或許，就連創立青木宗的那位青木真人，也并不重視《牽牛經》，藏經閣書中有記載，青木老祖來自上宗青云，為拓僵弟子，奉命開創下宗。

　　如果說《牽牛經》是青木宗的立派之經，孫豪以為，這沒有整理的經書，或許是一個寶藏，實際，孫豪的猜想接近了現實，當年，青木老祖奉命開創青木，上宗御賜經書《牽牛經》，實話說，青木真人原本想把這經書通讀一遍的。

　　但是，這書居然是不斷句的古篆。這讓古文字功底不怎么樣的青木老祖有點憂郁，但是他還是堅持邊查閱古籍邊閱讀，不過讀來讀去，耗時二十年，好不容易讀出千把萬字，但其內容居然都是世俗見聞，青木差點吐血三升。最后干脆，把這不著調的立派之經扔到藏經閣了事。

　　后來，世事變遷，以經立派一說逐漸成為歷史，很多新興宗派往往憑借一功一法就能開派立宗，《牽牛經》徹底明珠蒙塵，從藏經閣頂層一直往下掉，現在，已經成為藏經閣一層擺墻角沒整理的無用書籍。

　　就連孫豪，最初整理此書，其打算也是想整理一些有用的世俗東西給母親的，并未曾想到此經書會對修煉有特別的幫助。

　　但是，在整理的過程中，隨著整理內容的推進，孫豪發現，這牽牛經說不定就是一個寶藏。這里不得不說，青木真人古文底子真是差了一些，再加上真人閉關時間較長，整理經書斷斷續續，不如孫豪這般每天都堅持，古文底子又好，結果就是真人二十年，只搞出千把萬字，而孫豪三年時間，卻是遠超他的進度

　　整理千萬字以內，內容大多為世俗見聞，內含諸多地域民間風俗，服飾飲食習慣，奇特習俗，價值較大的是一些民間偏方的記載，如果記載真實可信，對孫豪母親的醫術會大有裨益；

　　整理到一千五百萬字時，出現“以經立派”之說，此時，牽牛童已經接觸修士，以一散修的身份行走大陸，一些修真見聞開始出現在了經書之中，隨后是牽牛童漫長的低級修士生活記載；

　　整理到六千萬字，牽牛童進入筑基期，開始記載大量筑基期見聞；

　　整理到七千萬字，牽牛童進入金丹期，開始記載大量金丹期見聞。

　　那么，作為一部記載見聞的只達到金丹期的書籍，牽牛經何以能成為開宗立派的經書呢？孫豪想到了一本世俗界耳熟能詳的經書《山海經》，孫豪五歲時，在母親的幫助下，就閱讀過《山海經》，山海經傳世版本共計十八卷，包括《山經》五卷，《海經》十三卷，內容主要是民間傳說中的地理知識，包括山川、礦物、民族、物產、藥物等。保存了包括夸父逐日、女媧補天、精衛填海、大禹治水等相關內容在內的不少膾炙人口的遠古神話傳說和寓言故事。《山海經》具有非凡的文獻價值，對世俗歷史、地理、文化、交通、民俗、神話等的研究，均有參考。其中的礦物記錄，更是世俗大陸上最早的有關文獻。

　　而《牽牛經》，或許正是修真版的《山海經》，孫豪給出了此經書如此一個定位。

　　隨著整理的深入，透過牽牛童的見聞，牽牛經對修士巨大的指導作用開始凸顯出來，孫豪也在這本經書中有了一個又一個重大發現。

　　首先，這部經書是一本鑒寶大全，牽牛童跑的地方多，見多識廣，各種天地靈植，各種靈礦礦物記載的十分多，當然，他的記載是看見什么記載什么，沒有體系，得讀者自己去整理。

　　于是孫豪根據牽牛經編了兩本解讀冊子，其一是《牽牛經之靈植大全》、其二是《牽牛經之礦物大全》，編好之后，跟宗門現有的相關介紹靈植礦物的書籍對比，孫豪發現，牽牛經的記載要全的多，有了這兩本書，宗門對靈植礦物的認知必將提升一個檔次，這對宗門發展有著不可估摸的巨大作用。

　　兩本書是孫豪在牽牛經里邊的第一個收獲，當然，通過編撰這兩本書，以孫豪本來強悍的記憶力，兩本書里邊的靈草礦物已經被他記了個七七八八。可以說在辨識靈草礦物這個本事上來說，孫豪已經冠絕青木宗。

　　然后，牽牛經是一本奇特的丹道補遺。牽牛童在漫長的低級修士生涯中，為了修煉，接觸過煉丹之術，不過，他是一個散修，丹道并不成體系，是東學一點，西學一點，通過記載來看，很是散亂。因此，要從牽牛經里邊編撰一本丹道大全不現實，因此，孫豪根據牽牛經編撰的第三部書名叫《牽牛經之丹道補遺》

　　當然，孫豪目前沒有學習丹道，雖然跟母親學過世俗熬藥，但那和丹道壓根兒是兩碼事。

　　所以，孫豪壓根不知道這本丹道補遺的價值所在。

　　只有一點孫豪是知道的，小竹、小婉和古云的婢女小朱她們三個修煉問題很可能能在在這本丹道補遺中找到解決的辦法。

　　這解決的辦法源于，牽牛經里邊一種介于世俗藥丸和修士靈丹中的一種過渡的丹藥。牽牛童身體特殊，不易導氣，所以前面千多萬字都是世俗見聞。

　　直到有一天，他跑到一個叫南蠻的地域，發現一些當地一種奇特的煉丹之法，叫做補丹或者是合丹之法，也就是把一些已經成型的丹藥當成原材料，再次煉制，煉制出另一種效果更好的丹藥的法門。

　　具體的法門，牽牛童記載的并不清晰，唯獨有一個補丹之法，牽牛經中有詳細記載。

　　這記載是這么寫的，世俗行氣丸三顆，千年金銀花兩株，輔以無根水，烏木碳，文火煉制，可得導氣丹，其丹于仙凡之間，無品級，但能讓身具靈根者成功導氣入體，叩開天門。

　　孫豪覺得這個導氣丹很可能真的有用，因為那個記載之后，牽牛童儼然成為了低級修士，開始了其煉氣士生涯。

　　不過，牽牛童記載東西，是想到什么記載什么。比如這個導氣丹的丹方，里邊有個行氣丸，至于行氣丸怎么來，這段話中居然沒有記載，沒有解釋。

　　為了搞清楚行氣丸的方子，孫豪又跑去牽牛經世俗部分，憑借自己良好的記憶，在千萬文字中給找了出來，這才形成完整的導氣丹丹方，一個需要二次煉制的不算靈丹的丹方。

　　因為這導氣丹并不是靈丹，看樣子很低級的樣子，是故孫豪對此丹并沒有引起太多重視，只是覺得此丹能幫到自己身邊的人，這才用心整理了下來。

　　實際上，修真一步快步步快，很多修士因為種種原因不能導氣入體，耽誤了修真的寶貴時間，這個不知怎么沒有流傳開來的導氣丹一經面世，必將引起修士界的一場地震，這種丹藥，級別雖然不高，但屬于那種能改變修真格局的瓶頸性丹藥，其價值不能用階位衡量。

　　孫豪的丹道補遺共收集了各種奇特丹方二十多份，都是孫豪好不容易從經書中翻找出來的，另外還收集了牽牛童關于煉丹的各種手法的見聞，煉丹的丹爐鑒定之法，煉丹火焰的形成之法，雜七雜八，不成系統，孫豪認為是勉強成書；

　　最后，根據牽牛經，孫豪還編制了一本《低階修士疑難雜癥釋疑》，牽牛童低階修士生涯很是坎坷，歷時日久，根據他自己記載，要不是北地神牛能給他找到延壽之法，他早就成為了墳冢中的枯骨，他本來的壽元壓根就不夠筑基。

　　他修煉的路子艱辛，遇見了不少問題，換句話說，孫豪以為也算是解決了低階修士的很多疑難雜癥，就跟娘一樣，和許多凡人有疑難雜癥，解決起來很麻煩一樣，在青木宗的藏經閣里，沒有這類專門的書籍，所以孫豪給編了一本。

　　而小婉的修煉難題，嚴格說來，解決的辦法就得出自這本書。

　　三年來，通過觀察和了解，小婉不能導氣入體的原因跟小竹他們有所不同，其特征更像是一種石女內媚體的奇特體制，要說這種體制更像是邪修之體，小婉可能更加適合成為以采補之術傳法的宗門弟子，說不定在那樣的宗門，小婉反而是天才，她現在年紀并不大，但已經有內媚之姿，或許在正派宗門，她就是禍根的源頭。三年前，公孫來搶婢女，或者有曲友尡挑逗的結果，但小婉卻也是原因之一。

　　不過，幾年接觸下來，孫豪覺得小婉秉性不壞，對童力也很耐心很細心，童力對她也很是依賴，結合童力修煉的《萬磨勁》的奇特性質，孫豪已經琢磨著是不是給她們兩搭配一個其他的雙修之法，說不定對他們兩個都有巨大的好處，很可能就是你好我好大家好。

　　為別人搭配修煉之法，需要對修煉有很高的理解，需要站較高的角度并需要雄厚的修真知識支撐，孫豪三年藏經閣學習下來，日積月累，不知不覺中，已經和這一批弟子處在了不同的高度。