張海要辦這些學校，不準備慢慢實現，而是準備一年內全部辦起來。

九州練武的人很多，要是武學老師、應該不缺。

可是文學老師，就不妙了。

不僅不夠。

而且也不一定能為張海所用。

因為這些有知識之人，基本上都是儒家之人。

張海才讓儒家從天堂跌入地獄，儒家當然不愿意為張海效命了。

而且就算儒家愿意為張海效命，張海也不愿意用他們。

要是他們在教學的時候，夾帶私貨、不又是一件麻煩事嗎？

何況這次需要的文學老師太多了。

就儒家那點人，是遠遠不夠的。

不過這一點難不倒張海。

至于張海打開局面的方法在哪里？

當然是在黑暗神教、光明神教身上了。

要知道張海創建黑暗神教、光明神教的時候。

就給黑暗神教、光明神教定好了發展道路。

那就是文武并重。

在經過二十多年的發展后，現在黑暗神教、光明神教除了才打下的地盤外，所有的子民都文武雙全。

以現在黑暗神教和光明神教加起來、有幾十億人口來算。

提供幾百萬文學老師，還是一件很簡單的事情的。

甚至因為這些人都是文武雙全，還可以當學校的武學方面的老師。

不過為了發展九州自己的老師體系，張海還是決定把這幾百萬人，當文學老師來用。

當然要是缺武學老師了，他們也可以頂上去。

在九州快要把學校都建好后，張海一聲令下。

黑暗神教、光明神教早就準備好的老師，就有序的進入到了九州。

在張海把學校都建好，老師、學生都到位后，這一件大事也正式完成了。

只要磨合幾年，這些學校就能走入正規了。

在等若干年后，張海就能收獲勝利果實了。

對了、張海這次施行的教育方式，是六年義務免費教育，三年應試自費教育。

在辦完學校的事情后，張海自然也不會停下前進的步伐。

這次張海準備干一件驚天動地的事情。

這件事要是干成了，張海想怎么暴人口，就怎么暴人口。

這件事情就是打倒地主、平均土地。

對、張海準備頒布均田令了。

現在的九州，雖然經過孫善民、孫玉清兩朝，已經讓大地主大大減少了。

可是在鄉下，還是存在了海量的小地主。

在加上離孫玉對大地主大殺、特殺時候，已經過去了二十多年。

在地主對土地本能的貪婪下，小地主經過這么多年的相互吞并下。

又誕生了很多大地主。

而且當年孫玉清查抄的土地，在分給農民后。

在小地主貪婪下，通過種種手段，又基本上都回到了地主手中。

也因此九州又誕生了一批大地主。

也就是說現在，九州的土地，還是掌握在少數人手中。

這種情況，是張海絕對不允許的。

因為這有礙張海的人口增長計劃。

還是一個不穩定的因素。

要知道佃戶在辛辛苦苦鐘一年田后，基本上都交給地主了。

自己留下來的糧食，根本不夠吃的。

要是豐年的時候，農民還能勉強的活下去。

要是遇到災年了，就沒有余糧了。

沒有余糧的農民，要是國家不救災的話，那農民一定活不下去呀。

這就是不穩因素。

要是農民手中有余糧，就是遇到災年，也能平安渡過。

這才是張海需要的穩定。

而且這樣的話，還能不讓帝國浪費錢財。

這完全就是兩全其美呀。

而要想有這樣的穩定，只有一個辦法。

那就是平分土地，讓每一個農民手中都有土地。

而平分土地，最大的好處就是能增加人口。

要是土地集中在地主手中，那就等于用很多、很多糧食在供養地主奢侈生活。

而農民手中的糧食不多后，又怎么能養活更多的人。

這就讓農民不敢多生。

這不就讓人口增長不起來了嗎。

更何況要是糧食不多，就算生下來了，也養不活。

還不如不生呢。

何況張海推行的全民皆武計劃，也需要消耗更多的糧食。

要是農民手中沒有更多的糧食，還怎么練武。

這個世界，農民占據總人口的百分之九十以上。

要是農民不加入到全民皆武計劃。

那張海的全民皆武計劃，不就是一句空話嗎。

張海還有一個必須要讓農民吃上飯的理由。

那就張海成為華夏帝國皇帝后，農民就會把戰神和皇帝聯系在一起。

而戰神教的教義中就有，庇護所有信徒，要讓信徒都能吃吃上飯、吃飽飯。

以前戰神教的戰神，沒有成為九州統治者的。

戰神教還能對吃不飽的信徒說，我們已經盡力了，可惜九州統治者太不給力，拖了戰神教后腿，讓我們沒辦法實現我們的教義。

可是現在張海成為了九州統治者，要是還讓信徒吃不飽飯，那就不利于信仰了。

輕者信徒信仰降低，重者不信仰戰神了。

要是出現這樣的事情，對于歷代教主來說，都沒有多大影響。

可是對張海來說，就有很大的影響了。

這是張海絕對不允許出現的情況。

至于戰神教義中的，絕對不允許信徒餓死這句話。

戰神教早就已經實現了。

只要出現災年，戰神教就會傾盡全力救災。

要是平常你要是沒飯吃了，也可以到戰神、神殿去要飯。

戰神、神殿就會給你飯吃，保證不讓你餓死。

至于吃好、吃飽，那是不可能的。

不是戰神教不舍得這點糧食，而是在這個農民普遍吃不飽的時代。

戰神教要是敢這樣做，絕對會引來無數人來戰神、神殿要吃的。

不要說能靠雙手吃飯，還去要吃的，還要不要尊嚴了。

能說出這樣話之人，是沒有被餓過之人。

凡是被餓過之人，都不會把尊嚴當回事。

戰神教也因為這個原因，在施舍信徒飯的時候。

不僅不給吃飽，還故意做的很難吃。

也正是因為戰神教實現了，不讓信徒餓死這條教義，才讓戰神教在九州信徒大增。

才讓戰神教在九州，有一半人口的信徒。

作為從現代穿越而來的張海，當然知道還有一種辦法、解決人民吃飯問題。

那就是發展工商業，讓工業吸收掉一大批人口。

這樣在有多個選擇的情況下，地主也不敢過分的逼迫佃戶了。

這樣就能解決吃不飽飯的問題了。

可是這里面包含了很大的危機，那就是經濟危機。

要是出現經濟危機，大批的工人失業，這也是一種很傷信仰的事情。

只要對信仰不利的事情，張海就絕對不允許出現。

所以這個辦法張海我不會用的。

發展工商業這么可怕，那張海會不會也在九州發展工商業。

當然會了，還會大力的發展工商業。

當然在大力發展工商業之前，張海要把田地給平分了。

因為只要把田地平分了，張海就不怕工商業帶來的經濟危機了。

發生經濟危機最可怕的就是，大批的人失業。

這些人沒處可去、沒飯可吃。

要是光靠國家養，國家也養不起。

可是要是這些人，在農村有家、有田、有糧食。

那農村就能瞬間吸收這批人，那經濟危機最可怕的危機、不就過去了嗎。

當然因為很多地主，也是張海的信徒。

張海這次并不準備用武力，強迫地主把地交出來。

而是準備用銀子買回來。

當然平時為禍鄉里的地主。不僅不會給他們銀子，還會把他們送上斷頭臺。

當然要買全國的土地，華夏帝國并沒有這么多銀子。

只能先付一部分、在欠一部分。

至于怎么發放給農民。

張海并不打算免費發放給農民，而是以半價的方式賣給農民。

要是農民沒有銀子，也可以先欠著，等有錢了在還。

不過這次農民只能拿到田地的半契。

也就是說農民只有土地的一半所有權，只有種地權、沒有買賣權。

這就徹底斷了地主的產生。

張海已經做出了這么大的讓步了。

可是當張海把均田令頒布出來的時候，還是遭到了大部分地主的反對。

當然這部分地主，并沒張海的信徒。

張海的信徒，在張海頒布均田令后，就主動把多出來的田地上交了。

其實按照戰神教的統計，華夏帝國有一大半地主，都是戰神的信徒。

可是現實只有一小部分地主，才是張海的信徒。

這都是因為地主有優越的生活，需要戰神教的不多，需要戰神心靈安慰的也不多。

而他們之所以裝作信仰戰神的樣子，是因為他們看到戰神教強大，想得到戰神教的庇護而已。

現在張海一動他們的利益了，他們就立刻反抗起、張海這個戰神來。

張海在頒布均田令之前，就已經想到這種情況了。

因為對地主來說，雖然土地沒有經商掙錢快。

可是土地沒有風險呀。

就算是收成不好，也可以把風險轉嫁到佃戶身上。

要是遇到災年，大不了一年沒有收入。

土地又不會少，還是沒有損失。

而且土地還可以子子孫孫永遠傳下去。

而經商是有風險的。

地主當然會選擇土地了。