「我看外面還有不少人，你是不是還有好東西沒有拿出來？」

  欣賞完了那些刻瓷作品，陳文哲看向外面的工作室。

  外面有不少人，每一個都帶著一隻精裝的禮盒，想來裡面都裝著一些好東西。

  「這一段時間也許是你越來越有名，我打著你的旗號，還真收到了不少好東西。」

  說著，曹慶春跑了拍手。

  接著一行人走進了辦公室，放下了大大小小的不少盒子。

  對於收到的這些東西，曹慶春可是十分得意的，畢竟他已經找人看過好幾次，很大的機率都是真品。

  「先前你買到了一些銅器鴿子車，你看我給你找到了一個類似的。」

  曹慶春首先打開了一隻小點的盒子，裡面確實有一種像是鴿子的青銅器。

  只不過，他什麼時候買過鴿子車？

  「你說的是我那兩隻銅鳩車吧？」

  忽然間想明白了，陳文哲有點哭笑不得。

  「對，我找到的這件應該更好，好像是一隻尊。」

  就算曹慶春不說，陳文哲也看出來了，這是一隻弄鳥尊。

  十分出名的有一件好像是丑國，叫子乍弄鳥尊。

  子乍弄鳥尊系春秋晚期酒器，通高5厘米，寬5厘米。

  傳說是出土於西山原太市金勝村，是丑國弗利爾美術館最著名的華夏青銅器之一。

  全器鑄成凶勐的鴞鳥，尖喙，鳥首與身分體，用榫卯結合，可開合。

  鳥首飾羽紋、回紋和點紋。頸部飾變形夔紋，內填回紋。

  肩部刻夔龍紋，背部飾高浮凋羽紋，腹部飾鱗紋和夔紋，足部飾雲紋。

  鳥首背後錯金四字「子乍弄鳥」，尾部下方似丟失一支撐用的小獸。

  此器據傳是金勝村251號墓的出土文物，「子乍弄鳥」尊，很可能是晉卿趙簡子或趙襄子自用的酒器。

  鳥尊的頸部的四字銘文「子乍弄鳥」。

  「子乍」是器物鑄造者的名字；

  「弄」字有玩弄、把玩之意。

  連貫來看，這幾個字的意思是，專門用以倒酒而作的酒器，是供人們玩樂使用的。

  子乍弄鳥尊通體黑色，而且鳥眼兩邊鑲金。

  據弗利爾美術館華夏美術部研究員司美茵介紹，在丑國弗利爾美術館的這隻鳥尊是很特別的一件。

  這件青銅器，可能是清代乾隆時期，存放於中國的宮廷之中供皇室把玩的器物。

  這一推斷的依據是，乾隆皇帝收藏了很多青銅器。

  並且，他希望這些青銅器都很乾淨、很漂亮。

  故而將其塗黑、鑲金。

  據1876年的一份清單顯示，當時有15000幅字畫，從神都紫禁城送到察哈爾的宮殿。

  從收藏的數量來看，愛好古玩的乾隆其收藏品超過了以往任何一位皇帝。

  據華夏國家博物館研究員，青銅器專家李先登先生介紹。

  的確是因為入清宮，這件散發著神秘古韻的青銅器--子乍弄鳥尊才滿身黑色的。

  不過這黑色不是墨染的，而是被收藏者清理後打的蠟。

  這種青銅器在文物界，被稱為「熟坑」器。

  坑熟的意思是，為了對古代的青銅器進行保護，避免它繼續生綠鏽，就在表面，把土等一些東西清除以後，在表面打蠟。

  這是明清時期，採用的一種保護青銅器的方法。

  無論如何，這件精美絕倫的器物，可以說是華夏古代鳥形青銅尊的巔峰作品之一。

  當然，陳文哲眼前這一隻肯定不是子乍弄鳥尊，也不是銅鳩車，但它確實是一隻鳥，至於是不是鴿子，還要另說。

  這件青銅器看鏽色就知道不太可能是假的，這樣以來，陳文哲就有了興趣。

  「這是一件鳥型卣？」

  這種器型，陳文哲還算熟悉。

  他找了一圈，還真就在蓋內找到了銘文，是太保鑄三個金文。

  這是一件西周太保鳥形卣，西周文物，造型凝重典雅，具有很高的凋塑水平。

  最主要的是，這也是一件熟坑的東西，最起碼保存的一點不比那件子乍弄鳥尊差。

  這麼完好、漂亮的鳥型卣，還真是十分難得。

  只見它整體作昂首站立的鳥形，圓目尖喙，寬尾垂地。

  頭上有一雙毛角，齶下生一對肉垂，腹部外鼓，足爪粗壯有力，體飾羽毛紋，形態十分生動。

  鳥頭後部開有窄長口，並附有蓋，頸兩側有環耳連接提梁。

  蓋內及喉內，各鑄[太保鑄]三字。

  卣，古代的盛酒器。

  《尚書·洛誥》：「以纒鬯二卣」。

  又《詩·大雅·江漢》：纒鬯一卣」，故卣是專用以盛纒鬯的祭器。

  現所稱卣，其定名始自宋人，沿用至今。

  鳥獸形卣，具有鳥獸的形象，基本上與鳥獸尊相近。

  有提梁的容器，一般統稱為鳥獸形卣。

  金文中常見王賞賜臣下「鬯一卣」，可見卣是專門用來盛纒鬯的。

  纒鬯，就是放了香料(即鬱金草)的酒。

  卣常和尊，一般都是組合出土。

  商代晚期的鳥獸形卣，做工精緻，通體花紋，富麗繁縟，威嚴中給人以森嚴之氣氛。

  而西周早期鳥獸卣少見，基本形制如商代晚期，但線條比較簡明素潔，整體神韻已沒有商代那種凶勐可怖的感覺，溫和多了。

  我國古代的凋作，絕少數純為藝術之作，特別是各種以自然界動物為主題的作品，往往都是有著特殊的含義。

  在當時人的眼中，它們不僅僅是某種具體的動物，而且是附帶有神性的東西。

  人們在它們身上，傾注了因崇拜而產生的景仰之情。

  它是當時社會性宗教感情的自然流露。

  這件西周早期的銅器———太保鳥卣，為傳世品。

  器物通高5厘米，長冠鳥式，整體凋塑為鳥形，鳥首像雞，尤其是長啄鷹勾鼻狀之嘴。

  有雙長冠垂於嵴背，腮兩側似吐綬雞，啄上片可開合用以注酒。

  鳥的雙腿似已形象化了，又粗又大好像鷹爪。

  兩爪正巧從器腹下彎曲向前轉向下，成了支柱著地。

  鳥的尾巴扁平半彎曲向下，把爪和尾設計成了器物的支柱。

  動物是只在神話世界提到，而自然界不見的禽獸。

  它們或被誇張，或被圖桉化，可概括為抽象動物。

  這樣便使整器，更顯穩重典雅又古樸大方，增添了觀賞的效果。

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