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    大凡建設法治國家

    ，

    往往都有一套理論體系

    ，

    而這些

    理論是否符合國情或正確與否

    ，

    直接關系到該法治國家

    的興衰。以美國為例

    ，

    其資產階級法治國家的模式是“憲

    法主治”

    ，

    其理論體系集中體現在漢密爾頓等人合著的

    《聯邦黨人文集》之中

    ，

    以后的發展則反映在

    26

    條憲法修

    正案里

    ，

    并概括為三大原則

    :

    三權分立、基本人權和聯邦

    主義。英國法治模式是“法的統治”

    ，

    其理論體系體現在

    洛克的《政府論》和戴雪的《英憲精義》以及后來的幾個憲

    法性文件之中。我們正在建設社會主義法治國家

    ，

    這是

    前無古人的偉大事業

    ，

    更要一套理論體系。我國經過從

    實踐到認識

    ，

    再從認識到實踐的多次反復

    ，

    經過馬克思主

    義法學中國化和中國法治經驗的馬克思主義化的有機結

    合

    ，

    終于在不斷總結和升華中

    ，

    初步形成了中國特色社會

    主義法治理論體系。她是馬克思主義法學中國化、時代

    化、大眾化的最新成果

    ，

    內容豐富、博大精深。鑒于該體

    系結構宏大

    ，

    本文只能從其綱要談起。

    一、指導思想

    :

    社會主義法治理念

    “理念”一詞

    ，

    源遠流長

    ，

    導源于柏拉圖

    ，

    起初純屬哲

    學范疇

    ;

    后經康德在“三大批判”中的發揮

    ，

    已成為一種學

    說。黑格爾首先將“理念”引進了法學領域

    ，

    但遺憾的是

    ，

    他又經常將“法的理念”與“法的概念”混淆不清

    ，

    有時說

    “法作為理念的自由”①

    ，

    有時又說

    :

    “自由意志的定在

    ，

    就

    叫做法

    ，

    ”②他甚至明確表示

    :

    “理念是概念和客觀性的統

    一”③。我們且不對黑格爾在這個問題上的思辨作出評

    論

    ，

    但有一點可以肯定

    ，

    他是從客觀唯心主義的立場來詮

    釋理念的

    ;

    我們是唯物主義者

    ，

    應從實際出發來認識和使

    用“理念”一詞。一般認為法的理念回答的問題是

    :

    “法應

    該是什么”

    ，

    法的概念回答的問題是

    :

    “法是什么”

    。社會

    主義法治理念是綜合起來使用的

    ，

    回答的問題是“什么是

    社會主義法治建設國家”和“如何建設社會主義法治國

    家”這兩個最重要的現實問題。因此

    ，

    從這一高度來理

    解

    ，

    社會主義法治理念實際上是對社會主義法治精神、法

    治信仰、法治原則和法治制度的宏觀和整體性認識。具

    體說

    ，

    社會主義法治理念就是根植于中國特色社會主義

    大凡建設法治國家

    ，

    往往都有一套理論體系

    ，

    而這些

    理論是否符合國情或正確與否

    ，

    直接關系到該法治國家

    的興衰。以美國為例

    ，

    其資產階級法治國家的模式是“憲

    法主治”

    ，

    其理論體系集中體現在漢密爾頓等人合著的

    《聯邦黨人文集》之中

    ，

    以后的發展則反映在

    26

    條憲法修

    正案里

    ，

    并概括為三大原則

    :

    三權分立、基本人權和聯邦

    主義。英國法治模式是“法的統治”

    ，

    其理論體系體現在

    洛克的《政府論》和戴雪的《英憲精義》以及后來的幾個憲

    法性文件之中。我們正在建設社會主義法治國家

    ，

    這是

    前無古人的偉大事業

    ，

    更要一套理論體系。我國經過從

    實踐到認識

    ，

    再從認識到實踐的多次反復

    ，

    經過馬克思主

    義法學中國化和中國法治經驗的馬克思主義化的有機結

    合

    ，

    終于在不斷總結和升華中

    ，

    初步形成了中國特色社會

    主義法治理論體系。她是馬克思主義法學中國化、時代

    化、大眾化的最新成果

    ，

    內容豐富、博大精深。鑒于該體

    系結構宏大

    ，

    本文只能從其綱要談起。

    一、指導思想

    :

    社會主義法治理念

    “理念”一詞

    ，

    源遠流長

    ，

    導源于柏拉圖

    ，

    起初純屬哲

    學范疇

    ;

    后經康德在“三大批判”中的發揮

    ，

    已成為一種學

    說。黑格爾首先將“理念”引進了法學領域

    ，

    但遺憾的是

    ，

    他又經常將“法的理念”與“法的概念”混淆不清

    ，

    有時說

    “法作為理念的自由”①

    ，

    有時又說

    :

    “自由意志的定在

    ，

    就

    叫做法

    ，

    ”②他甚至明確表示

    :

    “理念是概念和客觀性的統

    一”③。我們且不對黑格爾在這個問題上的思辨作出評

    論

    ，

    但有一點可以肯定

    ，

    他是從客觀唯心主義的立場來詮

    釋理念的

    ;

    我們是唯物主義者

    ，

    應從實際出發來認識和使

    用“理念”一詞。一般認為法的理念回答的問題是

    :

    “法應

    該是什么”

    ，

    法的概念回答的問題是

    :

    “法是什么”

    。社會

    主義法治理念是綜合起來使用的

    ，

    回答的問題是“什么是

    社會主義法治建設國家”和“如何建設社會主義法治國

    家”這兩個最重要的現實問題。因此

    ，

    從這一高度來理

    解

    ，

    社會主義法治理念實際上是對社會主義法治精神、法

    治信仰、法治原則和法治制度的宏觀和整體性認識。具

    體說

    ，

    社會主義法治理念就是根植于中國特色社會主義

    大凡建設法治國家

    ，

    往往都有一套理論體系

    ，

    而這些

    理論是否符合國情或正確與否

    ，

    直接關系到該法治國家

    的興衰。以美國為例

    ，

    其資產階級法治國家的模式是“憲

    法主治”

    ，

    其理論體系集中體現在漢密爾頓等人合著的

    《聯邦黨人文集》之中

    ，

    以后的發展則反映在

    26

    條憲法修

    正案里

    ，

    并概括為三大原則

    :

    三權分立、基本人權和聯邦

    主義。英國法治模式是“法的統治”

    ，

    其理論體系體現在

    洛克的《政府論》和戴雪的《英憲精義》以及后來的幾個憲

    法性文件之中。我們正在建設社會主義法治國家

    ，

    這是

    前無古人的偉大事業

    ，

    更要一套理論體系。我國經過從

    實踐到認識

    ，

    再從認識到實踐的多次反復

    ，

    經過馬克思主

    義法學中國化和中國法治經驗的馬克思主義化的有機結

    合

    ，

    終于在不斷總結和升華中

    ，

    初步形成了中國特色社會

    主義法治理論體系。她是馬克思主義法學中國化、時代