“鑒寶無雙 ()”

這個男子手里拿的，依然是珠子。

大珠子。

和乒乓球差不多，沒有打孔。

看著像是石材，淺灰色微微泛綠，表面十分光滑，但看上去就感覺硬度不高。

一開始注意到這顆珠子，是因為男子舉起對著陽光在看，而看清之后，吳奪只是淡淡一笑。

“就這一顆么？”男子還沒注意到身后一側的吳奪，看完了珠子，開口問攤主。

“老板，這可是夜明珠，好容易才收到一顆的。”攤主是個中年婦女，短發圓臉，看她攤子上的東西，不少都歸置好了，像是要收攤的樣子。

“好吧，最低多少？”

“給一千塊好啦，要收攤了。”

男子開始講價，也沒講多少，攤主最后就讓了一百塊，九百成交。

這時候男子才注意到吳奪，稍稍一怔，“哎？這么巧？”

吳奪應了一聲，“對啊。你看你的，我也是隨便逛逛。”

男子忙著付款，也沒再多說。

過了這個攤子幾步，胡允德笑了笑，“這個人在飛機上是你的鄰座對吧？”

“對，挺能侃。”

“剛上飛機我就注意到了，他手腕子上的那串唐八棱不真。”

吳奪點點頭，“算是仿得不錯，起碼用了好材料。他好像主要就是玩珠子，這不又買了一顆‘夜明珠’嘛！”

胡允德笑了笑，“這玩意兒，攤主手里估計還有一打。不過，批發價也得四五百，賣給他九百，還可以。”

“這種螢石，一顆好的也得過萬吧。”吳奪接口，“不過他買這顆，確實一般。”

關于夜明珠，說法很多。螢石，算是其中一種。

因為特殊的礦物結構，螢石在一定條件下能發光，同時呢，螢石裝飾品自古有之，所有就有人認為有些特殊的螢石就是傳說中的夜明珠。

螢石算是自然界中比較常見的一種礦物，只是同類之中，質地和特點差別也比較大，顏色也各種各樣。現在有很多螢石工藝品，特別是大圓珠，在玉石市場都是叫著“夜明珠”來賣的。

好的也有上萬甚至更高的。而像男子剛才買的那種幾百塊的最常見。

“關于夜明珠，你怎么看？”胡允德順口問道。

“怎么說呢，夜明珠這種說法，本身就有模糊性，自古至今，可能有很多材質，螢石，應該是其中一種。但我覺得，那些有名頭的夜明珠，比如和璧隋珠中的隋珠，比如記載的漢光武、唐玄宗、成吉思汗等曾有過的夜明珠，應該都不是螢石。”

胡允德點點頭，“螢石畢竟比較常見。螢石作為夜明珠，相當于替代品。”

“替代品？”

“是啊，有了高端的，引得很多人都想玩，那就產生了替代品。夜明珠本也不應該只有一種，就算螢石這一種，也有不同檔次嘛。”

吳奪笑道，“對，其實好的螢石確實不錯的。我上學的時候，見過實驗室里的一塊標本，冰藍冰藍的，熒光很足，的確美得很。不過剛才那位老兄，看著也不差錢，就是不太會玩。”

“文玩古董，珠寶玉石，本來就不是必需品，得用閑錢和余錢來玩，說白了，有錢人的玩具。為什么會有暴利？這是個重要基礎。”

胡允德看了看吳奪，“要是都有你這種眼力，賣家還賺什么錢啊？”

“嗐，德叔您就別取笑我了，我就是運氣好罷了。”

“你這話吧，說得其實也對，一個人要想撿漏，眼力和運氣同樣重要，甚至運氣還大于眼力。有些沒眼力的人運氣到了，瞎貓碰上死耗子；但是有眼力的人運氣不到，碰不上東西，一樣白搭。”

兩人繼續逛，不過逛著逛著，就分開了。逛攤容易出現這種情況，畢竟每個人的關注點不一樣。

吳奪走到一個攤子邊上，攤主正在收攤，本來正要一晃而過，卻見攤主手里正拿著一幅黃燦燦的東西卷了起來。

定睛一看，好像是一幅圣旨。

“老板，別忙，你手里的東西，我能看看么？”吳奪看著圣旨的綾錦，好像是老的。

“給你。”攤主就手遞了過來。這男攤主有個四十歲上下，短發，整個人也是干凈利落的樣子。

吳奪接過，沒有立即展開，先端詳了一下這綾錦，還真是老的，不是新東西。

這幅圣旨的寬度在一尺左右，合規制。

再看軸頭，黑黝黝的，用手摩挲了兩下，非玉非木，卻透著油潤······

難不成剛說完運氣，運氣就來了？

吳奪就此展開了圣旨。

“奉天承運皇帝，詔曰：兩江總督魏東亭······即任臺澎知縣······欽此······康熙二十三年十月十九。”

圣旨上，除了漢字，還有滿文，而且朱印配得也挺全乎。

但是吳奪卻欲哭無淚。

又白吃一個開心果。

這都什么亂七八糟的！

不過，即便如此，吳奪還是問了問價兒，“老板，這玩意兒什么價兒？”

攤主一看就是個精明人，一聽吳奪說“這玩意兒”，哈哈一笑，“不要就算了。”

“這，我問你什么價兒，你卻說不要就算了，那我該怎么問啊？”

“這是康熙圣旨，不是玩意兒，你這么說，我還以為你就是隨便問問呢。”

“到底是什么，估計你也清楚吧，我就是玩個噱頭。”吳奪也是哈哈一笑。

攤主勾起食指撓了撓鼻翼一側，“好了，既然是明人，那就不說暗話，不管是什么，我都得掙錢，這東西周末都沒賣出去，我也不想留了，你給五千塊，拿走吧。”

吳奪聽攤主這么說，就知道價兒講不動了。因為“周末都沒賣出去”這種話，肯定不是假話，這樣的底都透了，那就沒想二價，要就要，不要拉倒。

果然，吳奪小小試探兩句之后，攤主的直接伸手，“小兄弟，不要浪費時間。”

“行，我要了！”吳奪點了頭。

“還有個盒子呢，雖然是普通錦盒，但是大小特別合適，哎？剛才還在手邊，怎么不見了？我給你翻翻。”攤主低頭翻找起來。

吳奪正要將展開的圣旨卷起，旁邊卻搭上來一只手，手腕上還有串高仿唐八棱珠子。

“朋友，出手了啊？我能跟著開開眼嗎？”

這哥們兒怎么又湊上來了？

不過他滿臉堆笑，之前又打過招呼說過話，吳奪也不好拒絕，“隨便看。”

說是這么說，吳奪也沒松手，就這么抓在手上讓他看了看。

男子掃完了圣旨內容，似乎是憋住笑的樣子，眼神之中也露出了一絲鄙薄，“謝謝，收了吧。”

這時候，攤主也把盒子找出來了。吳奪將“康熙圣旨”卷起，遞給攤主；攤主一邊裝盒一邊笑道，“五千塊，你掃那個小牌牌上的二維碼就行。”

吳奪點點頭，掃碼付款。

“五千塊？”旁觀的男子看了看攤主，“老板，這樣的‘好東西’，怎么收來的啊？”

攤主隨口應道，“臺島回流，得來可不容易！”

“噢！”男子拉了個長音，一臉玩味。

吳奪沒再搭理他，貨款兩清，和攤主告辭，拎著東西就走。

男子一開始慢悠悠跟在吳奪后面，等離開了攤子十幾步，加快速度上前和吳奪并肩，“朋友，雖然你不愿意交流，但都是玩家，我還是想多句嘴，你不懂不能瞎買啊，五千塊打了水漂了。”

吳奪微微一笑，“既然如此，當時在攤子上你怎么不說？這是就想看著我吃藥，然后再‘指點’我？”

“你這話說的。古玩行有古玩行的規矩，攤子前第三者怎能多嘴？我現在給你說，你又沒離開市場，補救興許來得及。就算來不及，起碼以后有個數兒，不至于丟臉或者吃虧啊！”

“那我先道聲謝嘍。不過這東西，第一我買了就不找后賬，第二五千塊也不可能吃虧。”吳奪一邊說一邊走，一邊走一邊看，語氣平靜，云淡風輕。

“唉，看你還是不信我。反正也是個逛，咱倆也算有緣，我就給你說道說道吧。”

男子見吳奪不置可否，便繼續說道，“這圣旨內容，簡直是胡編亂造啊，康熙時期，哪有魏東亭這個人？那都是小說和影視劇里頭杜撰的！再者說了，康熙時期，哪有‘臺澎知縣’這個官職啊，當時設置的是一府三縣！”

吳奪心說，看來這個男子也不是不學無術，就是眼力差點兒。

男子搖搖頭，“現在這人啊，很多糊涂蛋把小說和歷史劇當正史了！一部《三國演義》小說，不知道讓多少人認為這就是歷史！里頭虛構了多少人物和劇情啊！這一部《康熙王朝》，居然還影響到作假的了！魏東亭？唉！”

“你說得對。”吳奪終于開口了，而且還點了點頭。就《三國演義》和《康熙王朝》，男子說得沒錯兒。

《康熙王朝》里頭，有很多虛構人物，比如康熙的貼身太監李德全，原型是梁九功。而虛構的這個魏東亭，原型則是曹寅，也就是寫《紅樓夢》的曹雪芹的爺爺。

“你看看，你還不信！”男子聽吳奪說“你說得對”很隨意，還以為吳奪隨口敷衍。

“誰說我不信呢？”吳奪笑了笑，“以曹寅為原型的魏東亭的“起名”，應該是玩了個文字游戲。曹、魏，曹操、魏國。同時呢，曹寅字楝亭，這個“楝”字右半邊，和繁體的“東”字很像。所以，就從曹寅到了魏東亭。”

“啊？”男子愣了，“你知道這圣旨是假的啊？”

“知道。”

“既然知道不是真的，那你還花五千塊？”

“對啊，要是真的，怕是五萬也買不來。你以為攤主不懂么？”

“不是······”男子不由伸手扯了扯吳奪的衣袖，聲音陡然提高，“到底什么意思啊？你能給我說說么？”

此時，兩人走到了地攤區的一個“開口”處，口子里頭，是鎖著門的一處門店。吳奪干脆走到店門前，點了一支煙，“別嚷嚷，抽煙么？”

“我不抽煙。”男子湊上前來，壓低了聲音，“你不會有下家了吧？下家是個棒槌？”

吳奪吸了一口煙，“老兄，咱倆萍水相逢，沒必要這么揣度我吧？再說了，現在網絡信息這么發達，哪來這么多棒槌？”

“不好意思了，是我失言，但這說不通啊。”男子看著吳奪，“雖然咱倆萍水相逢，但好歹都是玩家，請你解個惑總可以吧？而且咱倆還同乘一趟航班，你聽我口音就知道我不是本地人。”

吳奪笑了，“老兄，你學習這勁兒頭還挺足。”

男子拱了拱手，“活到老，學到老嘛，多謝多謝。”

吳奪想了想，“這圣旨確實不對，內容肯定是假的，但是不代表這軸頭和綾錦也是新東西啊！”

“噢！”男子恍然大悟，“難不成這是康熙時期的空白圣旨，被人得了作假，但是作假的人一時失策，沒有研究透，搞出了這樣的內容？”

“我看，到不了康熙，這圣旨像是清中期的。要不然，那就算得上半真半假了。”

“明白了，那這軸頭和綾錦，肯定是個大漏兒了！”

“說不上大漏兒，軸頭是黑牛角的，加上老綾錦，肯定不止五千就是了，小賺吧。”吳奪應道。

不是吳奪愿意說謊，而是和他實在不熟。

其實呢，這可不是小賺那么簡單，這真是個大漏兒！

漏兒不在老綾錦，而在軸頭！

清代的圣旨，的確有黑牛角軸頭；但這件圣旨的軸頭，卻不是黑牛角，而是黑犀角！

一般來說，清代圣旨的等級，最高的是玉軸，其次就是黑犀角軸，再往下則是貼金軸、黑牛角軸等等。

吳奪聽得清清楚楚，這一件圣旨，是乾隆時期的空白圣旨，軸頭乃是上好的黑犀角，至于為什么沒有用、又為什么散失在民間，沒有聽到。

這件圣旨的黑犀角軸頭，為什么沒有被人認出來，吳奪也不得而知。不過，這里頭可能有一個重要原因，就是保持了本色，沒有染色；故而看著和黑牛角很像，以至于沒有引起注意和重視。

明清兩朝傳承下來的犀角工藝品，幾乎見不到黑色的；當然，有的材質本來就不是黑犀角；但是，黑犀角加工成工藝品，往往是要染色的，古銅色和紅黃色最為多見。

有些外行拿到犀角類古玩，一看掉色，就覺得是假的。其實，染色在古代工藝品中也是一種常規的手段。工藝品嘛，肯定是追求越美越好。

但是，圣旨上的黑犀角，肯定是不會染色的，要的就是這種莊重肅穆。

這個漏兒有點兒陰差陽錯，但就像吳奪和胡允德之前討論的一樣，也算運氣到了吧。