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    從民國開始的諸天 - 三十四、圣諭廣訓字體大小: A+
     

      掩蓋不住的才華,這豈是易于之事?

      “芝蘭寶樹多經歷風吹雨打,才能成才。寶劍鋒從磨礪出,梅花香自苦寒來,我這幾個內侄,還是需要如切如磋、如琢如磨……”

      朱先生不漏聲色的委婉拒絕道。

      他的意思是說,我這幾個內侄還需要磋磨才能成才。

      “如切如磋,如琢如磨。”語出《詩經·衛風·淇奧》。這句話很有意思,本意是指把骨頭、象牙、玉石、石頭打造成器物,引申的意思是,君子的修養就像是加工骨器,切了之后還要再不斷的磨磋,就像是加工玉器,琢了之后還得細細的打磨。

      他們才學不夠,那么就等下次。

      我對他們的看待是,有如君子一樣,需要多經歷打磨。

      古縣令神色不變,朱先生說的很巧妙,給他留了臺階,他打了個哈哈,將這件事揭了過去。

      有些事情不是明言拒絕就能推辭的,他直接讓這幾個少年通過縣試,這事實已經落下來了。成為事實之后,不幫也得幫……除非四人的考卷無可挑剔,否則就是敗壞自己名聲。

      更何況朱先生可是沒有明言拒絕,而是和他在打著機鋒。

      旁邊被衙役官銜牌隔離的普通百姓哪里能明白讀書人交流的內容,不知不覺間,青天大老爺就已經和朱先生談完了暗中的齷齪交易……

      ……

      文廟,也稱作孔廟。

      在文廟門前,則是數人高的石制欞星門和門旁的下馬石。欞星門是帝王陵墓裝飾所用之門,因唐玄宗時加封孔子為文宣王,所以孔廟也沿用帝王規格。

      下馬石上刻著“文武官員至此下馬。”

      入戟門,取“刀槍劍戟不入此門”之意。等穿過門和照壁,入眼處是一半月形的池塘,此為泮池,根據周禮,諸侯曰泮宮,不能高于天子的辟雍(太學),所以孔廟只有半面水,其上有石制拱橋一座。

      正廟前,臺階上,有一簡陋蒲團。

      朱先生盤腿坐在了蒲團之上,臺階下廣場上分別站滿了縣里的士紳、百姓,前三排是士紳所在,綺繡鮮衣,整齊有序。后面則是普通百姓,衣著寒酸,單調,多是臟兮兮的,雜亂無章,驚異的是啞然無聲,因為旁邊有衙役維持會場紀律,所以不敢出聲。

      “一、敦孝弟以重人倫,我圣祖仁皇帝臨御六十一年,法祖尊親,孝思不匱,欽定《孝經衍義》一書,衍釋經文,義理詳貫,無非孝治天下之意。故圣諭十六條,首孝弟開其端。”

      “朕丕成鴻業,追維往訓、推廣立教之思……”

      朱先生代天子教化,因此廣場上的眾人皆是肅穆,前排的士紳津津有味的聽著,而后排的百姓則不明其意。

      隨著接下來朱先生翻譯成白話文,臨場的聽眾也恍然大悟。

      這句話是雍正皇帝說的。

      圣祖仁皇帝,則為清圣祖康熙。

      白貴他們四人和白鹿書院的學生是坐在一起的,白鹿書院的學生基本上都是秀才,罕見有沒有功名的人。

      清朝的秀才過的可沒有明朝的舒服。

      為了方便管理數量龐大的生員,六等黜陟法在明朝的六等試諸生優劣的基礎上應運而生。按照每年歲試的對生員成績的考核,將各府、州、縣的生員分為六等黜陟,文理平通者位列一等,文理亦通者列為二等,文理略通者三等,文理有疵者四等,文理荒謬者五等,文理不通者六等。一等、二等與三等前列者皆有賞賜,而四等以下者有罰和黜革。

      因此相較于前朝,清朝秀才的整體水平是比較高些的。

      有年長者的生員聽到朱先生講釋圣諭廣訓,而旁邊的幾個少年則有些難以聽懂,于是就以目光示意,讓相近的生員將《圣諭廣訓》的書冊遞了過去。

      都是在無聲進行。

      雖然現在清朝已經日暮西山,但在基層,尤其是內地的統治力量還是很強的,南方因為有各地的通常口岸和租界難以管轄,可在內地卻是滲透到方方面面……

      例如武昌首義,也是因為武昌是通商口岸。

      圣諭廣訓的內容雖然不乏有雍正的口吻告誡眾人,但里面還是摻雜了不少四書五經和朱子的注釋,以此闡明經義,這也是官方最正統對四書五經的解釋。

      看似圣諭廣訓只是墨義題,但里面都是門道。

      白貴手上拿著的書冊,是本舊書,上面用蠅頭小楷寫著各種注解,他頓時來了興趣,這可是這些秀才生員的見解和心得,于是心中打算這些日子找這些秀才生員多借借書,學一下他們的經驗。

      前世高考題的學霸筆記、狀元筆記之類賣的那么火,難道是這些學霸比老師講的還要好嗎,那還有一些真的是,以另一種思路破題,更快,也更簡單!

      朱先生講的圣諭廣訓雖然解釋的很通白,但手上沒有手冊對照,也記不住什么。

      例行的教化,已經進行了一個多時辰。

      暖日正熏。

      也有一些后排的百姓站不穩倒在地面上,應該是缺血糖。

      但沒人動,盡管再憐憫,可在宣講圣諭廣訓的時候,這可是如同念圣旨一樣,必須恭恭敬敬的聽著,誰敢輕易動身幫助鄰人,那是不要命的舉動!

      看到有人暈倒,朱先生心里也有些著急,宣講的語速快了些。

      等到語罷之時。

      在旁早就察覺到動靜的古縣令立刻指揮衙役,將準備好的糖水灌在后排昏倒百姓的嘴里,這是一個大瓷罐,里面裝著紅糖水。

      “這能昏倒,肯定是肚子里缺油水,餓的受不住了。”

      “這時正是冬天的尾巴巴,冬糧吃光了,沒啥吃,也只能挨餓受凍了。”

      “……”

      寂靜許久的文廟中,剎那間像喧嚷的菜市場一樣。

      有幾個親近的秀才生員,白貴看到,就是遞給他們書的那位,上前扶著朱先生從臺階上走了下來,宣講教化這也是個苦活,一時一刻都像著莊嚴寶相的神像。

      朱先生腿有些僵硬,走下臺階,緩和了不少。

      “縣尊,這得開廣濟倉,開倉放糧,救濟貧苦百姓。”

      朱先生對著古縣令輕聲建議道,“等再過幾天,山上的雪化了,就能到山上就食,也能充些饑餓。”

      雖然去年滋水縣沒有災情,但窮苦人家到年頭忙活一年也攢不下糧食。每年開春時節都是最難敞的時候。

      “夢周兄說的是。”

      令人意外的是,古縣令沒有推拒,而是滿臉愁苦中帶著一分歡喜,點頭稱是。

      接下來的幾天,古縣令借著這個機會,讓縣里的大戶捐糧納粟,又讓縣里的衙役去鄉下征收糧食,借口是賑濟救災。

      一通舉措下來,瘦了大戶,肥了古縣令,但也給貧苦百姓家里多了半袋糧食。

      



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