“這樣就好，他們是為我戰死的，我得叫他們死后安息，哦、對了，你們對戰士戰死后，撫恤是怎么安排的，”張海前世都說，死后安葬的地方，就是他們在陰間的家了。
　　而張海今生又知道有靈魂的存在，張海當然更相信前世的說法了，所以張海才盡量為戰死的戰士，安一個好家。
　　“我神，戰死的戰士家庭、一次能得到大量羊、馬匹，并且以后戰死戰士的妻兒、父母，每一個月都能一定量的米面，當然戰死戰士妻子是在不改嫁的情況下，才能得到這些物質，不然她們是得不到這些物質的，”在九州、在丈夫死后，妻子基本上都不改嫁的，不過在大草原上，卻跟九州完全相反，因為大草原上生存環境更殘酷，要是一個女人、帶著孩子，是不能在大草原上生存的，所以大草原上的年輕女子，在丈夫死后，基本上都會改嫁的。
　　“好，你這樣安排很好，我們不能叫戰士們流血又流淚，哦、對了，這樣每一個都有的撫恤，要持續多長時間，”張海聽到張書說起黑暗神教，對戰死戰士家庭的撫恤，對這樣的安排、張海很滿意。
　　特別是對戰死戰士們妻子的安排，張海更滿意了，要是讓戰死戰士的妻子，邊吃著戰死戰士的撫恤，邊改嫁了別的男人，等將來還要用戰死戰士的撫恤金、養別人的孩子，我想這是每一個戰士，都不愿意接受的結果吧。
　　“我神，這樣的撫恤、戰死戰士的父母因為年齡越來越大，也會越來越沒有勞動力，我們給他們的撫恤是一輩子，而戰死戰士的妻子要是不改嫁，我們為了補償她，她的撫恤也是一輩子，而戰死戰士的兒女，為了不讓他們長達后，養成好吃懶惰的習慣，我們給他們撫恤一直到二十歲，”張書作為護教軍的一軍軍團長，當然對于關于戰死戰士的撫恤問題很清楚了，所以對于張海的問題，張書張口就能回答出來。
　　黑暗神教能給戰死戰士這么好的撫恤，當然是因為按照張海的要求，在根據大草原的實際情況，還有黑暗神教的實際情況、改變而來。
　　在大草原上，金銀珠寶等貨幣都是擺設。
　　大草原上因為物質缺乏，所以還是在按照原始的以物易物，的交易方式來交易。
　　在大草原上，最重要的財富就是牛、羊、馬匹，而牛因為黑暗神教要開發山谷的原因，所以牛成了黑暗神教的禁品，都供應給了由牧民轉成的農民家庭了，所以現在黑暗神教牧民是沒有牛的。
　　而羊和馬匹成了黑暗神教最寶貴的財富，而羊和馬又可以生出小羊、小馬，這是可以傳承下去的財富，所以羊和馬才成了撫恤戰死戰士的撫恤金。
　　將來黑暗神教會開發出更多的山谷良田、和梯田，這樣將來黑暗神教的米面只會越來越多，所以才成為了平常戰死戰士的補助。
　　“很好，以后戰死戰士的撫恤都按這個標準來，”張海知道護教軍都是自己的信徒，就算自己不提高護教軍的地位和撫恤制度，護教軍也會為自己死戰。
　　張海雖然可以這么做，不過這樣做的話、張海過不了自己內心的那一關，別人生前為自己提供信仰之力，為自己征戰沙場，死后自己卻對他的家人不管不問，這樣的事情、張海做不出來，所以張海就算為了自己心安，張海也會保證戰士沒有后顧之憂。
　　更何況、張海已制作的撫恤金制度，將來對黑暗神教和張海只會有好處，而不會有壞處。
　　不要說將來了，就是說現在，黑暗神教就已經、和草原別的勢力不一樣了，因為黑暗神教開發山谷已經五年的原因，黑暗神教的生活物質，已經很充足了。
　　而生活物質充足的黑暗神教，不把這些生活物質消耗掉，放在倉庫里，將來也會腐爛掉，而把這些當撫恤金發給戰死戰士家屬，還能增加黑暗神教的實力。
　　現在的黑暗神教已經全民練武，全民練武的黑暗神教，只要把生活物質發下去，就能立刻增加戰死戰士家屬的實力。
　　而戰死戰士家屬實力增加后，早晚都會被黑暗神教所用，因為現在黑暗神教所管理的部落中，唯一出人頭地的機會就是黑暗神教，而生活在大草原的牧民，因為惡劣環境的原因，人人都有一股野心，所以最終得利的還是黑暗神教。
　　現在黑暗神教還只是開發一個山谷，要是等將來黑暗神教開發山谷多了，種出來的大米和小麥多了，張海都要免費給牧民發放糧食，這樣黑暗神教就能培養出大量高手。
　　其實是個人、思想都會很雜的，雖然張海返還本源之力很厲害，這樣張海的信徒信仰張海只會越來越深，不過這是沒有出現大變的情況，要是出現什么大的變故，在情緒劇烈的波動下，還是有可能掙脫張海的信仰的。
　　比如、要是一個黑暗神教的戰士，在前線為黑暗神教拼死拼活，而自己在家的親人卻餓死了、或者被被別人欺辱了，這就有可能讓這個虔誠信仰張海的戰士，嚴重懷疑起自己的信仰來，就有可能一下子從張海的虔誠信徒、變成了對黑暗神教、對張海充滿惡意，所以保證戰士家屬的生活情況、還是必須的。
　　“是，我神，我一會就把你的旨意傳給教主，”能遇到張海這樣一個接地氣的真神，雖然讓張海沒有一層神秘感，不過張書還是很高興的。
　　“嗯嗯，不過不要就把現在的撫恤金制度定死了，要根據黑暗神教的變化，而改變撫恤金制度，當然這種變化，只能對戰死的戰士越來越好，而不能出現倒退的現象，你們要把戰士永遠放到第一位，”張海相信，有自己返還的本源之力，和九州強大的農業技術在，黑暗神教只會越來越富裕，所以張海要張書他們，根據黑暗神教的實際情況、而制定撫恤金制度。
　　因為現在的撫恤金制度，有可能等到將來，就是每一個牧民基本的福利了。
　　雖然有張海的返還本源之力在，這要是讓所有戰死戰士家屬，都接受這樣的撫恤金制度，也是不大可能吧，而張海又不想因為生活物質的事情，而讓自己少一個信徒，所以張海提前給張書打預防針道。
　　“是，我神，我們一定根據黑暗神教發展的情況，及時改變黑暗神教的制度規則，讓黑暗神教不論多強大，都永遠充滿活力，不讓黑暗神教墮落了，”張書知道張海說的有道理，張書他們在戰神教藏書閣中，看到了太多勢力、在弱小的時候，充滿了活力。
　　不過在他們發展壯大后，因為沒有及時改變制度，讓他們的勢力很快腐朽墮落了下去，最終都逃脫不了，被別的勢力滅亡的下場。
　　張海的張家兩百親衛，以前的智慧好像被什么東西壓制住一樣，現在一朝解放，他們立刻綻放出了他們的智慧。
　　而且因為他們以前都是純粹的人，在他們們綻放智慧之后，又立刻成為了張海的虔誠信徒，這讓他們始終都是一個純粹的人，這樣的他們沒有復雜的心思，這讓他們一心只想著發展黑暗神教，這也是黑暗神教發展這么快的原因。
　　“你們能這樣想就好了，我也放心了，張書、你出去看看，張水把古風和連信教好嗎，要是教好了、就叫他們進來吧，要是沒教好，就先不要進來，等教好了叫他們進來，”說好了護教軍撫恤金的事情后，和黑暗神教未來發展的制度后，張海算了算、現在離張水出去，教古風和連信的時間也不短了，張海就叫張書出去看看他們了。
　　其實不怪張海這么重視黑暗神教的發展，要知道現在張源六十多歲了，不過以張家的柔、體術，和張源的強大內力，張源一定是能活到一百五十歲的。
　　也就是說張源的人生還沒有過去一半呢，柔、體術又能始終保持著身體在全盛狀態，在加上張海還是北軍統帥、兼西軍統帥。
　　所以北原和西漠還需要張源守護呢，這樣綜合起來，張源還要在戰神教教、教主位置坐很久很久呢。
　　更何況張源在張海的本源之力洗禮下，這十一年來張源實力進步太多了，要是這樣繼續下去，張源的實力強大到一定程度，張源的壽命很可能超過一百五十歲。
　　這樣以來、張源要是不主動退位，張海得什么時候才能接任、戰神教教主之位。
　　而張海接任不了教主之位，就沒有辦法吸收戰神教信徒的信仰之力，而張海又不能叫張源退位，這樣以來、張海就不能確定，自己什么時候能接任戰神教、教主之位了。
　　所以張海才跳出戰神教、跳出九州，在大草原上，發展了一個黑暗神教，而黑暗神教提供的信仰之力，代表著張海未來武道成就。