泛舟湖上，隨波逐流。
上善若水，他還到不到這樣的境界，不過水利萬物而不能，淼淼水波卻也確實讓葉仙走出了悲傷，開始認真體悟九陽大成之后體內真氣的變化。
明月無瑕豈容易，紫氣郁郁沖牛斗。
《九陽神功》的秘籍上沒有這兩句話，也沒有和這兩句話差不多意思的運功方式，可葉仙卻是因為這兩句話而達到了圓滿境界，更準確點來說，是因為和這兩句話相同的心境而達到了圓滿的境界。
修煉，這個煉字，除了煉精化氣，提煉**為氣的意思，更有煉心之意。
心法，這個心字是有確實含義的。
只是心這個東西實在縹緲，所以，大部分人都將精力更多地集中在了代表法字的真氣上以及具體運行【法力】的功法路線上。
葉仙尤其如此，他幾乎所有的精力都是放在具體的摸得著看得見的實物修煉上，至于心法意境，自然而然。
就比如現在，他沒想如何，可心意卻自動來了。
葉仙現在在體悟自身的真氣變化。
修煉《九陽神功》，丹田內會誕生一縷紫色氤氳，運轉功法，這縷紫色氤氳會順著經脈流轉全身，變成至剛至陽的九陽真氣，然后循環一圈，去蕪存菁，再次回歸丹田融入紫色氤氳之中。
這些年來，葉仙雖然《九陽神功》一直沒有大成，可每日修煉，丹田內的紫色氤氳卻是越來越多。
如果說最初只是一縷霧氣，那么現在，漂浮在丹田上空，它就像是一朵紫云。
如今九陽大成，這朵紫云在面積、形態以及顏色等外觀特征上并沒有多大的變化，可它的內里卻有了完完全全的升級。
首先，這朵紫云完成了具備了自動運轉的功能，無需打坐，功法可以自動運行，流轉經脈，煉精化氣，功法與身體達成了完美的協調統一，不在需要人為特意操縱，就像是變成了身體中一個特別的器官。
其次，如果說以前紫色氤氳流轉周身，就像是江河湖海一般的水脈循環，那么如今，這朵紫云不再只是單純流動的水，它是水、水汽、冰的結合體，它有了自己完整的生態系統，不再只是水流的流轉，更有一股水滴液化成水氣籠罩天地的效果，具體來說，五臟六腑之氣與丹田紫色氤氳建立起了密切的聯系，相互聯系，紫色氤氳可以通過經脈竅穴完完整整地覆蓋住這些區域，云氣繚繞，從各方各面浸潤全身，猶如這天地間無所不在的水汽！也正因此，臟腑內在的防御能力大大增強，同時又與經脈中流淌的真氣相互轉化呼應，因此有了《九陽神功》上九陽真氣循環不息，無窮無盡之說。
無窮無盡自然是夸大之詞，不過這種類似水、水蒸氣、冰的循環系統確實大大加速了真氣的恢復速度并減少了無故浪費，而且自成系統，對外界刺激極為敏感，稍有動作便能反映，可以做到真正的自主護體。
再有，紫色氤氳在質量上有了更強的特性，轉化出的九陽真氣已經真正達到至剛至陽的境界，霸道剛烈，威力極強，極致的陽剛更對各種劇毒有著強烈的抗性，如同陽光遇到積雪一般，效果不是一般的好，不僅如此，這紫色氤氳還具備了無相的特性，無形無相，不著痕跡，說是可以演變萬物是夸張，可卻絕對能夠瞬間模擬出天下各種武功，這種【天下武功皆可俯拾】的特性本質倒是與傳說中逍遙派的《小無相功》很像。
最后，陽極生陰，原本《九陽神功》本身的陽極生陰只是對至剛至陽的九陽真氣的一種調和，一種緩沖，陰氣不重，以溫和為主，可這些年來在《陰陽無極功》的調教下，功法緩緩蛻變，陰陽如同太極一般轉換自然，至剛至陽與至陰至寒相對，相互之間的轉化調和，變換無窮，威力無盡，這樣的真氣變化配合上招式的攻擊，比如綿掌、一陽指等，展現出來的威力簡直讓人防不勝防。
只是可惜的是，太極圓轉可陰陽轉換達到平衡，可至剛至陽之氣有《九陽神功》為陽眼，可達到極致，而這陽極生陰的陰氣因為沒有相應至陰至寒功法為太極陰眼，還無法達到極致。
沒有影響阻礙，可總有那么一絲絲的缺陷，這算是一個瓶頸。
對比張無忌大成的九陽真氣，事實上，以《陰陽無極功》為基礎而成的九陽真氣在真氣的精純度、真氣的掌控度、真氣的恢復速度、真氣的變化性等諸多特性上都有著更強的特性。
相比九陽真氣那些明顯的特性，《陰陽無極功》看起來平和無特色，實則不然，兩者同源本就相互覆蓋，而且，陰陽無極能對強大的九陽產生偌大的增幅，足見其強大！
甚至，九陽大成，可陰陽無極卻依然沒有圓滿，不止未圓滿，還只是剛剛上路。
陰陽雖然平衡，可陰眼有缺，毫厘之差卻導致無法達到真正圓滿的狀態，而在這之上，無極之意更是剛剛開始，前路無盡。
作為修仙大佬張三豐的畢生精華，這功法的特點只有一句話可以概括:路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索！
相比切實的真氣屬性，它的立意更高，直指本質，只可惜，某種意義，這功法還不全，如今只是師父探索出來的路，可盡頭還遠未到達。
道可道，非常道。
總之，在內功真氣這方面的修煉，自己還只是個小弟弟。
隨著修煉愈深，葉仙愈有此感。
而這些年來，除了《九陽神功》、《陰陽無極功》的修煉，葉仙還修煉了兩門功法。
《金鐘罩》與《龍象般若功》！
《金鐘罩》達到了第八關，《龍象般若功》也達到了第八重。
高屋建瓴，再加上心態自然少有瓶頸，這兩個功法在葉仙這里的修煉速度還是比較快的。
不過也正因此，少了勇猛精進，進度雖快，可卻算不上天才之列。
而且，葉仙在修煉這兩門功法的時候是與原版有著一些不同的。
比如《金鐘罩》，原版一共十二關，修煉到第六關以后會修煉出獨屬于《金鐘罩》功法的佛家真氣。
可是如今葉仙修煉到了第八關，依然沒有佛家真氣。
準確點來說，為了防止與九陽真氣產生沖突，葉仙將功法自動誕生的那縷佛家真氣泯滅了，讓九陽真氣來代替，九陽真氣至剛至陽，本身就帶著佛性，不比原版真氣差。
而且，葉仙修煉這門功法可不是貪圖《金鐘罩》修煉出來的真氣，他只想要《金鐘罩》修煉出來的肉身。
如果說《九陽神功》的自動護體只是純粹的真氣護體，那《金鐘罩》的修煉除了真氣護體，更有本身肉身的強橫。
舉個簡單的例子，同樣有百毒不侵的特性，九陽真氣是真氣與毒藥作用，是能量上的抵消，而《金鐘罩》的特性除了真氣上的能量作用，更有肉身本質的作用。
從本質上提升了身體細胞的抗毒性能，區區毒藥，只是食物而已，哪還用費力氣分解消滅，直接生吞。
而《龍象般若功》與《金鐘罩》一樣，甚至，它更純粹，都沒有真氣特性，有的只是對肉身細胞的改造升級特性，只是不同于《金鐘罩》全方位的升級，它只體現在力量的改性上。
因為涉及到對身體本質的提升，葉仙很看重這兩門功法，不過，隨著時間境界越深，尤其是達到第八重境界后，修煉速度已經非常的緩慢。
功法本身是一方面，葉仙的精神狀態也是另一個因素。
正如師父當年所說，無論是佛家還是道家，它們的功法都極為注重精神境界的修煉，精神不夠，不但無法駕馭更高層次的功法，甚至會因為控制不住功法而導致走火入魔。
對比，葉仙有所感受。
過了這么多年了，不能說他的精神境界不夠，只是他的自然之道不能完全貼合兩種功法的真意。
兼容不是非常好，自然會在一定程度上影響運行速度，而且，葉仙的自然之道本就是是側重安全的修煉方法，本質上就是以犧牲修煉速度為代價的。
快慢與否，葉仙倒也不在意，水磨工夫，慢慢來，他不急。
沉心在自己的功法上，用大成的九陽真氣催動其他功法，融入招式，注入劍芒，感受互相之間的變化….
就在葉仙沉浸其中的時候，碧波湖面開始起霧，霧越來越大，漸漸地，等葉仙反應過來的時候，發現已經看不到四周的任何景物了。
灰蒙蒙，四周只有灰霧。
