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    大夏狀元郎 - 第一百二十一章 1個莫得名分的新打手字體大小: A+
     

      人法地,地法天,天法道,道法自然。

      這確實是道家的核心主張,而按照鄭經關于道的新定義,那這一主張,十有八九得推倒重來。

      也本來就得推倒!

      之前鄭經在跟諸糅真人論道時,雖然沒有明說,但已無數次就此發出了質疑,也說得諸糅真人差點懷疑人生。

      當時的諸糅真人都覺得他有毒了。

      現在要再推倒一遍也很容易,對鄭經來說,只不過是炒剩飯而已,但他這次卻不想那么直接了當,而是打算順便來考究一下顧傾城的學識。

      這也是有必要的。

      畢竟他暫時還不想把自己的高人身份在顧傾城面前輕易暴露出來。

      因此他立即反問道:“傾城兄是怎么理解道家的這一說法的?”

      “按我的理解,這一句應該包含有三個層次,一是人之生死,必因于自然;二是人之存續,在順應自然;三是人之興盛,在駕馭自然。”

      顧傾城倒沒有絲毫猶豫,立即就說出了自己的見解。

      鄭經立即又贊許地點了點頭。

      他不得不承認,顧傾城這江南第一才子還真不是浪得虛名,最起碼關于道家這一核心思想的理解,已稱得上是相當透徹。

      是的,道家的這一句,確實包含有三個層次,只可惜就算到了后世,大多數未深入研究的人,對它的理解大多都還停留在第一層次,也就是字面上所理解的意思。

      人法地,地法天,天法道,道法自然……

      不就相當于人法自然,也就是最好什么都不做嗎?

      其實不是的。

      道家所指的自然,并不是一成不變的,而是始終變化發展而又日趨平衡的,所以指的是一種動態平衡的自然。

      既然是動態平衡的,那人也得跟著變,因此也就有了因于自然、順應自然、駕馭自然這三個由低到高的層次。

      就好比道家的無為主張,并不能按字面上的理解,什么都不做,而是得理解為有所為、有所不為、不亂作為一樣。

      從這一點上來說,道家的這一主張還蠻高深的。

      那鄭經為啥還要推倒它?

      原因很簡單。

      其一,過于含混不清。

      不管是關于道的定義本身,還是自然法則,因受當時理解的局限性,都解釋得含混不清,極難理解。

      自然法則是什么?

      按照后世科學的說法,所謂的天地,也就是宇宙,是由時間、空間、物質和能量所構成的統一體。

      而無邊無際的宇宙,所有物質成分都由三種粒子組成:電子,中微子和夸克,以及某些連科學都還未探知的暗物質等神秘存在。

      而電子、中微子和夸克又組成了大家所熟悉的原子,并因此有了元素周期表。

      原子再組成分子。

      分子再組成天地萬物。

      而天地萬物的運轉,又遵循物理規律和化學規律。

      這才是關于自然法則最為科學的解釋。

      連法則都沒弄清楚,又憑什么去定義道?

      定了也只能定得含混不清好吧!

      其二,忽略了人本身。

      人是什么?

      人是天下萬物中的一部分,但人與其它物和動物不同的是,就是擁有智慧,這也決定了人必定成為天地間的主宰。

      既然人是天地間的主宰,那不管是順應自然還是駕馭自然,目的都只是讓人類更好地生存和發展,而不是讓人變為自然的附庸。

      事實上,到了后來,自然科學和人文科學,已成為了兩個截然不同的分支。

      也就是分開來定義和研究的。

      鄭經之所以要把天之道和人之道分開來定義的原因就在于此。

      只是該怎么來跟顧傾城解釋呢?

      不解釋!

      這是鄭經的決定。

      因此他問道:“那傾城兄覺得這一說法合理嗎?”

      顧傾城楞了一下后又回道:“不太好說,最起碼儒家之人是不太認同的,其它家似乎也不太認同。”

      這倒是大實話。

      道家的道,若是其它家的人也都認可,那就怪了。

      鄭經立即又說道:“所以啊,既然并不是所有人都認可,那這一主張未必成立不也很正常嗎?因此傾城兄應該重點考慮的,是這個道字是不是該重新定義,天之道和人之道是不是得分開。”

      這就是他的新決定。

      不解釋,只留問題,劃重點。

      原因在于,一旦解釋清楚之后,接下來就沒得玩了,只有留懸念,顧傾城才會把懸念繼續帶到其他士子那里去,讓他們繼續爭個不休。

      那樣一來,他才有更多機會去觀察,還有誰是值得拉之人。

      不僅如此,新思想這東西,是需要傳播的,不管它誕生之初是不是會遇到大面積的反對,都得將它傳播出去才行,而在新思想這一點上,已有江南第一才子之名的顧傾城,比包括他在內的任何人都合適。

      說白了,他這是要把顧傾城當成新的打手了。

      而且還是暫時沒有名分的那種。

      “這……看來我確實得慎重思索一番的。”

      顧傾城遲疑了一下后回道。

      是啊,既然道家的主張并不是被所有人都認可,那不成立不是很正常嗎?既然連諸糅真人都不擔心這一點,我又想那么多干嘛?

      他算是認可了鄭經的說法。

      正當他在考慮接下來該問什么時,鄭經卻又說道:“嗯,你跟席公子等人,都是頗有才學之士,我建議你跟他們再就此深入探討一番。”

      然后他停頓了一下,又加了一句:“若是有可能的話,希望我等也有機會去聽聽諸位的高見。”

      一個莫得名分的新打手就這么開始被他給利用上了。

      顧傾城原本還想問點什么的,但他轉念一想,鄭經的建議也還蠻有道理。

      重新定義道,將道一分為二,天之道,用來定義天下萬物的自然規律,人之道,用來概括人類社會的倫理法則!

      這么大件事,他確實需要花點時間去理解、琢磨,才能有針對性地拿出自己的意見來。

      而這一思想,也確實有必要將其傳入其他士子耳中,讓大家一起去思索、探討。

      至于鄭經想聽……

      這還用得著說嗎?

      既然他在經義方面也相當了得,那一起辯論識,當然得拉上他啊!

      于是他又是雙手一作揖:“那就謝謝浪之兄了,等我想妥之后,一定前來邀請浪之兄及郡主等。”

      他告辭而去。

      一個莫得名分的新打手正式上線。

      “浪之,你真行。”

      顧傾城走后,德王妃感慨地來了這么一句。

      她原本是期待,江南第一才子和三絕公子的這第一次直面碰撞,能十分精彩的,按后世的說法,就是能有火星撞地球的效果,誰知顧傾城竟然就被鄭經三五句話就給打發走了,讓她不知該如何來形容自己此時的感覺。

      “真虛偽。”

      徐玄機說出了她真正的心聲。

      是啊,明明他才是最驚才絕艷的那一個,卻在給顧傾城等人戴高帽子,說你們都是頗有才學之士,就這么把顧傾城給糊弄走了,這不是虛偽是什么?

      唉,要不要這么直接?

      鄭經尷尬地摸了摸鼻子。



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