不過，這事兒如今也不是什么秘密，所以，作偽一樣可以“跟進”。作偽之后，也剪開唄，分開賣就是了。

    吳奪既然拿在手里，肯定是聽聽再說。

    結果卻讓吳奪大吃一驚，這東西居然是真品！

    雖然聽不到是誰寫的，但是，紙是唐代的紙，墨是唐代的墨，抄寫時間也是唐代。

    雖然是唐末，但那也是唐代。

    而且，本來這一卷經文，長達六米，是被剪成了四段！吳奪看到的，是起首從右往左的第一段。

    剪斷的時間，也不是清末，而是明代嘉靖時期。剪斷的原因也沒聽到，但這不重要了，已經剪了。

    真真是始料未及。

    一張唐人寫經的精品，居然隨意擺在了攤子上，看起來原先只是用報紙簡單包裹。

    雖然攤主“言之鑿鑿”，說什么敦煌洞窟出來的唐人寫經，但吳奪老覺得，他并不會真的認為這就是一張唐人寫經。

    說，誰不往好里說啊？一件現代工藝品陶瓷煙灰缸，都有人敢說是清代官窯哩。

    “什么價兒？”吳奪也不跟他提這個，直接問價。

    “五十個。”攤主應得也很脆。

    吳奪一聽，嚯！真按著真品要價啊？！

    這到底是啥情況？這段經文的行價，差不多應該就是這樣。

    這是一段，不是整幅，若是整幅的話，那就高了。但即便是一段，根據長度和品相，也能值個四五十萬。

    “太高了？咱能好好說么？”吳奪穩住了說道。

    “小兄弟，我看你有些誤會。”攤主不徐不疾，“我早就說了，這是洞窟出來的唐人寫經。我說不稀奇，是說民間存在不稀奇，不代表東西價兒低啊。”

    吳奪微微點頭，沒說話，卻看了看攤子上的報紙。

    攤主笑了，“噢！真正識貨的，不會在意包裝的；不識貨的，裝個好盒子他也看不明白。”

    嘿！

    他還發揮上了！

    這筆買賣，做不了了。

    既然做不了了，吳奪干脆就提了一句，“我說，這真不是洞窟出來的唐人寫經，這是唐末的手寫經文。還有，也不是像一部分洞窟出來的唐經一樣，是清末運送途中被剪斷的，這是明代剪斷的。”

    攤主一聽，眼珠子瞪圓了，“小兄弟，你這是現編的吧？”

    “自己慢慢研究吧。”吳奪收完，便輕輕放下了經卷，抬步離去。

    攤主看著吳奪的背影，暗自嘟囔了一句，“這特么要是裝逼，也太圓潤了！”

    這樣的東西，并不在吳奪的收藏范圍之內，若是沒得賺，指定不會買。本來可以不多說，但終究還是年輕，攤主發揮了兩句，讓吳奪有點兒不爽，這才甩了一通話。

    反正自己不要，也無所謂了。

    隨后接連看了幾個攤子，這才發現自己第一件遇上唐人寫經不過是趕巧了，這里頭，也是老普和“新假破”居多。

    又到了一個攤子，吳奪發現，除了擺著東西，還有一張大照片擺在攤子一角。

    照片上是一件瓷器。

    紅釉太白尊。

    太白尊這個器型，在市面上出現得比較少，以至于很多瓷器玩家見都沒見過。

    從這個器型的名字上，不太好明白是個啥樣子。

    簡單來說，有點兒像酒壇子，但不是很像，而且比酒壇子好看多了。一般是小口，短脖子，然后溜肩，下面的部分像個半球。淺圈足，而且往往修得很窄小。

    像酒壇，所以就借用了李太白的名字，稱之為太白尊。

    其實它還有一個名字，聽起來就俗氣多了，叫雞罩尊。

    雞罩就是圈雞用的罩子，外型確實也有點兒像，不過雞罩整體上沒那么高。

    太白尊是康熙官窯的典型器，后世很少。

    照片上的太白尊是一個站住的正面圖案，還帶著淺刻的團螭紋，這也是官窯的典型紋樣，民窯不能這么刻。

    不過只看這張照片，看不到足底，看不到底款。

    再者，從照片上看，這個紅釉，有些不倫不類，不是濃重如血的郎窯紅，也不是什么祭紅釉、豇豆紅釉、胭脂紅釉等等，是一種吳奪沒見過的紅釉。

    有些沉凝，帶點兒紫灰的感覺，不太紅，卻也不難看。

    “老兄，這擺一張照片，幾個意思？”吳奪看完了照片，出口問道。

    “隔山打牛唄。”攤主是個三十多歲的男子，收拾得還挺利索，小發型油光水滑的。

    “就靠這一張照片？”

    “那不能夠。”攤主笑道，“圖片和視頻都有，很多，你想看在我手機里。”

    所謂隔山打牛，就是不見實物，先看圖片和資料，根據這個談價，談好了再看東西。要，就按談好的價兒。

    當然，看了實物覺得不行，不要也沒事兒。

    這種方式不太好評價，有優點也有缺點，也不知道是誰想出來的，總之是有人用。

    “那就看看唄，是康熙官窯的底吧？”

    “就沖你這句話，懂行！那必須讓你好好看看啊！”攤主從包里掏出了一個大屏手機，操作了幾下，便遞給了吳奪。

    吳奪接過，先點開了只有足底的圖片。

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    有“底款”，但不是字，只有青花雙圈。

    青花雙圈，也是康熙官窯早期的一個典型代表。

    康熙早期乃至到中期的官窯，很多是不落年號款的。不落年號款，也分兩種情況：一種就是素底，什么都沒有，徹底無款；還有一種，就是這青花雙圈款，雙圈內無字。

    再看底釉，典型的糯米白，看著很細膩；胎釉結合得不錯，圈足也呈現出“泥鰍背”的特征。

    看這圖，沒啥問題。

    吳奪又點開了幾張圖片，細細看過之后，又看了三個視頻。這三個視頻，一個重點是足底，一個重點是口部，一個重點是釉面和淺刻的團螭紋。

    看完之后，吳奪大體有了一個判斷。

    這太白尊，通過圖片和視頻來看，問題不大。就連這不太紅的釉色，也能解釋。

    紅釉瓷器，燒造成本高，難度大，即便是官窯，成品率也不是很高。自打宣德朝之后，整個明代，幾乎很少出現官窯紅釉。

    二百多年之后，清代康熙朝才又恢復。大名鼎鼎的郎窯紅就是這時候橫空出世。而且，康熙朝之后，紅釉的品種也逐漸豐富起來，什么胭脂紅、珊瑚紅、礬紅，都是新品種。

    這件太白尊的紅釉，應該是康熙早期試燒紅釉的產品。應該說不怎么成功，但也不能算失敗，至少不難看，甚至別有一種味道。

    而且，既然能保留下來，就說明沒有認定為失敗品，是被認可的。

    當然，這是就真品的情況說的。高仿若是仿不好，也可能搞出這種難見的釉色來。

    吳奪將手機遞還給攤主之后，接口問道：“東西在哪里？”