吳大志掛了吳奪的電話，便去找了龐統。

龐統聽后笑道，“老爺子您和權先生在這里忙活梁州鼎的善后，他們幾個年輕人在越州也堪稱勞模啊，到了地方居然就挖線索。”

“這也是巧了，吳奪吃飯的時候，買了件古玩，貨主就是咸集鎮的。”吳大志接著介紹了張可農的“功勞”，以及下一步會將鳳紋管形器上交越州文物部門的事兒。

“我明白了。”龐統應道，“那就先等等，也不會讓他白忙。”

“龐局，這事兒最好還能調度地質和水文專家。”吳大志接口。

龐統點頭，“嗯，研究地下河的走向，然后再根據這一條線，進一步參研和勘查。”

······

而在越州的四個人，匯報完“鎖龍井事件”之后，梅小梅居然提議打幾圈，因為別墅里有棋牌室，閑著也是閑著。

出去了一上午，下午他們也不會出去了，距離晚飯時間尚早，打幾圈麻將調節一下也好。

化肥今天好像不太愛動，本來吳奪先走一步，他們三個后來的想帶著化肥去鎖龍井的，但是化肥表示了“婉拒”，所以才留化肥獨自待在別墅一上午。

他們打麻將的時候，化肥卻好像又活潑了一些，在麻將桌邊轉著圈兒圍觀。

吳奪干脆把它抱在腿上，“來，肥哥，看我怎么贏他們。”

化肥欣然接受。

結果化肥到吳奪腿上的第一把，吳奪就點了炮，點的還是一把清一色。

“肥哥，你這也不給個提示？”

“嚏！”

當天吳奪輸得最多，而且吳奪輸的時候，化肥好像特別愜意。

吳奪罵它白眼狗，它十分蛋腚地走了。

······

因為住的別墅區距離鏡湖景區比較近，所以接下來三天，他們四個幾乎每天都去一次鏡湖景區。

現在的鏡湖景區，其實只包括古鏡湖的一部分，原先偌大的古鏡湖，現在變成了小湖泊和水網狀河道的狀態。

景區內風景不錯，不過他們也沒收獲什么有用的線索；只能說也算進一步了解了鏡湖的實際狀況。

周五晚上，四個人一起吃飯，商量著周末就不去鏡湖景區了，一起去越州的古玩市場逛逛，正好周六有早市。

于是當晚都睡得挺早，第二天一早就出發了。化肥依然“表示”不感興趣，獨自留在了別墅。

他們去的這個古玩市場，算是越州最老最有名的一個，相比較其他幾個新建的古玩城，這里周末的地攤區最熱鬧。

這個古玩市場就叫越州古玩市場，位于越州市區的中心地帶，面積不算太大。

越州古玩市場算是一個仿古建筑群，門口設置了高大氣派的牌坊。里面的建筑自然都是店鋪，地攤就擺在各處甬路的兩側。

市場里還挺熱鬧，他們進去不久，就見一個攤子前圍滿了人。

上前一看，攤主正和一位顧客兩人一起拉開了一幅書法立軸，圍觀的都在評頭論足。

這件立軸不小，足有八尺，上面寫的是一首七言律詩的行草：

貌癯心苦氣飄飄，長餓空林不可招。

能舉丘山惟筆力，可摩云日是風標。

詩篇綴緝應千首，學術窺尋豈一朝。

耳冷高談經歲遠，江南春動雪還消。

有落款：康里巎書曾鞏詩，至順二年冬十月。

鈐印兩方：子山，正齋。

“巎”這個字很難認，念náo，而且實際上他也不叫康里巎，只是在書法作品上慣常這么落款。

他的名字比落款還多一個“巎”，叫康里巎巎。

吳奪知道這個人，因為元代的著名書法家相對偏少，而康里巎巎更是少有的少數民族書法家。

他的名字其實也好記，字雖難認，但諧音是“撓撓”。

康里巎巎，字子山，號正齋。他屬于蒙古族康里部，因為祖輩跟隨忽必烈征戰有功，所以成為元朝的色目世家；同時呢，他的母親王氏，是集賢大學士王壽之女，所以康里巎巎從小就受到了良好的教育，博覽群書，書法基礎也很好。

元代書法家最著名的莫過于趙孟頫。康里巎巎也是著名書法家，雖然實際上很難和趙孟頫齊名，但是后世有個說法叫“北巎南趙”。

在明代所修的《元史》本傳中，曾對他有如此評價：善真行草書，識者謂得晉人筆意，單牘片紙人爭寶之，不啻金玉。

也就是說康里巎巎的書法在當時就很貴了。

這里頭也有書法之外的因素，因為康里巎巎還是個大官兒，做過禮部尚書呢。但是，康里巎巎的書法水準之高是不容置疑的。

康里巎巎據說“日書三萬字”，但是他的傳世作品卻不多；故宮博物院藏有他的作品《草書張旭筆法卷》。

康里巎巎在書法上的主要成就正是行草書，而這幅立軸，也是行草。

所以，在市場的地攤上，出現這么一幅作品，引人圍觀就不奇怪了。

不過，即便大部分人的眼力不足以判斷真偽，心里卻也覺得是贗品的面兒大。

這個攤主是個精瘦精瘦的中年男子，下巴上還留了一小撮胡子，但是不長，也不能叫山羊胡；而顧客則是一個老者，年齡應該在六十多歲，看著很有文氣。

而這個攤子上，主要是瓷器，然后就是書畫；書畫的卷軸都插放在一個大瓷缸里；除了攤主，還有個二十來歲的小伙兒同時在支應攤子。

“這么看，您老累不累？”此時，攤主開口問向老者。圍觀的都在竊竊私語，老者看了半天，卻也沒說幾句話。

老者擺擺手，好像是示意攤主不要打斷他的鑒賞，攤主便就笑了笑，沒有繼續說話。

吳奪站在人群中，終于也找了個合適的位置，他先是重點看了看紙墨和裝裱。

從紙墨來看，似乎夠老。

而裝裱材料和工藝，感覺應該往清末民初上面靠。

書畫作品，裝裱的年份并不能影響墨心、畫心年份的判定。比如元代的作品，明代、清代、民國重新裝裱過，甚至這幾年重新裝裱過，那都不影響作品本身是元代的。

只不過，裝裱也有輔助鑒定的作用就是了。最簡單的一點道理：好馬配好鞍。

這幅行草書，能看得出行筆迅疾，且轉筆圓潤靈動；筆法上，遒勁之中又似有幾分嫵媚。

吳奪的書法造詣還不夠，大致也就能看出這些。

吳奪過了一遍之后，心下暗道，這幅作品，即便是高仿，那也不算普通的高仿了，仿寫和做舊之人也可稱得上是高手。