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    諸天第一禁忌 - 第427章字體大小: A+
     

    徐子凡盤坐洞內,周身上下神光護體,如同一尊不朽的神明,散發出一種晦澀而深奧的氣息,震動人心。

    此時,他在煉體,修真,煉神這三條道路上都進入了超凡之境,這種成就極其不凡,非常難得。

    等閒之人在這三條道路上隨便哪條進入超凡之境,就算是邁入了道之門檻,超脫了凡俗,生命層次進入了另外一個階段。

    如今徐子凡三道並進,全部入得超凡境,自是更加不凡,這種成就在諸天萬界之中也算是稀有,而在地球世界原住民之中,不出意外,絕對有資格去爭一爭那戰力第一的位置。

    三道並進,全部達到超凡之境,這種成就不是一加一等於二,而是一加一遠遠大於二,所以徐子凡此刻的戰力絕對恐怖。

    此刻,徐子凡細細體悟自身狀況,隻覺神思清明,法力充沛,肉身強壯,狀態好到了最巔峰。

    “如果此時再與普德上人一戰,我將戰而勝之!”

    徐子凡眉心間清輝湧動,凝聚成了一方小湖,隱約間彷彿有一尊繚繞清輝的小人在湖中沉浮,神秘無比。

    精神力突破到元神之境,這是新的開始,關於元神種種神妙之處,徐子凡隻需要靜心參悟,自然可以神而明之。

    不過,徐子凡的精神力修煉之法,是來自於道器經,而如今他凝聚出元神,也就意味著可以開始煉製道器了,所以在道器經之中,冇有專屬於元神的精神力修煉法,更冇有任何精神力武功。

    雖然達到元神之境,依舊可以修煉之前的煉神術,不過在這一境界,運用煉神術修煉精神力,相對效果非常小了,再想有較大的進步,就需要長年累月堅持不懈的積累,而如果想要在短時間之內進步神速,除非再修煉一種適合於元神修煉的法門,這樣或許能夠取得不錯的效果。

    簡單來說,就是煉神術級彆太低,繼續修煉雖然還是有點效果,但是卻滿足不瞭如今境界的需求了。

    想到這點,徐子凡眉頭微蹙,剛剛解決了真元修煉功法缺失的問題,如今又麵臨精神力功法缺失,這讓他無奈至極。

    而且縱觀誅仙世界,也隻有修真功法,而無精神力修煉之法,想要在這方世界尋找適合的元神修煉法,卻是冇有任何希望可言。

    所以在元神修煉一道,在這誅仙世界差不多達到頂峰了,或許再吞食幾株有益於精神力的神藥,就是這方世界對他元神修煉最後的貢獻了。

    “唔,還有千錘百鍊法或許會令元神進一步增強!”

    此刻,徐子凡突然想到煉神術之中的這樁精煉精神力的功法,不由眉頭緊皺,眼神中充滿了忌憚之色。

    千錘百鍊法,嚴格來說不是精神力功法,而是專門精煉精神力的法門,這樁法殘酷無比,每一次都是生死考驗,如今徐子凡想到修習這樁法門之時所要承受的痛苦都感覺心神不由抖動,恐懼至極。

    不過,徐子凡道心堅定如鐵,其麵色很快恢複了正常,甚至還帶著一股堅毅的神色。

    大道漫漫,本就不是坦途,修真煉道,本就是逆天而行,承受一些痛苦和坎坷,是求道路上必然的風景。

    千錘百鍊法,雖然九死一生,但是其對一個人精神力的提升也是有相當大的作用。

    不過,如今徐子凡於精神力一道剛剛突破,卻是需要再穩固一番,不益使用千錘百鍊法。

    等過段時日,元神之境完全穩定了下來,他不介意再次開啟千錘百鍊,屆時他的元神必將發生蛻變。

    而此時,他接下來做什麼呢?

    煉製道器?

    這應該提上日程了,不過如今此地卻是不益去煉製道器,而關於煉製道器之地,徐子凡心中有些想法,不過卻不是此刻去煉製。

    道器關乎甚大,涉及到一個人的道,所以徐子凡不想草率行事,他想再多做些準備,以保萬無一失。

    草藥全部吸收了,提升甚大!

    唯今隻剩下各種神通術法,能夠令他實力再次大增。

    這方世界道法玄奇,神通無數,與武道相比,絲毫不弱,甚至更強。

    所以對於這些禦敵手段,徐子凡絕不會忽視,甚至還要深深鑽研,將其化為自己真正所學,用來克敵製勝。

    不過在鑽研各種神通術法之前,徐子凡先是開始修習太極玄清道。

    作為道家真法總綱,諸般道法源頭,太極玄清道這門與大梵般若真法齊名的功法,徐子凡對其無比重視,而且通過原劇情,他知曉這門真法與大梵般若真法一個役使天地巨力為我所用,一個主修人身宇宙尋道超脫,互補性非常強,目前習練之,自己的實力纔會以最快的速度提升。

    當下,徐子凡靜下心神,仔細研讀腦海中的太極玄清道真法,隨後接引天地靈氣入體。

    不過,他主修的大梵般若真法初始修習講究封閉人體與外界的一切聯絡,感悟自身,而太極玄清道功法,卻講究引天地靈氣入體,感悟天地一息,身融自然,悟造化玄奇。

    兩者修習方式從根本上就截然不同,這種不同冇有讓徐子凡如同原劇情之中的張小凡初始修煉之時的那般困惑,反而讓徐子凡眼前一亮,看到了其中最本質的內涵。

    這方世界,佛道兩家,主攻兩個方向,算是修真文明之中的兩條路。

    如今徐子凡互相借鑒,自然對於修真一道理解更深。

    一日時間,匆匆而過,在太極玄清道修煉方麵,徐子凡直達第三層。

    他以往修煉武道功法,無論是紫霞真經,還是太極神功,或者其他,都有引靈氣入體,與這太極玄清道功法初始階段大同小異,所以如今他輕車熟路之下,一日時間,就已經達到了第三層。

    這個修行速度如果傳出去,必將震動天下,算是有史以來最快的記錄了。

    接下來,徐子凡繼續修行,不驕不躁,在他看來,他能夠一日之間達到太極玄清道第三層,這都是他以往積累深厚的的緣故,根本冇有什麼值得興奮的事情。

    太極玄清道玉清境,第四層,驅物,這一層,徐子凡修行速度更快,僅僅片刻間就已經達成。

    這是因為驅物術他本來就會,而且太極玄清道之中的驅物術比之他道器經之中的驅物術差了不是一點半點,所以他也隻是隨意運轉體內真元,這一層就已功成。

    隨後,又用一日時間,於太極玄清道修習一途,徐子凡達到玉清境第六層。

    又過三日時間,徐子凡達到玉清境第八層。

    到了這一層,徐子凡麵上露出一絲恍然的表情。

    他發現太極玄清道玉清境第七層與第八層若按真元量計算,對標武道先天道境,也就是如今地球之上的王者之境。

    接下來徐子凡繼續修行,又過十日,達玉清境第九層。

    達到這一層,太極玄清道所闡述的奧義深之又深,算是徐子凡第一次見到,而也就是在這一層,他的修習速度雖然還是很快,但是相比之前算是慢了下來。

    而又過一月時間,徐子凡終於突破上清境,達到上清境第一層。

    到瞭如今,他修習的速度越加緩慢了,修習太極玄清道需要感悟天地自然,不能一蹴而就,更不可能如同他修習大梵般若真法那般快了。

    他修習大梵般若真法之所以那麼快,原因主要就是他本身擁有銀壁真身,修煉注重肉身開發的大梵般若真法自然是一日千裡。

    此刻,徐子凡修習太極玄清道達到上清境第一層,而要達到上清境第二層,徐子凡有種感覺,至少還要三個月時間。

    這種速度,放到這方世界自然是極其快的,說是有史以來第一也不為過,如果傳言出去,所有人都會被驚掉下巴。

    不過對此,徐子凡卻感覺時間太過漫長,他不可能在這部功法上麵消耗這麼長的時間。

    如今,他隻追求在最短的時間之內提升到最強狀態,哪有時間去慢慢感悟天地,領悟自然玄奇。

    不過,太極玄清道真法其中所蘊真義,卻是一條前途無量的康莊大道,未來他有時間一定要將其修煉至最強狀態。

    所以將太極玄清道修煉至上清境第一層之後,徐子凡停了下來,隨後直接開始參悟各種神通術法。

    這些神通術法,多是來自天音寺藏經閣,其餘一些就是蒼鬆道人所留。

    而這些神通術法,有上百種之多,徐子凡不可能一一全部都去修煉,他冇有這個時間,所以他結合他目前的狀況,直接挑選了一些他認為有用的神通異術。

    “佛托掌!”

    “獅子吼!”

    “度魔經!”

    “神足通!”

    “爆血術!”

    “神劍禦雷真訣!”

    前麵五種,來自於天音寺藏經閣,後麵的神劍禦雷真訣,來源於蒼鬆道人。

    選擇“佛陀掌”,“獅子吼”,“神劍禦雷真訣”,是因為徐子凡缺乏攻擊性的神通術法,所以他準備主修這三種。

    而“神足通”是一種提升速度的神通術法,被天音寺於五百年前於蠻荒之地一處遺蹟之內得到,習練之可開發人體潛能,增快行走速度。

    這門神通在大多數修真者是禦寶而行的時代,顯然有些跟不上時代了,所以即便是在天音寺藏經閣之中,也已經蒙塵幾百載,冇有人願意浪費時間去修煉這種雞肋一般的神通術法。

    不過,對於彆人是雞肋的術法,在徐子凡看來,卻是最適合他不過。

    他修煉有銀壁真身,肉身通神,有飛天之能,如果再修煉這門神足通,他肉身飛行的速度絕對會更快,屆時無論是追殺還是逃跑,都多了一分希望。

    至於“爆血術!”則是天音寺收集的一門魔道功法,燃燒體內血氣,短時間之內提升戰力,提升速度的秘法。

    這方世界,人與人互相鬥法,多是祭出法寶,相互功伐,而這爆血術所提升的戰力基本都在肉身,所以在這方世界打鬥中,基本無人使用這門法門。

    不過這門法門卻是多用於逃跑,在生死危機前,燃燒氣血,短時間之內提升速度,逃離險境。

    這門術法,在這方世界很少有人使用,不過徐子凡在第一眼看到其介紹時,就立刻選擇了它,因為這門術法與他非常匹配。

    甚至在未來他迴歸地球與那阻路惡魔決戰之時,這門術法完全可以作為他的一張底牌。

    至於“度魔經!”

    徐子凡選擇它的原因卻與其他有所不同,這算是一種輔助之法,他感興趣的輔助法門。

    這一經文,記載於灰色的獸皮之上,看起來非常古老,有種歲月的氣息流逝其中。

    相傳這一法門是天音寺創寺僧人觀無字玉壁之後,曆時三十載創出的神通法門。

    其作用功效正如其名,就是度魔!

    佛家有普度眾生的信念!

    而度魔經就是為這一信念而服務,修行之,可度化天下惡魔,皈依我佛。

    這種神通不是攻擊防禦術法,冇有攻擊防禦之效,但是其卻可以以一種神秘的方式,從根本上改變一個人的意識,使之皈依佛門。

    這種神通術法,千年以來,在天音寺除過其創始人之外,根本冇有誰能再次參透,所以其一直都被束之高閣,直到當今時代,更是無人問津。

    徐子凡選擇這本度魔經的原因就是對於佛門度化眾生一說,他有些好奇,還有些忌憚,所以他想通過這度魔經看看佛門普渡之能到底有何不凡。

    甚至如果他能練成,他是否也能用之度化生靈?

    這種法雖然為佛法,但是在徐子凡看來,憑其能夠從根本上影響一個人的心智來說,其更像一樁魔功,太過詭異了!

    所以基於種種情況,徐子凡選擇了這樁法。

    接下來,徐子凡盤坐洞中,開始一一研讀他選定的神通術法。

    三日之後,徐子凡出得洞外,抬掌間禪音瀰漫,金光四射,照亮了整片山林,與此同時,一尊金色的身影出現在了他的身後,看其麵貌正是他自己。

    隨後,徐子凡一掌轟出,大地震動!



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