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    直播鑒寶:寶友你很不對勁啊 - 第54章 水滸傳當參考,寧可真的太秀了字體大小: A+
     

      “幺幺洞?”

      直播間寶友看著寧帆這個反應完全麻了。

      一直到寧帆掛了電話都沒回過神。

      呆在原地好半天才醒過來。

      “好一個找幺幺洞報案!寧大師這操作,秀的我褲子都掉了。”

      “寶友,寧神說話你脫褲子,你這難道是要對著寧神挊么?細思恐極啊!”

      “果然還是我不夠變態,所以才和你們格格不入!”

      調侃的話刷了沒幾句就被問題淹沒了。

      “寧大師,這都多少年過去了,找督查應該沒用了吧?”

      “一般是沒是沒用了。”

      寧帆想到什么,突然說道。

      “不過我又不是說這件事情。”

      “這個局布局的難度不低,如果是真的有人想要做局,那就得提前準備。”

      “過去這么多年,他們的錢應該花的差不多了,最近說不定會繼續出來搞事情。”

      “我只是作為熱心群眾給督查提供一個可疑線索罷了。”

      一番話說的滴水不漏。

      直播間內,之前受騙的老板們也只能暫時認個倒霉,臨走還不忘給寧帆刷一組火箭表示感謝。

      畢竟要不是寧帆點出來,這東西再被他們送出去,那就不是一組火箭能夠解決的事情了。

      直播間又恢復到剛剛的平靜。

      老陳寶友還沒離開,看著手心的大錢宛如失魂。

      一個勁在那重復。

      “不該洗,不該洗啊!就不該手賤吶!”

      寶友們都不知道怎么勸慰了。

      這種短時間內狂喜狂悲的情緒變化,換了一般人可能早都扛不住了,可是老陳還能在這里說話。

      可是要說他堅強,又是一副心如死灰的樣子。

      “阿彌陀佛!”

      夏佛博士突然出現,開場就是一句響亮的佛號。

      “施主,其實你這個錢也不是沒有辦法恢復鎮棺的效果。”

      嗯?

      這話一出,寶友們都愣住了。

      你個和尚還懂道家的鎮棺之法不成?

      “略懂,略懂!”

      夏佛博士手中念珠轉動,一臉慈祥的笑容。

      “剛剛寧大師說的人間錢也好,人間力也好,在道家叫做罡氣,儒家叫做正氣,而我們佛家叫做業力。”

      “而所謂的邪祟,在三教的認知中都是一些漂泊的帶有意念的氣。”

      “所謂鎮棺錢,其實就是日積月累,讓這枚錢上具備了能夠有效克制邪祟的這些氣。”

      “想要比較快的恢復的話,只要供奉、重新開光,效果就回來了。”

      “你這枚錢年代在那邊,這么操作完價格應該不會降低太多!”

      “是么?”

      寧帆看著屏幕,淡淡道。

      “夏佛寶友有自信是好事,可是這是當年張天師親自開壇醮神開光出來的錢,又歷經千年棺材匠流傳,用公雞血澆鑄了的人間錢。”

      “現在開光,誰能做到?”

      “這……是張天師親自開壇開光的?”

      夏佛博士雙目圓睜,手中念珠都停了下來。

      “《水滸傳》都看過吧?第一章回的名字還記著嗎?”

      “第一章回?”

      寶友們連忙翻書。

      “張天師祈禳瘟疫,洪太尉誤走妖魔,可這和這個有什么關系?”

      “寶友,你們仔細看看這個大錢上的邪祟形象。”

      “《山海經·東山經》中有記載,有鳥焉,其狀如鳧而鼠尾,善登木,其名曰絜鉤,見則其國多疫。”

      “說的就是一種做絜鉤的鼠尾鴨子,只要它出現的地方,當地就會有瘟疫。”

      “你們再看這個大錢上,張天師捉的這個是不是鼠尾鴨子?”

      “還真是!”

      “乖乖,這都能推斷出來?”

      寶友們看到這都沒話了。

      夏佛博士面皮一緊。

      “寧大師,您是專業的鑒定師啊,小說內容不能當做鑒定的依據,這您應該知道啊!”

      “嗯,我知道。”

      寧帆淡定點點頭。

      “不過有一種例外,就是小說、野史、正史中都有記載過的。”

      “那可以理解為小說為了增添代入感而寫進去的東西。”

      “在宋代中書省記錄中可以看到,在嘉佑三年的確有一道下發給天師山的旨意,就是希望張天師開壇祈福驅逐瘟疫。”

      “圣旨中還專門提到‘需鑄壓勝錢交永平監鑄,不得貽誤’。”

      恰好永平監那邊還有傳下來的花錢模子,其中有一副正面,殘缺了一半的圖案和這枚花錢剛好對上。

      “所以,這枚花錢可是正兒八經的張天師親手開光的,又有宋仁宗的加持。”

      “你說還能恢復的了么?”

      “阿彌陀佛,貧僧想起自己的早課還缺一點,先去做早課了,下次再來請教!”

      夏佛博士留下一句話匆匆下線。

      直播間內,寶友們自然看出這是被寧帆駁的無話可說的表現。

      紛紛給寧帆叫好。

      寧帆收了稱贊,重新開口。

      “剛剛夏佛博士說的方法的確可以恢復,就是效果不太好。”

      “寶友你要是不急就自己請一個佛像供著就好,反正八年十年也有點用。”

      “噯噯,謝謝寧大師!”

      隔壁老陳道謝后關閉連麥。

      寶友們還是覺得驚訝,紛紛問寧帆這個史料和小說要怎么判斷真實性?

      “其實也不難。”

      “現在看古人記載的東西主要就是三個來源。”

      “正史、野史、傳記。”

      “凡是寫在正史里面的,可以信六成,野史里面的,可以信四成,傳記里面的可以信五成。”

      “互相有印證的,就酌情增減。”

      “有實物存在的可以加三成準確度。”

      寧帆喝口水繼續道。

      “當然,這個也不絕對。”

      “比如石頭城博物館里面就有一個大明康熙年制的青花瓷酒碗。”

      “這個按照常理來說是不可能存在的。”

      “因為明清兩朝官窯瓷器是出了名的頂尖,有一點瑕疵都會被銷毀處理。”

      “這種明顯錯誤甚至要掉腦袋的東西,絕對不可能流傳下來,所以,任何一本資料都沒有這東西的存在。”

      “可是這個東西偏偏存在,還是石頭城博物館的鎮館之寶。”

      “這也是文物鑒定中最根本的一點。”

      “不能不看書,不然沒有知識,可又不能全信書上的,那樣又容易鉆牛角尖。”

      “懂了嗎?”

      “懂!”

      寶友們齊聲答應,跟上課一樣。

      “好,那咱們就進入下一件東西了。”

      寧帆看向屏幕等著人來。

      沒想到話音剛落,就有一個寶友打賞連麥。

      “寧大師,我剛聽了你說的這個話,想起來我也有一個錯款的東西想請你看看,您瞧!”

      說話間,屏幕上出現一個瓷碗!

      落款,乾隆六十三年。



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