大明：我幫老婆做女帝正文卷第525章鼎力革新小非議，不拘一格用人才！不得不說，南京官話由卞玉京這種聲色俱佳的年輕女子說出來是真的好聽。
教諭、訓導都不禁含笑點頭，女官也是如此。
隨即教諭又道：「桌上白色之物名為粉筆，你身後牆上黑色木板名為黑板，乃是小學教學用具。
現在，你用粉筆將剛才那兩句話寫在黑板上。記住，要照教材上規制，橫著寫，標點準確。」
如今不僅發行於各省《大明報》用左起、橫排、標點，朝廷大部分公文也是如此。
因此有遠見的讀書人都意識到，朝廷有意推動書寫各式變革，都在私下裏練習這種書寫方式。
卞玉京也不例外。
她發現，除了看着不習慣，不如以前右起豎寫的文字美觀，新的書寫方式反而更加方便。
卞玉京所不知道的是，神州右起豎寫的書寫方式是因為早期使用刻刀和竹簡記錄文字。
在竹簡上刻字，顯然是豎着刻更方便。至於右起，也是因為多數人以右手持刻刀、毛筆，右起書寫不會被捲起的竹簡擋住手腕，甚至可以做到左手拿木牘、竹簡，右手刻書。
還有一點，以前是以右為尊。
如此習慣，導致後來即便紙張開始替換竹簡，讀書人也多習慣將紙張如竹簡一般捲起，製作成紙書卷。
一直到唐朝，紙質書仍以捲軸為主流。
到了宋朝，知識下行，讀書人大大增加，書籍印刷也進入爆發時代，不僅印刷術得到長足發展，書籍裝訂也變得更加多樣和方便。
蝴蝶裝、包背裝、線裝書皆成於宋朝，至明朝中葉，線裝書才曾為主流。
其實，自有紙張以來，右起豎寫的方式就不那麼合時宜了，在線裝書上書寫則更不方便。
只因這是一件小事，且多數時候人們都是在空白紙張上書寫，而非在空白書冊上寫，所以也就沒人挑戰千年傳統去改變。
如今朱媺娖以皇帝之威，朝廷之名，推行更加方便的左起橫排書寫方式，並沒有遭到多少阻礙。
就像人們因為這是件小事不屑於去改變它一樣，即便是頑固之人，不認可這種書寫方式，也不願因此觸怒皇帝和朝廷。
何況，目前朝廷也只是要求部分公文需用左起橫排的書寫方式，並未強令所有讀書人瞬間改變習慣，自然就不會發生激烈的反抗之事···
此前卞玉京並不曾練習過粉筆書寫，但她以書畫成名，書法本就不錯，畫技也讓她精通多種毛筆的運用。
因此，她雖是第一次寫粉筆字，卻寫得頗為好看，再次令三位面試官點頭暗贊。
待卞玉京寫完，教諭又問：「你可知這《對韻歌》於學生有何用？」
早有考慮的卞玉京不假思索地道：「不僅可助學生識字，還可有助於其了解詩詞、對子所需要的韻律。」
三位面試官相視，不知發現彼此都帶着滿意之色。
然後，那訓導道：「卞玉京畫技聞名秦淮，她代理副課的才能定是有的，應不必試了。」
教諭吳疇點頭，便對卞玉京道：「三日後會公佈今日面試結果，那時你再來縣學詢問。」
卞玉京向三位面試官盈盈一禮，離開了明倫堂。
裏面是三人並沒有急着叫下一人進來面試，而是感嘆起來。
「這卞玉京不愧是昔日秦淮名妓，其才學當小學語文教師綽綽有餘。怎奈何是風塵之人，可惜啊可惜。」吳疇嗟嘆道。
女官道：「此事須得我請示陛下方能決定，故而，她未必不能為小學教師。吳教諭可惜得太早了。」
吳疇一時尷尬，不說話了。
卻說卞玉京出來，眾人見她神色平靜，都猜不到她面試結果如何。
卞玉樓則問：「姐姐面試可順利？」
卞玉京道：「還算順利，但能否選上還得等三日後知曉。」
姐妹倆說了沒幾句，裏面的小吏便出來叫卞玉樓面試了。
卞玉樓面試完出來，神色就沒有卞玉京那麼平靜了，略有些難看。
卞玉京關問：「可是出了什麼岔子？」
卞玉樓先點頭，又搖頭，道：「所試皆可，只是他們似乎對我原是風塵女的身份不滿。」
卞玉京笑道：「我也是如此，但即便我們因此選不上也沒什麼。至少，我們此行漲了一番見識不是嗎？」
···
下午五點。
被朱媺娖以「欽使」身份派往江寧、上元兩縣協助選拔小學教師的明史蘭、安若熙回到紫禁城，一起來向朱媺娖彙報今日面試小學教師的情況。
負責上元縣的明史蘭道：「上元縣今日面試之人共有一百二十七位，其中符合最低錄取標準的只有三十六位。
且只有兩位女子，一位乃書商之女，年十六，名尉遲雪灧。
另一位卻是上元縣一普通市民家的寡婦，年二十五，名段雲緲。」
朱媺娖聽了頗感興趣地問：「那這兩位女子可符合錄取要求？」
「符合要求，且表現比多數應聘男子都要出色。」
朱媺娖微微點頭，並不意外。
如今敢出來應聘為女先生的，必然要承受很大的輿論壓力。若非對自身才華有足夠的信心，是不會頂着壓力去面試的。
隨即，安若熙道：「江寧縣今日面試者有一百四十四位，符合最低錄取標準者僅四十三位。
其中亦有兩名女子，名為卞玉京、卞玉樓，此前皆是秦淮畫舫上的風塵女。」
「卞玉京？」聽到這個後世秦淮八艷的名字，朱媺娖略微驚訝，隨即問：「她們表現如何？」
「卞玉樓表現只比尋常面試男子略好，但卞玉京表現可入今日江寧面試者前十之列。」說到這裏，安若熙一頓，問：「陛下，江寧教諭言，若招風塵女為先生，恐怕學生們的長輩難以接受，會令民間更難接受女童入學之事。這卞家姐妹是否要招募？」
朱媺娖道：「朕決心改變大明種種弊俗，鼎力革新風氣，哪一樣不會令民間非議？
解放女子之事如今才開了個頭，絕不可畏首畏尾。那卞家姐妹此前雖是風塵女，但只要滿足招募要求，今後潔身自好，為何不能招募？」
安若熙低頭，「卑職明白了。」
之後，朱媺娖又根據兩人呈上的面試記錄，詳細詢問了其他情況，比如說三門主課的面試者各有多少，其中功名最高的是哪位，無功名者、童生、秀才各有多少，等等。
待問完，天已黑透，朱媺娖便回到竹林老宅吃晚飯。
吃完，朱媺娖翻著給朱媺姕看的後世《笠翁對韻》書籍，聯想到這個世界李漁的相關資料，不禁道：「沒想到這李漁不僅能編出《笠翁對韻》這等啟蒙佳作，對在戲曲方面的作品也這麼多。
希望他來到京城后，能令藝術團工作進度更快、更有成效一些。」
原來，郝光明雖是年前就收到了在網上讓人編的大明小學三年教材，卻是過年後才因翻看語文教材注意到李漁。
此人原名李仙侶，字謫凡，號天徒，1611年生，目前是浙江金華府秀才。
後來帶清下江南，他才改名李漁，號笠翁。不科考、不仕清，沉醉於文學、戲劇方面的研究和創作。
從其之前的名、字、號就能看出，年輕的李漁頗為狂放不羈，不說憤世嫉俗吧，起碼對世俗禮教也沒那麼在乎。
估計是到年紀大了，才領悟到傳統文化中一些真正有用的東西，而後有了《笠翁對韻》、《笠翁十種曲》等傳世佳作。
這樣知民間疾苦、接地氣，又不受傳統太多束縛的文人，才是朱媺娖所需要的。
郝光明向推薦后，朱媺娖第一時間便派人去金華府「請」他。
但估計李漁要來南京，起碼也得二月份去了。
