楊春的突然離世，讓朱武很是悲痛，也讓他有些明白了，為何在想要晉升金丹時感到心悸。
不知楊春的元神消失后去了哪里，也不愿在此時離開這個世界。朱武自此之后，暫時把晉升金丹的事情放棄。轉而走其它道路，繼續提高自身：
“丹道修煉之中，金丹圓滿之后，便是明心見性化為命胎，進而胎化元神，修成元嬰地仙。”
“除了這條道路外，還可以修陰神、陽神，化為元神成仙。”
“虛靖天師便擅長此法，經常以法器承載陰神出游。”
“我可以走這條道路，壯大自身精神。”
早已經接觸過陰神修煉之法，朱武卻一直沒有修煉。因為他走的是以武入道，在精氣抱丹之后融入精神便能結成金丹，根本不需要修煉陰神，耽誤提高境界。
直到這個時候，在知道自己晉升金丹會離開這個世界后，朱武決定把精氣修煉和精神修煉隔開，兩者分頭并進，必要時融為一體，晉升金丹境界：
“陰神鬼仙，金丹人仙，看來我要把這兩條道路，全都修煉一遍。”
“說不定將來晉升時，能直接成為地仙呢！”
對此極為樂觀，朱武知道自己雖然不能晉升金丹境界，卻離這個境界相差不遠，完全能參悟金丹境界的法門，學習前人經驗。
所以，朱武已決定采用手段，把當世的金丹真人鏡像，從他們的體會之中，繼續提高自身。
這樣在將來結成金丹時，說不定就能夠一下達到圓滿，進而胎化元神，修成元嬰地仙。
這樣一來，相信他在元神離開、前往其它世界后，仍舊有一定自保之力，不至于毫無準備、難以應對危險。
同時，考慮到將來很可能以元神形態離開，朱武決定在今后重點修煉游神御氣術，把蘊含這門神通的鯤化為鵬圖，從龍虎山討要過來：
“鯤化為鵬圖是南華真人莊周傳下來的，里面不僅有游神御氣和胎化易形兩門神通，而且還能從中，參悟出許多法門。”
“當年我筑基的鯤鵬吐息法，就是龍虎山一位前輩從中參悟而來。不太成功的鯤化為鵬陣，也是從這幅圖中悟出來。”
“這幅南華真人留下的圖像，蘊含許多秘密。而且和我的修煉法門，有著很大關聯——”
“必須把它拿下，掌握在自己手里！”
起了這個念頭，朱武決定無論如何，都要從龍虎山取到這幅圖。從這幅圖像中，摸索以后法門。如果能從中參悟出南華真人的一鱗半爪，那對朱武來說，就更是難得的收獲了。他對這幅圖像，可謂極其覬覦。
放在以前，朱武想取得這幅圖，需要用各種辦法，和虛靖天師交換。但是在虛靖天師挽救大宋失敗、被迫羽化登仙后，龍虎山上上下下，已沒有能夠和朱武平等對話的人。更別說朱武也不同以往，成為當今皇帝。
所以，在朱武提出需要鯤化為鵬圖、參悟修煉法門后，龍虎山再是不舍，也只能把圖像送來，希望朱武能高抬貴手，放下以往恩怨。
早已向虛靖天師答應，在取得天下后對龍虎山網開一面。朱武在得到鯤化為鵬圖后投桃報李，把龍虎山當代掌教，同樣冊封為真人。雖然還沒有恢復天師地位，卻在大明道門，重新有了位置。
而后，朱武又接連舉辦道會，召集道門高人，在燕京修煉交流。找機會把這些人鏡像，參悟他們的法門。
從這些人的鏡像中，朱武得到了蟄龍睡丹功、金液還丹訣、神霄五雷訣等功法，還學到了咒棗術、扇疾術、御風術、驅神術等法術。并且從神霄派的法門中，知道了如何把內丹與符箓咒術融合，在修煉丹鼎派法門的同時，同樣涉獵道符箓派。
甚至，朱武還學到了一些相人相地的相術、以及奇門遁甲和梅花易數等術數卜算法門，對道門的博大精深，認識體會更深。知道自己即使不晉升金丹境界，同樣有許多東西可以學習。
對于這些收獲很是滿意，朱武不但給這些人加封賞賜，還鼓勵各個道派，向塞外海外傳法，希望以宗教為紐帶，讓中原和塞外海外的聯系更緊密。
這些被朝臣看到，自然有人勸諫。不過朱武對道門的尊崇，和前朝的道君皇帝并不同，朝中大臣在看到朱武沒有寵信某個人、也沒有讓他們橫行不法后，漸漸放下心來。反而還配合朱武，把他們派到塞外海外。
只是，不知是不是太過于關注自身修煉，道門在塞外海外的傳道，并不十分順利。反而是沒受到多少關注的佛門，和塞外海外的佛門流派融合，逐漸扎下根來。這讓佛門在大明的地位漸漸提升，從前朝被道君皇帝打壓的頹勢，逐漸恢復過來。
這些后話不提，朱武在楊春離世、知道自己一時間難以突破境界后，雖然對修煉仍舊極為熱心，卻也把更多的心思放在朝政上。在消滅西夏之后，繼續向其它國家攻略。
周邊那些國家，在朱武分封暹羅，并且把西夏以漢唐故土的名義收復后，都是驚懼不已。尤其是大理、安南、高麗三國，都感到了危險。這三個國家的土地大部分是漢唐故土，大明功臣將領，早已對他們虎視眈眈。
甚至，在楊春攻伐西夏的同時，林沖已帶著朱武的命令，以鐘相、楊幺為先鋒，前去攻伐大理。許諾在消滅大理后，分封他們領地。
鐘相、楊幺見明軍強盛，不敢在明軍的威脅下造反。在林沖的威逼利誘下，召集數萬人攻伐大理。在經過數年征戰后，于洪武八年八月，取得決定性勝利。大理國主段正嚴，上表獻土稱臣。
對此極為欣喜，朱武在大理設立云南路，把一些山中的土地，分封給有功之臣。同時命林沖繼續南下，攻略蒲甘等地。李俊也率領水軍接應，走海路攻略蒲甘。打算在占據這里后，攻略天竺等地。
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楊春的突然離世，讓朱武很是悲痛，也讓他有些明白了，為何在想要晉升金丹時感到心悸。
不知楊春的元神消失后去了哪里，也不愿在此時離開這個世界。朱武自此之后，暫時把晉升金丹的事情放棄。轉而走其它道路，繼續提高自身：
“丹道修煉之中，金丹圓滿之后，便是明心見性化為命胎，進而胎化元神，修成元嬰地仙。”
“除了這條道路外，還可以修陰神、陽神，化為元神成仙。”
“虛靖天師便擅長此法，經常以法器承載陰神出游。”
“我可以走這條道路，壯大自身精神。”
早已經接觸過陰神修煉之法，朱武卻一直沒有修煉。因為他走的是以武入道，在精氣抱丹之后融入精神便能結成金丹，根本不需要修煉陰神，耽誤提高境界。
直到這個時候，在知道自己晉升金丹會離開這個世界后，朱武決定把精氣修煉和精神修煉隔開，兩者分頭并進，必要時融為一體，晉升金丹境界：
“陰神鬼仙，金丹人仙，看來我要把這兩條道路，全都修煉一遍。”
“說不定將來晉升時，能直接成為地仙呢！”
對此極為樂觀，朱武知道自己雖然不能晉升金丹境界，卻離這個境界相差不遠，完全能參悟金丹境界的法門，學習前人經驗。
所以，朱武已決定采用手段，把當世的金丹真人鏡像，從他們的體會之中，繼續提高自身。
這樣在將來結成金丹時，說不定就能夠一下達到圓滿，進而胎化元神，修成元嬰地仙。
這樣一來，相信他在元神離開、前往其它世界后，仍舊有一定自保之力，不至于毫無準備、難以應對危險。
同時，考慮到將來很可能以元神形態離開，朱武決定在今后重點修煉游神御氣術，把蘊含這門神通的鯤化為鵬圖，從龍虎山討要過來：
“鯤化為鵬圖是南華真人莊周傳下來的，里面不僅有游神御氣和胎化易形兩門神通，而且還能從中，參悟出許多法門。”
“當年我筑基的鯤鵬吐息法，就是龍虎山一位前輩從中參悟而來。不太成功的鯤化為鵬陣，也是從這幅圖中悟出來。”
“這幅南華真人留下的圖像，蘊含許多秘密。而且和我的修煉法門，有著很大關聯——”
“必須把它拿下，掌握在自己手里！”
起了這個念頭，朱武決定無論如何，都要從龍虎山取到這幅圖。從這幅圖像中，摸索以后法門。如果能從中參悟出南華真人的一鱗半爪，那對朱武來說，就更是難得的收獲了。他對這幅圖像，可謂極其覬覦。
放在以前，朱武想取得這幅圖，需要用各種辦法，和虛靖天師交換。但是在虛靖天師挽救大宋失敗、被迫羽化登仙后，龍虎山上上下下，已沒有能夠和朱武平等對話的人。更別說朱武也不同以往，成為當今皇帝。
所以，在朱武提出需要鯤化為鵬圖、參悟修煉法門后，龍虎山再是不舍，也只能把圖像送來，希望朱武能高抬貴手，放下以往恩怨。
早已向虛靖天師答應，在取得天下后對龍虎山網開一面。朱武在得到鯤化為鵬圖后投桃報李，把龍虎山當代掌教，同樣冊封為真人。雖然還沒有恢復天師地位，卻在大明道門，重新有了位置。
而后，朱武又接連舉辦道會，召集道門高人，在燕京修煉交流。找機會把這些人鏡像，參悟他們的法門。
從這些人的鏡像中，朱武得到了蟄龍睡丹功、金液還丹訣、神霄五雷訣等功法，還學到了咒棗術、扇疾術、御風術、驅神術等法術。并且從神霄派的法門中，知道了如何把內丹與符箓咒術融合，在修煉丹鼎派法門的同時，同樣涉獵道符箓派。
甚至，朱武還學到了一些相人相地的相術、以及奇門遁甲和梅花易數等術數卜算法門，對道門的博大精深，認識體會更深。知道自己即使不晉升金丹境界，同樣有許多東西可以學習。
對于這些收獲很是滿意，朱武不但給這些人加封賞賜，還鼓勵各個道派，向塞外海外傳法，希望以宗教為紐帶，讓中原和塞外海外的聯系更緊密。
這些被朝臣看到，自然有人勸諫。不過朱武對道門的尊崇，和前朝的道君皇帝并不同，朝中大臣在看到朱武沒有寵信某個人、也沒有讓他們橫行不法后，漸漸放下心來。反而還配合朱武，把他們派到塞外海外。
只是，不知是不是太過于關注自身修煉，道門在塞外海外的傳道，并不十分順利。反而是沒受到多少關注的佛門，和塞外海外的佛門流派融合，逐漸扎下根來。這讓佛門在大明的地位漸漸提升，從前朝被道君皇帝打壓的頹勢，逐漸恢復過來。
這些后話不提，朱武在楊春離世、知道自己一時間難以突破境界后，雖然對修煉仍舊極為熱心，卻也把更多的心思放在朝政上。在消滅西夏之后，繼續向其它國家攻略。
周邊那些國家，在朱武分封暹羅，并且把西夏以漢唐故土的名義收復后，都是驚懼不已。尤其是大理、安南、高麗三國，都感到了危險。這三個國家的土地大部分是漢唐故土，大明功臣將領，早已對他們虎視眈眈。
甚至，在楊春攻伐西夏的同時，林沖已帶著朱武的命令，以鐘相、楊幺為先鋒，前去攻伐大理。許諾在消滅大理后，分封他們領地。
鐘相、楊幺見明軍強盛，不敢在明軍的威脅下造反。在林沖的威逼利誘下，召集數萬人攻伐大理。在經過數年征戰后，于洪武八年八月，取得決定性勝利。大理國主段正嚴，上表獻土稱臣。
對此極為欣喜，朱武在大理設立云南路，把一些山中的土地，分封給有功之臣。同時命林沖繼續南下，攻略蒲甘等地。李俊也率領水軍
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