李青作沉思狀，完全無視了來自四面八方的批判和怒斥。

這更是引來在場讀書人更大的憤怒。

方才李青一系列的言論，著實大逆不道。

唯有先接受天命不足畏，人言不足恤，祖宗不足法這個思想。

才能認可李青民貴君輕社稷次之的思想。

在這個時代，絕大部分的儒生，都食古不化，迂腐至極。

認為先賢所言，就一定是對的。

尤其是孔圣的思想，代表著絕對的至理，不容任何人反對。

類似稷山書院山長司馬鏡這樣的人，實在太少了。

孔嵬內心深處進行了激烈的斗爭之后，想象著如若自己不是孔圣后代，能否接受民貴君輕社稷次之的思想。

最后他發現，一旦摘去自己的出身之后，站在一個普通讀書人的角度，站在一個普通百姓的角度。

那么民為貴，社稷次之，君為輕，才是正確的！

沒有百姓，哪來的國家，又哪里來的君王。

最終進行一番激勵的心理斗爭之后，孔嵬還是站了出來。

打斷眾人對李青的批判和謾罵，朗聲道：

“諸位肅靜！！”

“此次辯題，乃君王欲使國家強盛、百姓安居樂業，當何如。其余之事，暫且擱置。且先聽李青對治國之道的闡述。”

作為國子監祭酒，孔嵬的在文壇上的地位無疑是超然的。

在座的大儒，任何一位都比不上他。

大周讀書人，對他也頗為敬仰。

他開口之后，現場也開始慢慢恢復的寧靜。

李青已經想到以什么思想開宗立言，察覺到孔嵬的好意之后，對他報以一個笑容。

隨后說道：“吾觀人族歷史，從上古亂世諸侯征戰不休，至人皇開創黃金盛世，又至如今七國爭鋒。古來君王治國之道有三。”

“上等治國之道為帝道，中等治國之道為王道，下等治國之道為霸道。”

帝道，王道，霸道。

這三種治國之道，在座之人，還是第一次聽說。

司馬鏡問道：“何為帝道？”

李青回道：“上古時期，鴻帝執政，諸侯互相征戰，暴虐百姓。然而鴻帝不能征，且欲侵凌諸侯。

于是尚未登臨人皇的“政”習用干戈，以征不享，與鴻帝戰于琉璃山，三戰而得其志。

既得其志，而不奪其位，不圖名利，非大仁大義者誰能為此？

當時又有諸侯“赤王”，與“政”并無怨仇，只毒害他處。

而“政”不遠千里為民除害，戰于煌原，擒殺赤王。

“政”不畏強暴，敢于為民除害，非大智大勇者誰能為此？

“政”未登臨人皇之位時，為民謀利，爭先恐后。為民除害，一往無前。

他沒有享受過一天的安寧，所以最后一統天下，被百姓們擁戴為人皇。

為民排除萬難，不辭勞苦，不言退縮，這就是帝者的無往不勝之道！

帝道，兼容王道與霸道。

但唯有如人皇一般，擁有大仁大義、大智大勇之品德，方能效仿此道。

然而，此類君王，自人皇之后，至今尚未誕生一位。”

眾人聞言，即便是朱九淵也不禁點頭。

李青以人族之中，最受人敬仰的人皇為例，總結他的治國之道。

得到在場所有人的認可。

司馬鏡聽后，更加對王道和霸道好奇起來。

追問道：“何為王道？”

原先怒斥和批判李青的讀書人，此時一個個凝神期待。

李青回道：“帝道無往不勝，王道無敗而必勝。

自孔圣之后，君王皆以禮治國，以德為政。

所謂王道，便是君王、官員擁有高尚的德行。

處于高尚的德行，君王的行為大抵都是仁愛萬民。

于是仁道之君，往往用德行來教化百姓，謂之以德服人。

以德服人者，中心悅而誠服也。

王道治國，實行仁政，能贏得百姓的擁護，使國家長治久安。

然而，擁有如此高尚德行之君王，古來鮮有。

便是當代君王德行高尚，又豈能保證后世君王，同樣德行高尚？

因此，我以為君王有大仁大義、大智大勇之品德，便奉行帝道，一統天下。

君王德行高尚時，可以王道治國，無敗而必勝。

若君王并無高尚之德行，王道必敗而無勝。”

王道之說，李青在孔圣的治國之道中，加入了仁政這個概念。

繼承和完善了孔圣的思想。

引得孔嵬眼中精光閃爍，時而激動，時而興奮。

“王道便是在以德為政的基礎上行仁政，長青王道之論，令老夫豁然開朗！

君王德行高尚，王道無敗而必勝。君王缺乏德行，王道必敗而無勝。”

上千名讀書人，還有在場的大儒。

都覺得李青在孔圣以德為政的基礎上闡述的王道思想，十分正確，無從反駁。

雖然不滿李青不尊禮制，此時卻也心悅誠服。

不等司馬鏡發問，孔嵬搶先問道：“請教長青，何為霸道？”

聽到前面帝道和王道的分析，在場眾人，越發地認真聆聽了起來。

整個國子監廣場，一片安靜，都靜靜地等待李青治國之道中的第三種方式。

李青道：“王道以德服人，霸道以力服人。

以德服人者，中心悅而誠服也。以力服人者，非心服也，力不贍也。

王道重仁政，以德治國。霸道重律法，以法治國。

王道治國，需君王德行高尚。且教化百姓要耗費大量的精力和時間，需百官同樣具有高尚的德行。見效慢，但效果長遠。有長治久安之效。

霸道治國，依法治國，用智和力，以利服人，以利誘人，以武力、刑法、權勢等手段富國強兵和統治天下，是萬民畏法而順之。

霸道治國，國力提升立竿見影。戰時所向披靡，無堅不摧。但霸道致命之處在于不能持久。

一旦利益消失，或律法過于嚴苛，將導致官員徇私枉法，以權謀私。”

最后，他進行總結。

“天下久安時，以王道治國，施仁政。”

“天下大亂之際，以霸道治國，重賞罰。”

“遇大仁大義、大智大勇之圣主，王霸并行，以帝道治國。”

三種治國之道說完，在場之人久久不能平息，心中不斷的進行回味。

忽然，朱九淵說道：“遇圣主，以帝道治國。遇賢主，天下久安，則以王道治國。此兩點，老夫認可。

但天下大亂之際，重賞罰，以霸道治國，豈非導致禮崩樂壞？屆時國將不國！”

李青道：“而今天下，有大亂之跡象。離國變法，國力鼎盛。便是霸道治國最好的佐證。

王道霸道最根本的區別，在于各自發心的起始如何。

一念發動處即是行。

若一念為功利之心，以功利之心為起始強國，方為霸道。

若一念為仁心，以仁心為起始強國，即便行霸道之事，亦是王道。

離國變法，如今陳兵金庭山以南枕戈待旦，對大周虎視眈眈，此為霸道。

我大周腹背受敵，北有妖蠻入侵，南有離國堵截。以守護百姓免遭屠戮之心，行霸道治國提升國力，此為王道。”

朱九淵聞言，大聲呵斥：“以仁愛治國，百姓歸心。

以律法治國，定有官員謀取私心，導致人心惶惶、國家大亂。

王道便是王道，霸道便是霸道。

霸道粗鄙不堪，如何能與王道之仁愛混為一談？

如此詭辯，實乃荒謬，簡直就是一派胡言！”

朱九淵的話，頓時得到在場不少大儒的支持。

他們骨子里的思想，便是禮制道德，仁愛天下。

依法治國，功利心太重，導致禮崩樂壞。

又豈能得到他們的認可？

李青嗤笑道：“霸道粗鄙，王道空談說大話。二者均是為國，哪有粗鄙貴賤之分？”

朱九淵瞪大眼睛，怒視李青，“你說道德和仁愛是空談，是說大話？”

李青這番言論，無異于在玷污和否認孔圣思想。

其余眾人，也俱都用危險的眼神看著李青。

大有一言不合，便要拔劍相向的趨勢。

李青一步不退，直視朱九淵，“霸道治國，你們擔心律法被官員們用來謀取私心，致使人心惶惶，國家大亂。

可王道治國，那些官員們，便不會有私心嗎？他們真的全都仁愛百姓嗎？

大周自開國之后，便以王道治國。這數百年來，有多少官員以權謀私，又有多少官員在朝堂之上為了自身利益，進行黨派之爭。

王道教化萬民，教化了這么多年，連為官之人都教化不好，談何教化百姓？

王道治國不是空談說大話，又是什么！

治國之道，哪有好壞之分？只有根據君王之能力之德行，根據當今局勢進行綜合考量。

國家生死存亡之際，豈是你一句仁愛所能挽救？

離國和妖蠻對大周腹背夾擊，你能用道德和仁愛，勸說他們退兵嗎？

值此關頭，不行霸道，莫非要高舉禮樂仁愛的大旗，坐等大周亡國不成？”

李青接連質問。

每質問一次，朱九淵就往后倒退一步。

退到最后，他臉色發白，啞口無言。

儒家以道德仁愛之名教化萬民，可教化到最后，就連那些在朝為官的讀書人，都開始以權謀私。甚至組成一個個派系，互相爭權奪利。

甚至就連他朱九淵自己，也是如此。

在自身都做不到的情況之下，如何能夠用禮樂和仁愛來教化百姓？

如此情況，倒不如行霸道治國，使國家強大起來，不受妖蠻和離國的欺凌。

“無論是王道治國還是霸道治國，最終的弊端都在于君王和官員身上。”

“若君王和官員，都心系百姓，為百姓謀利。那么天下安定時行王道，使國家長治久安。天下動亂之際行霸道，使國家富裕強大。”

“治國之前提，在修身養德！一身不正，德行不全，談何治國？”

李青的聲音通過擴音陣法，傳到每一個人的耳中。

讓他們感到振聾發聵。

科舉為官，當真是為百姓還是為自身前途？

不少人如同被掀開了遮羞布，心中感到惶恐不安。

若為百姓，堅守本心，不為功利所動，王道霸道有何不同？

若心懷私心，追求功利，又有何資格談論治國之道？

孔嵬深深地嘆了一口氣，道：“若無大仁大義、大智大勇之圣主，天下迎不來如人皇時的黃金盛世。

若為官之人心存功利，不仁愛百姓，君王無論以霸道治國還是王道治國，于百姓而言皆無益處。

究其根本，國家是否長治久安，百姓是否安居樂業，都系于君王和官員之身。

長青，你可有解決之方案？”

司馬鏡，王林甫，還有其余一眾大儒。

皆臉色沉重地嘆了地嘆了口氣。

他們大都出身世家大族，深知官員自身趨利避害的問題本就源于家族。

這個問題，根本無法解決。

一時之間，這些大儒們，感覺自己的信仰有些崩塌。

原以為讀圣賢書，便能治理國家。

誰知到了最后，害了國家和百姓的，便是他們這些讀了圣賢書，又心懷私利之人！

若官員個個仁愛百姓，不懷私心，無論行王道還是霸道，國家豈有不強盛之道理？

“解決方案嗎？”

李青抬頭看了看高空之上。

似乎那里有一條儒家大道若隱若現。

良久之后，他喃喃道：“或許有，且待我試一試。”

李青猛地挺直身子，雙眼精光燦燦，視線穿過厚厚的云層，直達九天。

他深吸了一口氣，面向天地，朗聲道：

“太上有立德，其次有立功，其次有立言。雖久不廢，此之謂不朽。

今大周臨平府李青，

以無善無惡心之體，有善有惡意之動，知善知惡是良知，為善去惡是格物立言。

以為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學，為萬世開太平立志。

以萬世儒學為根基，

向天地起誓，愿為天地再辟修煉之路，創建儒教。

儒教創建，有教無類，無論種族，無論貴賤，天下書生皆可入我儒教。

此誓日月為證，天地共鑒，仙魔鬼神共聽之！”

轟隆隆！！！

李青話音落下的剎那，人族七國境內，天花亂墜，地涌金蓮。

文曲星陡然綻放出億萬道光芒，掩映烈日之輝。

浩蕩紫氣鋪天蓋地而來，橫亙七國上空。

九天之上，雷云翻滾。

一道道紫紅色的雷霆，若滅世神罰吞吐其中。

天地為之震蕩！

鬼神驚嚎哭泣之聲自四面八方傳來！

……

……

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