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    大隋說書人 - 七十二.墨云踏雪字體大小: A+
     

      出了千夫山,走了大約兩三里的路程,李臻喊醒了商年。

      商年迷迷糊糊的搓了一把臉,看著李臻滿眼迷茫。

      李臻沒說話,只是指了指前方。

      順著他指的方向看了過去,商年猛然打了個激靈,趕緊挺直了身子。

      就在隊伍最前方,已經有一隊騎馬的騎兵,所騎皆是讓強迫癥非常滿足的白馬,遠遠看去約莫有百來人的樣子,分列道路兩旁,正看著這只隊伍。

      “商居士,那是……”

      “是來接應咱們的飛馬宗的同門師兄。”

      說著,他也知道李臻對這些不了解,繼續低聲說道:

      “道長,你看到他們的馬毛色都一樣了吧?”

      “嗯。”

      “體長、身高、毛色雪白,四蹄如墨。這種馬叫做墨云踏雪,可日行千里,放到市面上每一匹都價值千金!”

      “……一千兩黃金?”

      李臻有些驚訝。

      可商年卻一愣……眼里有種“道長你可真實在”的神色,搖頭解釋道:

      “只是形容。市價的話……大約三千兩銀子一匹……”

      “……”

      大隋朝的金銀比例在1比10左右,也就是一兩金能換十兩銀子,而一兩銀子能兌換一貫銅錢。

      也就是一千文。

      當然了,也要看是什么銀子,地方鑄造那種兌換比例有所浮動,而最好的銀子就是狐裘大人給的那種官銀,一兩在市面上能兌換大約一千一到一千二錢。

      而聽到這一匹馬就價值三百兩黃金……

      李臻搖了搖頭。

      不知道該說什么。

      商年繼續說道:

      “道長,在我們飛馬城,你只要記住騎三種顏色馬的人就可以了。飛馬宗為白,雷虎門為墨,赤血谷為紅……”

      “那我這馬算什么?”

      他指著自己胯下的這匹馬。

      商年翻了個白眼:

      “道長胯下這匹叫黑。我說的是墨!”

      “有什么區別嗎?”

      “我們雷虎門的墨,水潑不進,光照耀金,靜立為虎,奔走如雷!很好分別的,你到飛馬城就知道了,尋常坐騎與這些內門師兄們騎的馬完全是兩個概念。普通人騎的充其量叫馬,而我們三宗三色才能被稱為坐騎!“

      李臻心說好家伙,聽著跟變形金剛似的。

      你們才該叫“墨云踏雪”吧?

      心里吐槽了一句,他問道:

      “那按照你的意思來講,他們都是內門子弟?”

      “不錯。”

      “……想進入內門,則都需要出塵,對吧?”

      “正是。”

      得到了商年的解釋,李臻點點頭。

      而說話之間,隊伍最前面的兩撥人已經接觸上了。

      李臻和商年在最后面,遠遠的看著,就看到了當孫伯符那匹馬車的門打開時,所有這些騎著墨云踏雪馬的騎士們全部翻身下馬行禮喊道:

      “參見少宗主!”

      那叫一個整齊。

      李臻瞄了幾眼,發現這些人的歲數差距還是有一些的。

      從二十多歲的青年到三十多歲的人不等。

      其實昨晚李臻有和商年聊這個世界的武學體系。

      在金剛叟和商怒對戰時,李臻聽的很清楚,對方稱呼商怒的那種跟獅子吼一樣的功夫為“虎豹音”,對對方刀上那三寸刀芒叫做“斬雷刃”,兩招皆是雷虎門的招牌。借此契機,他從商年那大概的了解到了這個世界的修煉全貌。

      說出來其實也很簡單。

      這個世界的武學神通體系分兩種。

      一種,叫做武功。

      而另一種,叫做神通。

      所謂的武功和李臻后世理解的一樣,就是強身健體,磨練技藝的招式。

      而神通則只有到達了出塵境界的人,才能用。

      李臻這種莫名其妙出塵的不說,枳鸞那種天生的修煉者也不提。

      就單說一個正常人需要走的過程是:先學會武功,以武功調動自身血氣,磨練肉體,錘煉技巧,行功運氣,積攢內力。

      內力不是炁。

      而是炁的弱化版。

      是以自身血氣催發而成。

      而這種人,在一些小說里可能就是什么絕世高手了。但在這個世界,卻只是不入流的存在。

      本質的區別就在于這天地之間所存在的炁。

      人的身體,是有極限的。自身血氣無論怎么催發,也只有那么多。可這天地的炁,是無限的。所謂的修煉者,何為“出塵”、“自在”、“悟道”、“超脫”?最本質的一個要求,便是利用天地之炁在戰斗,而不是純粹的依靠自身的內力。

      武功再高,內力在深厚,終究是有窮盡時。

      所以,用天地之炁來戰斗,才是上乘。

      這也是武夫與修煉者的區別。

      武夫只是凡夫俗子,而當一個人堪破生死關,納天地之炁入體后,在這個世界來講,就已經不是凡人了。

      這就是所謂的出塵。

      而出塵對于修煉者而言,也只是最低境界。

      在這個期間,修煉之人還沒有完全脫離人體自身的束縛,所運用的方式也依舊是納天地之炁入體,如同修建了一座水庫,一點點的積攢這些炁。

      所以嚴格意義上來講,還沒完全超脫于凡人。

      而這也是目前修煉者所停留最多人的境界。

      出塵,便是如此。

      這個時期的修煉者能用的神通還非常淺顯,粗糙。武學大家面對出塵之人,未嘗沒有一戰之力。

      因為后者還沒有完全脫離凡塵的桎梏。

      而第二境“自在”便不同了。

      天地之炁,自在如我。

      這個時期的修煉者不在拘泥于笨拙的納天地之炁于自身,而是溝通天地,化天地之炁如真我。

      一念天地動。

      逍遙自在,隨我驅使。

      至此,這方天地再無束縛。

      而當聽到商年的這個形容時,李臻不知道怎么的,就想到了狐裘大人……

      那種天地寒冷之炁瞬間化作火焰,燃盡積雪卻沒傷害草木分毫的手段……不就像是“自在境”的描述么?

      而商年對自在境的描述也就這么多。

      甚至怎么達到自在境他也不知。

      至于接下來的“悟道”、“超脫”是什么,他也不知道。

      他現在還是個矜矜業業打熬身體,打算在28歲沖擊出塵的雷虎門外門弟子呢。

      等什么時候出塵了,什么時候才能進內門。

      30歲,是一道坎。

      30歲之前如果沒成為修煉者,那么這輩子基本是沒什么希望了。

      俗話說三十而立,一般這個節骨眼也被認為是最適合沖擊生死關的時候。因為思想已經成熟,能夠很客觀的面對那“生死間”的大恐怖。

      而若沖關成功,一步踏入出塵,從此便徹底告別了凡俗武夫之路了。

      進入內門后,待遇什么的都會高很多。

      而正思付期間,等李臻回過神來時,那群人已經各個翻身上馬,分作兩隊,一隊在前,一隊往隊伍的末尾趕來。



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