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    大周不良人 - 第121章 本命物字體大小: A+
     
        從書院回到國公府后,趙洵平復了一番激動的心情,開始仔細研究山長交給他的這本《滄浪刀法》。

        修行體系各等級之間并非平穩晉升,其中有幾個大的階越。

        譬如七品,又譬如四品,再譬如一品。

        八品和七品是云泥之別,若能晉升至七品,才從擁有自保能力變為擁有較強的主動進攻能力。

        而且在這一階段,修行者的性靈會主動尋求本命物進行關聯。

        一旦關聯成功自始至終不會再改變。直到本命物損毀或者修行者死亡。

        這一階段是修行者最重要的階段,如果能夠鋪墊好,今后的修行之路就會無比的順暢。可若是把握不好,很可能碌碌無為了此殘生。

        至于五品晉升至四品,同樣是一個十分重要的階越。

        這意味著一個中階修行者可以邁向高階,雖然趙洵經常吐槽在長安城四品遍地走,五品不如狗。但實際上四品強者并沒有他想象的那么多,而且這是在長安城。

        放到一般地界,很可能一個州縣都找不出一個四品強者。

        至于二品晉升到一品的過程,就更是艱難了。

        二品和一品雖然只差一品,但卻是天人之隔。

        至于超越品級的強者就更少了,趙洵知道的只有三人。

        欽天監監正袁天罡、內侍監鄭介、浩然書院山長。

        這三人被譽為長安城的守護神。

        袁天罡是道門代表,一手大觀心術震懾邪祟。

        鄭介則是朝廷的代表,以一人之力守護李周皇室、宗室。

        至于山長就更不用說了,是被譽為當世儒圣的存在。天下讀書人莫不以山長馬首是瞻。

        趙洵是以三人為榜樣的,但是他很清楚眼下最關鍵的是晉升七品。

        只有邁過七品這道門檻,趙洵才算是真正成為了中級修行者。

        青蓮道長給了他《清虛心法》,山長給了他《滄浪刀法》。

        兩者他只要掌握了其中之一就能晉品,以他獨特的資質,任何一個修行體系晉升品級,其他修行體系都會在隨后晉升。

        《清虛心法》且不去說,趙洵已經研究了有些時日,至于《滄浪刀法》一開始趙洵是不太理解的。

        再怎么說山長也是儒圣,不是應該給他一些關于文修的典籍嗎?

        可是當他真正打開這本《滄浪刀法》開始研讀的時候,他真切的領會到了山長的用意。

        這本《滄浪刀法》的核心還是教會趙洵如何使用浩然氣。

        浩然氣是讀書人特有的氣息。

        只有煉出浩然氣,才能穩步提升實力修為。

        而要想運用浩然氣進行戰斗,則必須將浩然氣附著在兵刃之上。

        譬如飛劍,譬如橫刀。

        趙洵用的是刀,不良人的魚機刀。

        所以山長贈予了他這本《滄浪刀法》就是想讓他把浩然氣附著在魚機刀上,化二為一。

        要做到這點并不簡單,尤其是對一個初階修行者而言。

        趙洵現在勉強可以做到把控浩然氣,并用浩然氣進行護體。

        但要做到依靠浩然氣附著兵刃卻不容易。

        換句話說,做到這點,趙洵便擁有了把控性靈的能力。

        所以他的本命物究竟是什么?

        本命物并不一定要是刀劍,很可能就是一根木簪,一雙筷子,一只玉佩,亦或者是一面銅鏡。

        不過趙洵仔細想了想,他還是更希望本命物是刀劍這樣的東西,至少這些可以隨身攜帶必要的時候可以持之搏殺。

        而發簪、銅鏡、玉佩、筷子這樣的多半是中看不中用。

        指望靠著這些東西殺敵?

        趙洵怎么想都覺得不太靠譜的樣子。

        現在想來,山長真的是用心良苦啊。

        照理來說,一個當世儒圣應該是不太瞧得起粗鄙武夫的。

        山長卻能夠放下身段,設身處地的替趙洵著想,替趙洵思考適合做本命物的東西。

        真的是如同老父親一般啊。

        想明白這點之后趙洵除了感動,更加篤定了認真修行的想法。

        不然他可對不起山長的一番良苦用心。

        修行者要把一個物件當做本命物,首先要做的事情就是培養和它的感情。

        只有二者有了感情,才能越來越親近,越來越默契。

        本命物是修行者的根系所在,本命物若是損毀,修行者即便不死境界也會大損,短時間內無法恢復,甚至可能從此一蹶不振。

        所以趙洵在挑選這把刀作為本命物后就開始嘗試用浩然氣影響它。

        浩然氣是至陽之氣,附著在刀面上空后拒絕繼續浸入,刀身也隨之發出了嗡嗡的聲響開始震動。

        趙洵見狀不由得皺眉。

        這是什么意思?

        若是浩然氣不能和刀身完成融合,證明這把刀不適合做趙洵的本命物。

        可山長的眼光總不可能有錯吧?

        好端端的山長贈予他一本《滄浪刀法》是叫他自保的,不是叫他讀著玩的。

        趙洵屏息凝神,開始打坐。

        每當他修行進入困境之后,都會嘗試利用這種方法進行調整。

        趙洵迅速的進入識海,進入到了識海之中的浩然書院。

        這座浩然書院和終南山中的浩然書院并不一樣,更為精簡更為抽象。

        放眼望去,趙洵能夠看到一座座雕像。

        這是自打儒家創立以來各位儒圣的雕像。

        但是其中并沒有山長。

        道理也很簡單,儒家有一個不成文的規矩,當世儒圣是不塑像的。只有等到儒圣身故之后,才會由其弟子后人為其塑像。

        趙洵從這些塑像旁走過,感受到了強大的氣息。

        這些氣息灌入他周身,讓他感受到燥熱的感覺。

        熱血沸騰,血脈噴張!

        一時間趙洵猶如被充滿氣的氣球開始膨脹。

        猛然間,趙洵張開雙眼,心中一陣狂喜。

        他悟了!

        所謂浩然氣其實就是真氣的一種,只不過經過儒家淬煉有了專屬的印記。

        而不管是刀劍還是其他的兵刃,其實本質上就是一個容器。

        要想把浩然氣注入這個容器之中,最重要的事情便是跟這個容器意念互通,具備極強的共通性。

        從這個角度來看,趙洵手中的這把魚機刀并不合適。

        …

        …



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