毛憲清與賀東來聽完這一番言論，不由得恍然大悟，連忙拜下，說道：“多謝恩師指點迷津。”
　　
　　一旁的楊懷瑾卻問道：“漢書有云，養士之大者，莫大虖太學；太學者，賢士之所關也，教化之本原也。如果天下人皆為利往，豈不是失了教化，天下大亂？”
　　
　　楊懷瑾不愧是理科出身，說話簡單直接，直奔主題，完全沒有儒酸氣。
　　
　　對于弟子的疑問，張鶴齡并不惱火，畢竟自己擁有幾千年先人積累的智慧，如同站在金字塔頂端向下俯視，任憑你長得再高，也在我腳底下。
　　
　　但是，這并不是一種歧視，這是開掛！
　　
　　開掛的人生，不需要解釋。
　　
　　“我來問你，如何治天下？”
　　
　　楊懷瑾說道：“無恒產而有恒心者，惟士為能。若民，則無恒產，因無恒心。茍無恒心，放辟邪侈，無不為已。及陷于罪，然后從而刑之，是罔民也。焉有仁人在位，罔民而可為也！是故明君制民之產……”
　　
　　這段話乃是孟子關于仁政的闡述，大抵意思是，所謂的仁政，要讓百姓有活干，有飯吃，有衣穿。除此之外，還需對百姓們進行教育，如此，方為王道。
　　
　　張鶴齡搖搖頭，道：“漂亮話誰不會說？即便是說出一千條，一萬條，也沒有用，若是有用，何至于天下這么多餓殍？若是有用，孔孟所言的天下大治，何以歷經了這么多的朝代，卻從未出現？”
　　
　　楊懷瑾沉默了，不僅是他，一旁的毛憲清與賀東來也是一臉茫然。
　　
　　這句話若是在朝堂上說出來，少不得被那些清流罵得狗血噴頭，但是，他們都很清楚，張鶴齡所說的是無法反駁的事實，自古以來，因為哪怕是圣君在朝，良臣輔佐，太平盛世，可又如何呢，不還是興亡百姓皆苦嗎？
　　
　　雖然不愿意承認，但是，這話沒毛病！
　　
　　“可是，孔孟所言，都是圣賢之道……”
　　
　　張鶴齡擺手制止，說道：“天下任何道理，哪怕是圣賢之道，也要看是否與時俱進，孔夫子所在的年代是東周春秋時期，距離現在……嗯……大約是兩千年，你們可知，兩千年的跨度是什么概念？”
　　
　　三位弟子一同搖頭，張鶴齡繼續說道：“周禮都知道吧？”
　　
　　“為師曾與三位大學士探討過這個問題，君子六藝，詩書禮藝樂春秋，禮乃六藝之首，圣人崇周禮，循祖制，可是，為何不見天下的讀書人推行周制？”
　　
　　毛憲清答道：“周人的土地制度，乃是井田制。”
　　
　　周朝的井田制其實是公有制，大明朝是皇帝與士大夫共治天下，士大夫是什么人，就是地主唄，你讓地主推行公有制，這不是與虎謀皮？
　　
　　“不錯，周人的井田制在如今看來純屬無稽之談，但是在當時，卻是非常先進的制度，只是兩千年來，時過境遷，以前的先進制度已經不再適合當下的局勢，所以，我們要變，我們可以學習孔孟之道，但是，一定要活學活用，切不可過于死板。”
　　
　　“想要做到與時俱進，就一定要掌握其規律。毛憲清與賀東來都有地方執政的經驗，你二人方才說過，有一只看不到的手，在推動一切的發展，這個看不見的手，就是經濟之道，說的再簡明扼要一些，就是錢！”
　　
　　“錢？什么錢？”
　　
　　這時候，一個不和諧的聲音從外面穿來，只見張延齡邁著大步走進來。
　　
　　“大哥，你們研究什么賺錢的買賣呢？”
　　
　　“賺什么錢啊？”張鶴齡不滿道，“你見過阿姐了？”
　　
　　“見過了，還給阿姐帶了禮物呢，對了，還有你的。”
　　
　　說著話，張延齡掏出一把金燦燦的硬幣，說道：“這是洋人的金幣，一個金幣大概能抵十兩銀子。”
　　
　　然后，很土豪地給張鶴齡抓了一把，又給毛憲清等人每人拿了幾個，說道：“來來，都有，別客氣！”
　　
　　幾人趕忙起身行禮，道：“謝過建昌伯！”
　　
　　“我跟你們講啊，咱現在最不缺的就是錢，你們聊什么賺錢的買賣呢，需不需要入股？”
　　
　　張鶴齡拉著他的衣襟，將他拽到一旁，說道：“行了行了，你去看看晚飯準備好了沒有，我們師徒幾人聊點正事。”
　　
　　“哦，”張延齡說道，“那我去后面看看。”
　　
　　打發走張延齡之后，張鶴齡看了看手中的金幣，說道：“這是洋人的貨幣，與我們所用的金銀、銅錢大同小異，由此可見，貨幣在全世界都存在，但是，你們有沒有想過，貨幣是什么？”
　　
　　“這個，這個……”賀東來含糊地答道，“是金銀，是貴重物品。”
　　
　　毛憲清一直沒有說話，他本是當年狀元，用才華橫溢四個字來形容一點也不夸張，當時只因一句千古絕對輸給張鶴齡，這才拜其為師，雖然毛憲清對張鶴齡非常尊重，但更多是因為兩人的師徒之名，論起真才實學，毛憲清自詡不輸給任何人。
　　
　　換句話說，我不是針對你，在座的各位，都是辣雞。
　　
　　大明朝三年一個狀元，迄今為止也不過寥寥四十人，那可是人中龍鳳中的龍鳳，每個狀元都有這個資本。
　　
　　可是，毛憲清猛然感覺到，張鶴齡所說的經濟與貨幣，乍一聽俗不可耐，但是細細尋味，卻是一種全新的知識，自古以來，沒有任何典籍記載過這種道理。
　　
　　是啊，貨幣是什么呢？
　　
　　是金銀，是銅錢，是寶鈔，但是，在這之前呢？
　　
　　為什么金銀、銅錢、寶鈔會成為貨幣？
　　
　　似乎沒有人去刻意控制，仿佛，這種東西本來就存在于世上，無論大明朝，宋元、漢唐、先秦，抑或是海外諸國，都出現了貨幣。
　　
　　從來沒有人去關注，這東西是怎么出現的，為什么會出現。
　　
　　別說去解釋，去研究，哪怕提都沒有人提及過。
　　
　　張鶴齡只問了一句“貨幣是什么”，簡簡單單幾個字，其背后隱藏的道理，卻是意義非凡。
　　
　　賀東來沒有毛憲清這么震撼，因為他的才華本來就是中游甚至偏下，靠著刷題押題中了榜眼，早就對張鶴齡敬若神明，在他心里，恩師當然是無所不知才對。
　　
　　“敢問恩師，貨幣是什么？”