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    鑒寶無雙 - 第三十五章 大漆泥金,釋迦牟尼字體大小: A+
     

      常松擺擺手,正色道:“聽我說,我上學的時候啊,高教授面向全校本科生開了一門選修課,叫文物鑒賞,一周一次兩節課連堂。回頭我找個師弟打聽下現在還有沒有這門課、什么時間、在哪個教室。你呢,到時候就去旁聽,下了課堵住他直接問就行。”

      “這能行么?”

      “聽說高教授特別隨和,而且以他的水平,說不定就是幾句話的事兒,肯定行。”

      “好吧,那回頭你幫我打聽下。”

      “回去我就打聽。”常松點點頭,轉而又道,“我看那攤主攤子上,老的小玉件不少啊。”

      “嗯,不過感覺晚清民國的居多,而且小花片小帽正什么的,也沒啥意思。”

      “對。我就喜歡玉印,現在最常玩的,就是咱倆去年一起淘的那件亭鈕印。”

      常松忽又看了看吳奪,“不過,你這是吃了什么靈丹妙藥?水平見漲啊!要不是你,我剛才差點兒被攤主又是說宋玉、又是要三萬的給唬住了!”

      “他是看咱倆年輕,第一口先死往高里報,你看我問墨玉印的時候,他就沒這么虛高了。”

      “我說你呢,別扯別的。你這水平是怎么旱地拔蔥的?”

      “量變引起質變,就是越過臨界點了唄。”

      “臨界個毛蛋啊,我覺得你仿佛妖氣纏身······”

      常松本是隨口瞎開玩笑,但是吳奪聽了,卻不由腳下踉蹌了一下子。

      因為化肥確實不是人······

      這一踉蹌不要緊,好像把個暖水瓶給踢sei了!

      吳奪連忙低頭一看,是腳邊一處攤子上擱邊放的一件銅香爐,被他踢倒了還滾了兩下,滾到后頭一尊佛像前給擋住了。

      “不好意思,不好意思。”吳奪連忙蹲下身來,將銅香爐拿回來擺正,同時也就手看了看,畢竟是銅的,沒什么損傷。

      “沒事兒,走你的。”攤主是個五十歲左右的男子,紅臉膛,面目挺周正。

      “剛才走神了。”吳奪笑了笑,也沒立即起身,“您這攤子上都是銅器啊?”

      “嗯,喜歡就看看!”

      此時,常松也有點兒不好意思,“沒事兒吧?我這開玩笑呢,你至于這么大反應嘛。”

      “沒,我是想別的走神了。”

      “沒事沒事,我這攤子上都是銅器,又不是瓷器,你倆別不好意思,不喜歡銅器也別在這兒浪費時間。”攤主隨即說道。

      “緣分。”吳奪笑道,“我瞅瞅。”

      常松則沖攤主笑了笑,又拍了拍吳奪的肩膀,轉到隔壁攤子上去看別的去了。他對銅器是一點兒興趣都沒有。

      剛才的香爐,帶著款兒:大明宣德年制。吳奪不用試,也能看出,這跟“宣德爐”隔著十萬八千里呢,就是一現代仿品。

      不過香爐后頭那件銅佛像,好像是有年份的。

      這是一尊釋迦牟尼坐像,大漆泥金工藝。

      不管是大漆泥金還是鎏金,最基礎的目的,就是為了防止銅佛像生銹有損,也增加佛像的光彩。因為佛像往往是受供奉的。

      但大漆泥金可要比鎏金的工藝簡單多了,同時也省金子啊,所以檔次自然也要低一些。

      大漆就是生漆,先在鑄好的銅像上刷一層漆,干燥穩定之后,再用金粉調和生漆均勻涂刷一層;這一層的涂料看著像泥漿一樣,所以叫泥金。

      而鎏金呢,也叫鎦金,又叫火鍍金。今天我們見到的鍍金的東西,是電鍍的;而古代采取的是“火鍍金”的辦法。

      鎏金,簡單來說就是用加熱的辦法將金和水銀分離,讓金層留在器物表面;但具體步驟,卻是復雜繁瑣的,想做好費金費時費力,而且有時甚至會廢人——水銀畢竟是有毒的。

      這尊大漆泥金的釋迦牟尼坐像,有“大頭佛”的感覺。只是品相不佳,大量泥金已經脫落,只剩少許斑斑駁駁,大面積露出了紫黑色的漆衣。

      漆這個東西,天然是乳白色,氧化后變成紅色,經歷長時間則又會結成紫黑色的。

      而所謂的大頭佛,是藏家的俗稱。明代一部分禪宗佛像,為了追求刻畫面部特征,會將頭部做得偏大;這樣一來,整體也會顯得有點兒比例失調。

      而這種比例失調的風格,倒也成了一個鑒定要點。

      吳奪距離佛像不遠,伸手就能碰到。既然能看明白的都看完了,感覺有年份,他便直接伸出了左手,貼上了底邊。

      驚喜的表情一閃而逝。

      吳奪收手,“老板,我請個價兒。”

      “小伙子,沒想到你年紀輕輕的,還懂銅像。這一尊銅佛像,我看少說也得明晚期。”攤主笑道。

      “但是這泥金······”

      攤主點點頭,“要不是因為品相,我也不會擺在攤子上賣。這么著,一萬八。”

      這尊釋迦牟尼坐像,高度不到二十厘米,體量偏小;同時,從表面來看,工不夠精,當是民間鑄造的一般工藝。

      這樣的大漆泥金佛像,若是明代早中期,價格或許能沖到兩萬;若是明代晚期,也就是一萬左右。

      吳奪在典當行碰巧了解過類似的情況。

      “高了。你自己也說了明晚期,明晚期的民造漆金小尺寸佛像,不是這個價兒啊!整數差不多。”

      “行情你還挺清楚。”攤主擺擺手,“得!不過我要是痛快給了,你不會又要挑別的毛病吧?”

      “那不會。你要是同意一個整數的價兒,我就把這尊佛給請了!”

      “好久沒做這么痛快利索的生意了。那我給你找個妥帖的盒子。”攤主隨后翻出了一個大小合適的錦盒,小心將佛像裝了進去,而后又套了兩層塑料袋。

      吳奪給他轉了賬,拎上了塑料袋告辭。

      如果不是吳奪能“聽”,哪能想到,這尊佛像是鎏金而非大漆泥金!是明早期而非明晚期!

      只因為這尊佛像在明朝的時候,換過四個供奉之人,除了最初之人,后來三人先后為佛像重塑金身三次,這鎏金的底子上,再上大漆泥金;而最后一次重塑金身,則是在明晚期。

      所以,工藝才會看著不怎么精,因為原本精湛細膩的工藝,被后來的層層漆金給掩蓋了!同時,年份上,也會讓人感覺不那么老。



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