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    尊師孔仲尼 - 第98章 宰予練兵字體大小: A+
     
    一秒記住【新】 ,!    熱辣的陽光潑灑在大地上,天空萬里無云。
        但如此明媚的天氣,卻敵不過宰予臉上的陰沉。
        他站在地勢較高的山丘上,俯視著下方這群正在操練的野人們,一時之間竟然有種不知如何評價的感覺。
        三十六個人,打同一套棍法,居然打出三十六種套路,這也是不容易的!
        下面的這三十六人,是宰予從投靠在他名下的三十六戶野人中精挑細選出來的青壯年。
        原本宰予的想法,是把他們操練成麾下精銳之師,用來擔當開路先鋒或是親衛使用。
        但很顯而易見的是,宰予過分的高估了這幫野人的執行力。
        宰予前幾日在夢里瀏覽各國閱兵的視頻時,還在恥笑非洲大區優秀的匹配機制,笑話人家的步坦協同居然只是要求坦克不要壓到人就行了。
        但現在扭頭一看,我們春秋的匹配機制也不咋地嘛!
        別的不說,如果我現在要是弄出一輛坦克來,這三十六個人高低得被壓死幾個!
        宰予掏出袖子里的《紀效新書》翻了兩眼,隨即嘆了口氣,又把它放了回去。
        《紀效新書》這種高級貨,至少在短期之內,并不適用于這群野人。
        怪不得這些兵書里都說,會指揮的將軍只是下等的將軍,能保證后勤運輸的將軍是中等的將軍,只有會練兵的將軍才是上等的將軍。
        光會指揮,沒有后勤,怎么打怎么輸。
        會搞后勤,兵練不好,那是在搞物流。
        只有三者全部精通,才是真正可堪大用的真正的將帥之才!
        現在搞這些花里胡哨的也沒用,我干脆還是參照孫子的練兵方法從令行禁止開始做吧!
        而令行禁止,必須從立威立信開始做。
        宰予站在山丘上大喊一聲:“都停下吧!”
        宰予此話一出,一多半的野人立刻停止了動作,但居然還有幾人依然在揮舞著棍棒。
        宰予見狀,皺眉厲聲道:“你們幾個為什么不停下?”
        一旁的野人見到宰予發怒,連忙去糾正同伴。
        還有的則慌忙伏在地上幫忙解釋道。
        “主人,您別怪罪他們,他們不是故意的。這幾個都是從其他地方逃難來的,剛來咱們魯國沒多久,尚且不熟悉咱們魯地的方言。”
        宰予聽了,忍不住想要抽自己一個嘴巴。
        他練了半天的兵,鬧了半天,有的兵竟然連他下達的命令都聽不懂。
        這不是瞎胡鬧嗎?
        他連忙開口問道:“他們幾個是從什么地方來的?”
        “那兩個是從齊國來的,這個是從莒國來的,那個好像是淮夷,還有這個……”
        野人滔滔不絕的介紹著,把宰予說得都愣了。
        他都不知道,自己手下的這支隊伍,居然還是一只多國部隊,成分夠雜的啊!
        齊國和莒國來的倒還算好解決,這兩個國家都是魯國的鄰國,所以語言的差別并不大。
        但淮夷和其他國家的,那可就難辦了。
        宰予琢磨了半天,干脆問道:“你們當中,有多少會說雅言的?”
        雅言,又叫做夏言。
        當初大禹在陽城、安邑一代建立了夏朝,于是就以那一代的方言作為官方語言,稱為夏言。
        夏朝自稱華夏,華的意思是衣裝之華美,夏的意思是禮儀之隆盛。
        禮儀隆盛,可以用雅字來代替。
        所以夏、雅二字互通,夏言久而久之,也就被稱為雅言了。
        后來夏朝覆滅,商朝建立,商朝覆滅,周朝建立。
        但無論是夏商周哪一個朝代,它們統治中心依然是在這一區域,所以雅言作為官方語言的地位始終沒有動搖。
        但凡諸夏國家,它們的語言都是從雅言的基礎上發展而來,各國的外交活動大多也是用雅言進行。
        孔門弟子來自四海八方,所以夫子平常授課時,使用的就是雅言。
        說白了,就是為了大家都能聽懂,所以采用普通話教學。
        宰予問有沒有人會雅言,結果過了好一陣子,才有一個人不是很自信的舉起了手。
        那正是剛才替同伴向宰予傳話的那個野人。
        “你會說雅言?”
        野人有些底氣不足的回道:“我的父親教過我一點《詩》,所以會一點,但不是很流利。”
        “你會《詩》?”宰予喜出望外:“會多少?”
        “《大雅》和《小雅》都會一點。”
        宰予這下可高興壞了。
        真是不問不知道,一問嚇一跳。
        瞎貓碰上死耗子,還讓我宰子抓到了個知識分子!
        “你叫什么名字?”
        野人回道:“我叫施何。”
        此話一出,宰予更是被驚到了:“施何?你有姓氏?”
        施何點頭道:“姬姓施氏。”
        宰予一聽到這個姓氏,想了片刻,立刻追問道:“你是惠公之后?”
        “主人果然博學,我的祖先正是惠公。”
        “可你是惠公之后,為什么會淪落為野人呢?”
        施何聽了,不免羞愧的垂下腦袋回道:“我們這一支原本也是國人身份,只不過后來犯了罪,所以就……”
        “犯了什么罪?”
        施何覺得此事有些難以訴說,只能隱晦的回答道:“我的父親曾經追隨郈昭伯。”
        雖然言語十分簡短,但已經足夠讓宰予了解他為何會淪為野人了。
        郈昭伯便是魯昭公被三桓驅逐出國的導火索。
        當初郈昭伯和季平子(季孫意如)喜歡玩斗雞,按理說,斗雞就斗雞,也沒什么大不了的。
        但兩人不止玩,還喜歡下注對賭,賭也就算了,還互相耍詐。
        郈昭伯給雞爪子上裝了銅鉤,增加真實傷害。
        季平子給雞翅膀上裝藥粉,用來打致盲效果。
        結果兩邊都發現對面耍陰招,于是互相指責。
        但郈昭伯畢竟沒有季氏強大,所以就吃了點虧。
        吃虧以后,他就聯合臧氏到魯昭公那里告狀,昭公正愁著找不到機會收拾季氏呢,郈昭伯給他遞來枕頭,他當然欣然笑納。
        昭公出兵攻打季氏,結果反而被三桓聯手擊敗,最終只能流亡國外客死他鄉。
        這就是昭公出奔的前因后果,也可以總結為兩只雞引發的慘案。
        而郈昭伯這個始作俑者自然也沒躲過季氏的清算,施何的父親估計也就是因為這件事,所以受到波及被剝奪國人身份的。


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