戴鐸低頭沉思了片刻，胤禛知他的脾性，也不打擾，只是自顧自斟了杯茶，又拿起一塊豌豆黃，慢慢送往嘴中。年羹堯躬身在一旁侍立，也默默回味著剛才和戴鐸的一番談話。

　　一會兒，戴鐸才又抬起頭，微微笑道：“四爺方才說得在理。皇上一向推崇圣人之道，對朱理道學雖說不上奉為至上經典，但也禮尊有加。上有所好，下必甚焉。四爺必然也知道，三爺沉迷理學，與此未必沒有關系。可今日，皇上何故突然斥責三爺的窗課？”

　　胤禛點點頭，道：“戴先生所思有理，我也是這個想頭。只是還有些猜不透皇阿瑪此舉有何深意。”

　　戴鐸起身踱了幾步，道：“四爺，近幾日上朝之時，皇上一直神色冷峻。四爺可知為何？”

　　胤禛若有所思，道“戴先生也知道，無非是熊賜履，魏象樞，王鴻緒等，再加上一些新進的翰林聯署上書，再請皇阿瑪收回御駕親征的圣命。”

　　戴鐸道：“這就是了，請四爺沿著這個思路想想？”

　　胤禛眼神一跳，道：“是了！皇阿瑪發作必然就為了這個。皇阿瑪本來就在籌劃再次征討葛爾丹的事兒，沒成想，葛爾丹劫殺我朝使者，又密遣奸細來京刺探，根本就沒把皇上天威和朝廷放在眼里，這一樁一件，無一不觸著皇阿瑪的心境。熊賜履，再加上一旁不開眼的那幾個，偏偏在這個當口上上了聯名折，皇阿瑪怎么可能就此改了心意？皇阿瑪把此折未著一字批復發回，我看也只是暫時隱忍而已。”

　　年羹堯與朝政不熟，所以初時還聽得云山霧罩，此刻胤禛一說，便立時明白過來。在康熙朝，熊賜履是公認的理學大家，朱理一說的扛鼎之人，其他的幾人也都是他的擁躉。當即，兩個字浮上了心頭：朋黨。

　　戴鐸一拱手，道：“四爺明鑒。以戴鐸淺見，不出這幾日，皇上必然要批駁熊公等所議。”

　　年羹堯于是也笑道：“主子何不上個折子，先駁了他們的奏本？如此，皇上必然歡喜。”

　　戴鐸連忙阻止道：“四爺不可。”

　　胤禛淺笑，饒有深意地看著戴鐸道：“亮工的主意也不錯，先生何故覺得不妥？”

　　戴鐸斟酌了一下，再答道：“四爺，雖然熊公所議，有違圣意，也不合時局，可四爺想過沒有，熊賜履，湯斌，魏象樞，王鴻緒都是朝廷重臣。譬如熊公，數年前就致仕的人，還被皇上起復，還任以吏部尚書。魏象樞是執掌過一任刑部的。王鴻緒也是在左都御史任上被罷黜之后又起復了的。單單這幾個人，就在朝中勢力盤根錯節，多少科舉出身的官員時他們的門生。四爺上折子，就等于得罪整個清流。再加上熊賜履，湯斌，都是南書房的師傅，又和太子走得近，四爺還要在仔細思量。”

　　胤禛輕輕點點頭，道：“先生所慮極是，胤禛這些都知道。只是，胤禛倒是準備如亮工所言，準備上這個折子。”

　　看到戴鐸不解的神色，胤禛笑道：“先生也知道，我本就贊同皇阿瑪親征，此刻，與主上憂慮之際，怎么能不盡人臣之義？再者，我對事不對人，想來這些理學大家總得遵一個‘理’字吧？我只在折中和他們講理便是。”

　　戴鐸還向再說，被胤禛擺擺手攔住了，道：“先生不必擔心，我無非一個閑散的阿哥，就算得罪了這群清流，他們還能吃了我去？了不得咱以后撤了所有差使，天天價得養花斗鳥陪著福晉，這總成了吧？”

　　戴鐸默然不語，年羹堯聽了卻又升起些想法：戴鐸如此盡心為胤禛籌劃，似乎并不止是把胤禛定位在以后尋常的親王，貝勒。若非如此，誠如胤禛所言，戴鐸何故在意胤禛是否得罪朝中的重臣和清流？難道，戴鐸……，年羹堯不敢再想下去。

　　胤禛倒是另外有幾層意思，只不便于說于這二人聽：其一，自己準備上密折，力主皇帝親征。按著康熙的心性，若是有意回護自己，必然留中不發。如此，也不會得罪清流。即便明發，也無大礙。此刻太子的位置還穩固，反正一時半會也不可能與太子以爭短長，就算與那些重臣，翰林稍有嫌隙，幾十年后，誰知道他們還在哪里？其二，胤禛就是想讓康熙明白，康熙既然只看重忠直，那自己便做一個忠直的臣子，一個這只忠于皇帝的孤臣。如此，太子也不會對自己防范過甚。孤臣一個，誰會在乎呢？胤禛要得便是如此。其三，戴鐸替自己經營太過矚目，儼然要為自己謀取太子的位置。胤禛雖然相信此刻兩人的忠心，卻也不得不稍加防范。這些談話若是傳將出去，別說儲君之位，自由之身也難保。其四，胤禛也不想讓戴鐸以為他自己真是算無遺策的諸葛孔明。其實，之前戴鐸和年羹堯的那番窺豹之談，胤禛也聽到了七八分，不點明只是因為胤禛相信：水至清則無魚，人至察則無徒。有些事情，還是裝聾作啞的好。

　　三人于是就這般各自想著各自的心事，在一起用了晚飯，又閑聊了一番后才散了去。

　　第二日，胤禛便上了密折。如同自己所料，康熙果真閱后留中不發。再數日后，康熙下令于菜市口斬殺了賽特等六名奸細，并令百官觀刑。又過一日后，康熙召試翰林諸官員，考題為“理學真偽論”．閱罷試卷，康熙在乾清宮召集諸臣會議，令大家意外的是，康熙并沒有就試卷本身訓示，而是言辭犀利，直指前些日子上書的幾位大臣。以當日起居注所記，帝曰：“原任刑部尚書魏象樞即為講道學之人，先年吳逆叛時，著議政王大臣議奏發兵，魏象樞云：‘此烏合之眾，何須發兵，比舜誕敷文德，舞干羽而有苗格，今不煩用兵，撫之自定。’與索額圖爭論成隙。后康熙十八年地震時，魏象樞密奏：‘速殺大學士索額圖，則于皇上無干矣。’朕曰：‘凡事皆朕聽理，與索額圖何關輕重。’道學之人，果如是挾仇懷恨乎？又李光地，湯斌，熊賜履皆講道學之人，然而各不相合。熊賜履著《道統》一書，過當之處甚多，王鴻緒請刊刻頒發學宮．道學之人，又如此務虛名而事干瀆乎！”

　　此訓一出，群臣惶惶。康熙不僅批駁了理學之中，不論現實狀況，崇尚對叛逆之眾，一概以德服之的謬論，而且言辭不乏對這些所謂的理學大家人品大加撻伐，竟然連當時魏象樞的密折事都翻了出來。這一擊，讓熊賜履等人登時辯無可辯，灰頭土腦之極。