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    唐朝好地主 - 第五百八十四章 新米節字體大小: A+
     

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    太陽還未升起,但天早就亮了。

    長安城的早上,是天亮就敲鼓開門,因此每天早上開門的時間并不一樣,冬日里就晚些,而夏日里就早些。

    夏季的時候,一早一晚總是最舒適的時候。

    尤其是早上,一夜安眠之后,神清氣爽。

    出了長安城門,天地越發的廣闊。

    “師父,我們來賽馬吧!”承乾道。

    “官道之上,行人眾多,你要是撞到人怎么辦?就算沒撞到人,萬一踐踏了百姓的莊稼怎么辦?要跑馬,你得去專門的地方跑,這大道上可不是跑馬的地方。”

    “哦!”承乾有些無趣的點頭。

    李超帶著承乾不急不緩的往灞上騎去,身前東宮護衛開道,身后是趙國公親衛相隨,雖沒有打起儀仗,可這場面也還是不小。

    道路兩邊,大家看著這支隊伍,都知道是太子和趙國公出行。

    “太子跟趙國公關系真好啊。”

    “那可不是,趙國公既是太子的老師,還是太子的丈人呢。”

    “灞上李家,真的崛起了啊。”

    “嗯,這是肯定的,待將來太子御極,李家就更不得了了。”

    “說到底,那也還是趙國公有本事。”

    “聽說趙國公那是天神下凡。”

    “哦,哪個神下凡啊?”

    “文曲星,要不你們說趙國公文采哪能那么好,寫的出資治通鑒這樣的大氣史書,還能編出武德字典這樣的好書,更別說三字經與李氏家訓這樣的好文章了。”

    “是啊,我聽我隔壁鄰居說,這資治通鑒可是能與史記并論的好書,讀史不讀資治通鑒,那都不能說讀過史。我鄰居,那可是國子監里的學生,他對李相國,那是佩服的五體投地。”

    這些話,有人不同意了。

    “其實趙國公那是天上的武曲星下凡,趙國公最大的本事是打仗,沒見皇上都欽封趙國公為軍神嘛。趙國公往那邊疆一走,邊疆胡人立馬就得退避三舍。吐谷渾、突厥,哪個不是這樣,復隴西,收朔方,趙國公的武功,那是赫赫有名啊!”

    “厲害啊!”

    “趙國公今年才二十出頭吧?”

    “好像是二十三,比陛下還少兩歲呢。”

    “真正的天上星宿下凡啊,要不一般人哪有這么的厲害。”

    “聽說趙國公好像打小是個孤兒?被一位隱世高僧收養長大的?”

    “嗯,沒錯,就是這樣的。我估計啊,趙國公定是天上下凡,然后讓那位高僧遇到收養。”

    “后來趙國公不是又被李鐵槍收繼,還被齊國公收為義子嗎?”

    “是啊,那兩位也不得了啊,鐵槍將那也是一員猛將,齊國公秦瓊,那更是天下皆知的好漢啊,我想啊,肯定是天上安排,讓那隱世高僧,還有鐵槍將和齊國公他們在下面接應的。”

    ......

    李超騎著馬回灞上,并不知道如今長安的百姓們會如此的傳說著他。

    灞上的稻子已經徹底的黃了,遠遠看去,溝兩邊金黃一片,如同是鋪了一片黃金一樣燦爛。

    進了李鎮。

    白鹿書院也變的安靜了,書院已經放了暑假,為期兩個月時間。上學期結束,學生們回家休假,其實也是回家農忙。

    書院里,只剩下了幾個門子還在看著大門,偶爾有些想要轉學來的家長,過來參觀一下書院。

    “相爺回來了。”

    徐恩站在門口高喊了一聲,于是院里不少人出來,管家在前,后面都是李家的莊稼把頭。

    “相爺,他們說接下來好幾天都會是好天氣,可以開鐮了,特意來找相商請示一下,準備先弄一個開鐮儀式。”管家說道。

    這個時代的百姓總是比較純樸的,面對著上天,他們敬畏。

    每年都要舉辦許多儀式,以祈求風和雨順。春耕前,要舉行春耕儀式,插秧前,要舉行開秧門儀式。等到了收割前,又要舉行一個儀式。

    各地儀式雖然具體內容不同,但儀式一定得有的,主要還是祈求上天保佑,感謝上天的賜予收獲等等。

    春耕主要是祭祀土地神,而收割則主要是祭祀谷神。

    按習俗,開鐮前,舉辦儀式祭祀谷神,上香,還要跳儺舞,然后用新收獲下來的稻米,做成新米飯,然后舉辦一場新米酒,邀請親戚朋友前來品償。

    有些地方的新米酒,還會有一種奇特的習俗,那就是除了邀請的朋友外,其它人也能過來吃,不認識也行。

    甚至他們會非常歡迎來吃新米酒的陌生人,以誰家吃新米酒的人越多,那么這家接下來的日子就會越發的順利如意。因此,這天,為了能夠吸引更多人來自家吃新米酒,便總要把酒菜弄的盡量豐盛一些。

    下馬,回到院里。

    葡萄藤架下。

    李鎮已經有了不少的廟,城隍廟、土地廟,還有龍王廟、灶神廟、關帝廟等等,當然也還有掌農物生長的稷神廟。

    稷神,也就是這次舉辦儀式要祭祀的谷神。

    當然,這些神雖然都住廟里,但他們卻不是佛教的神,而是道教的地方保護神。

    除了上面那些神以外,還有山神、井神、門神,另外還有財神、風伯、雨師等等神,都住廟里。

    連孔圣人都住在孔廟里面。

    廟,最初的本意,是指用來供奉祖先、神佛的地方,比如太廟、家廟、孔廟、關帝廟、土地廟等等。

    就連寺,一開始也不是指佛寺。寺一開始指的是國家機關中的寺,如大理寺、鴻臚寺等。后來在西漢末,佛教傳入中國,到了漢明帝時,從印度來的佛教徒,自稱是印度的國師,漢明帝覺得對方既然是國師級別的,那么他們在漢朝也應當受到同等的待遇。

    于是,特意成立了一個新的部門,就叫白馬寺。功能就是傳播佛法,翻譯佛經,組織佛教活動等,于是洛陽的白馬寺就成了中國第一個佛寺。后來建立的佛寺,都取白馬寺中的寺這個字,來表明佛教身份,逐漸,寺這個字,也就從國家機關,慢慢的添加了一個佛教活動場所的意思。

    李鎮邊上,這兩年修建了許多的寺廟。

    既有佛寺,也有道教各種神仙的廟。都是百姓一起出錢修建的,當然,大頭主要還是李家出的。

    特別是那些個神廟,其實就是一個活動的場所,一般只有個把年老的人,擔任一個廟祝,負責看護一下。里面會有一個泥胎木像,大家初一十五會去燒個香,遇到重要的日子,比如這個神的生日什么的,會搞個活動。(未完待續。)



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