在得知鄭經就是三絕公子之後，師舒確實有了一種如臨大敵的感覺。

  尤其是他又細細讀了報紙上的那篇文章，以及三絕公子的那兩首詩之後，這種感覺就更是強烈了，此時的他，已不敢再大意，將鄭經視為沒真才實學的年輕士子對待。

  他這態度前後巨大的反差, 是因為三絕公子的聲名嗎？

  當然不是。

  假如鄭經只是字詞曲三絕的話，哪怕來十個三絕公子，他也無懼。

  可問題是，報紙上明明寫得很清楚，三絕公子曾經跟道家的諸糅真人也有過一次不為人知的論道，而結果是諸糅真人被其所折服，心甘情願地拿出了整套道藏來換他的兩首小詩。

  而兩人論道的內容，他也細細看過了。

  關於道的新定義？

  以他的水準，能挑出其中的毛病嗎？

  不能。

  在這個玄學流行的時代，作為儒家大儒，師舒當然也是懂道家之學的，對於《道德經》里的內容他更是極為熟悉，而道這一概念，則更是儒家和道家通用。

  可現在他卻發現，鄭經關於道的新定義，他確實挑不出任何毛病來，相反，如此重新定義之後，原本隱晦難懂、虛無縹緲的道，確實也變得清晰了許多。

  這就厲害了！

  俗話說，外行看熱鬧，內行看門道，從這一篇文章里，師舒算是看出了鄭經在經義方面的高水準。

  為啥這麼說？

  道理很簡單。

  要知道，莊子所存續的道，流傳至今已有上千年, 而在這上千年時間裡, 也不是沒人對此提出質疑，但能讓人信服的基本上沒有，現如今的鄭經是唯一一個。

  也難怪連道家的諸糅真人也被迫為他所折服！

  也難怪連張籍都願意屈居其下！

  師舒感慨道。

  而從鄭經送給諸糅真人的那兩首小詩里，他也看出了一絲端倪。

  在那首《道情》里，最後四句是：「常世人間笑哈哈，爭名奪利你為啥，不如回頭悟大道，無憂無慮神仙家。」

  這又能說明什麼？

  不如回頭悟大道！

  這說明人家學經義是在學，而鄭經始終是在悟啊！

  而另外一首詩《小松》：「自小刺頭深草里，而今漸覺出蓬蒿。時人不識凌雲木，直待凌雲始道高。」

  時人不識凌雲木，直待凌雲始道高！

  這裡面，寫的還是一個道字。

  而且還是凌雲之道！

  俗話說，以詩詠志，這種捨我其誰的氣勢，若是沒有足夠的自信，又有誰敢寫？

  唉, 衝動了，上了駱非文那狗賊的當！

  師舒再次意識到了這一點。

  他確實沒想到, 駱非文竟然會大張旗鼓地把此事在報紙上給登了出來，若是這樣他都還不能意識到，自己被駱非文所利用了，那他就真成傻子了。

  可意識到了又能咋樣呢？

  事到如今，他還能退縮不成？

  無奈之下，他只能收斂心情，開始認真準備起論題來。

  也好在他是攻方，主動權把握在他的手裡，因此，他希望自己能精心準備出一些能把鄭經也難倒的論題出來，以免自己威名掃地。

  谷襺

  還有人也擔心他威名掃地，那就是太子爺陳仲平。

  按理說，以陳仲平的身份，在此事中是不應該有所偏袒的，可人與人之間的關係畢竟是有親疏的，在陳仲平看來，老師的這一場論道似乎有點凶多吉少。

  為啥這麼說？

  因為跟德王府之間的關係，他幾乎知曉跟鄭經有關的所有秘密。

  知道鄭經重新定義了道。

  知道鄭經創立了**論，顛覆了孟子的性善論和荀子的性惡論。

  知道像阮留之、盧勛這樣的成名之士，都對鄭經的學問佩服至極。

  因此在他看來，哪怕老師的學問也極為高深，但跟千年罕見的鄭經相比，可能還是差了那麼一點點。

  老師跟自己關係更親近，並且還處於弱勢，這就讓陳仲平動了幫老師一把的念頭。

  如何幫？

  他的方式很簡單。

  經過一段時間的忙碌之後，鄭經的那本精裝版《三字經》總算已印製出來並裝訂完畢，於是，他開始按之前的預訂交貨。

  兩千本《三字經》就這麼被送到了陳仲平手裡。

  這麼多《三字經》，該如何來消化呢？

  陳仲平的方法很簡單，那就是到處送人情，因此，他派人把一百本《三字經》送到了師舒這裡，然後順帶讓人把他所知的那些關於鄭經的消息，告知了師舒。

  這下好了，在師舒面前，鄭經已徹底沒有了秘密可言。

  這也更讓師舒如臨大敵，更加用心地準備起論題來。

  ……

  當師舒在嚴陣以待地精心準備論題時，鄭經卻淡定地開始了水泥的試製。

  土法燒水泥的整個製作流程其實並不複雜，用一個簡單的詞來形容，就是「兩磨一燒」，具體的做法如下：

  第一步，將石灰石和粘土分別破碎，並且最好是將其研磨成粉末狀，然後按三比一的比例進行混合，形成水泥生料。

  這就是第一磨。

  第二步，將混合好的生料入爐燒制，經高達1350度到1500度的高溫焚燒上一天一夜，冷卻後取出，成為水泥熟料。

  這是一燒。

  第三步，在燒結成塊狀或粒裝的水泥熟料里，加入適量的鐵渣和煤渣，一同研磨成粉狀。

  整個過程就是如此的簡單。

  可是在現有條件下，真正實施起來，卻還是有不小的難度。

  打個比方說，塊狀的石灰石，如何來將其破碎成粉末狀，成為合適的生料原料之一？

  沒辦法，在現有情況下，只能請人一錘一錘地將其敲碎成粉。

  這確實是沒辦法的事情，要知道，鄭經雖然已經「設計」出了小型的水力顎式破碎機，甚至連部件都已經去鐵匠鋪定製打造，可是在把水泥燒制出來，將水力作坊建好之前，根本就不可能投入使用。

  這就是一個典型的雞生蛋、蛋生雞的問題。

  也好在他英明，在建窯時，就已經考慮到了這一問題，因此還特意加建了一座小窯，來專攻水泥的試製，否則的話，光是一大窯水泥生料的破碎，不耗上他十天半個月時間才怪。

  可就算是這樣，足足一小窯石灰石和粘土的破碎，也還是花了他足足兩天時間，這才開始了第一窯水泥生料的燒制。

  他自己，也在忙碌中跟工匠們一樣，把自己整了個灰頭土臉。

  而他也以這樣一種灰頭土臉的方式，迎來了兩位熟人的到來。

  顏月月和蘇竅竅來了。