑暇時間,也往往都會過來。更別說此間主人的地位,岡倉天心可是不亞于福澤諭吉的人物,只不過福澤諭吉提倡“脫亞入歐”,而岡倉天心則提倡“現在正是東方精神觀念深入西方的時候”。提倡亞洲價值觀……

      聽到東平三郎的介紹,白貴頓時感覺不虛此行。



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