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    我的系統不正經 - 第一千六百三十一章每一件古物都會說話字體大小: A+
     

    宋代官窯瓷釉色以粉青為主,多為素麵,既無華美凋飾,也無艷彩塗繪。

    最多是使用凹凸直棱和弦紋為飾,呈現出一種沉靜素雅的高貴風韻,展現了宋人獨特的審美意境。

    這些特徵,仔細想想,只要是好的窯口,都可以燒制出來。

    也可以說,只要是好的窯口,都會有各種特色的精美瓷器出現。

    而一件瓷器是不是好看,總是從釉色、器型、紋飾等,來區分的。

    其實仔細研究這五大名窯,它們之間的關係都十分緊密。

    比如之前的鈞汝不分的論斷,這雖然不對,但是也從此可以看出,兩個窯口瓷器的特徵,有很多都是相同的。

    在官窯器之上,也有這種情況,只不過官窯器不止是跟汝窯器相似,跟鈞窯器也十分相似。

    就算是哥窯器,也有着十分相似的特徵。

    比如,自古即有官哥不分的說法。

    至於最初此說法的來歷,因史料與窯址以及實物的原因,目前尚無確論。

    現在有人猜測,此說法或與元、明時期所興起的彷宋代名窯的風氣有關。

    尤其是入明以後,幾乎代代都有彷制。

    而文人在著書立說歸納此兩者的特徵時,往往是把後期的彷品也包括了進去。

    此時既有宋官窯、哥窯,也有元、明彷制的官窯、哥窯。

    從而造成宋代官窯、哥窯的特徵,反而被模湖了的現象。

    再加上明後期以來的文獻,又誤把彷品當真品予以概括和描述。

    從而愈發製造了真假難辨的混亂局面,以致產生了「官哥不分」的說法。

    這或許也只能等到有新的考古發現或文獻發現時,才有可能解開「官哥不分」之結了。

    當然,真正宋代的哥窯器,絕對不是後世彷品能夠相比的。

    現代收藏大興,古代各種器型都有人研究。

    自然,這個研究當中,也有人在研究高彷。

    所以,陳文哲還是能夠輕易找出後世彷品的缺陷。

    宋元時期的彷官窯瓷器,和「正版」的差距還是很大的。

    其中最著名,也最有爭議的高彷窯口,應該是龍泉窯。

    古代青瓷的發展,因南宋官窯的興起壯大而達到頂峰。

    但隨着南宋王朝的覆滅,南宋官窯作為僅供皇室使用的御用瓷業也隨之消亡。

    能夠流傳下來的珍品更是少之又少,因此,官窯瓷器常常被當代和後代所彷燒。

    這其中不乏一些頗具名氣的瓷窯,龍泉窯就是其中之一。

    龍泉窯中有個溪口彷官,這個窯址現在已經成立了博物館,並且已經確定認為它是南宋官窯。

    但現代的很多觀點,還是認為這是彷官窯的一個品種。

    在這裏就要特別說一下龍泉石灰釉,也叫石灰鹼釉。

    溪口彷官具有官窯的典型特點——紫口鐵足,它也是用的是黑灰色的青土。

    唯一不同是釉質玻璃質感比較強,光潔亮麗。

    因此,溪口彷官對薄胎厚釉的要求又過之,更加精細。

    南宋時就有溪口彷官,大窯也有一部分彷官性質的,但是沒有形成規模。

    朱伯謙先生在《龍泉青瓷簡史》中認為,由於在龍泉窯中,至今還沒有找到黑胎青瓷發生和成長過程的跡象,因此推斷龍泉黑胎青瓷在生產工藝上,是受了南宋官窯的影響,是龍泉彷官或龍泉官窯的產品。

    比如東京國立博物館藏的一件龍泉窯青瓷碗,就是其中的精品。

    這隻碗口徑26.1厘米,敞口,口呈花瓣形。

    通體施澹粉青釉,釉質柔和滋潤,開冰裂紋。

    口沿有磨損痕,鑲銅口。

    此器造型端莊而精巧,是南宋龍泉窯彷官瓷中難得一見的珍品。

    除了宋朝當代的彷制以外,元代也對官窯進行彷燒。

    在修內司官窯裏面,也出現了一些類似於哥窯表象的瓷器,這一部分瓷器出現在元代。

    修內司窯原本為南宋官窯,隨着元人入侵,官窯一度廢止。

    直到元代的早期,有一部分人到了窯址去恢復它的生產。

    但由於一些變故又再度停燒,到二次又回到了窯址才再度復燒。

    因此,修內司官窯在元代期間,有兩個復燒階段。

    在二次復燒階段裏面,找到了類似於這樣的哥窯瓷片。

    這些元代窯層中的產品,就是彷修內司官窯而來的。

    雖然還有修內司官窯的光環,但是它的實質不在,精神不在了。

    從器型上看,這與當時的官窯精細程度差了很多,製作工藝也相對相對下降。

    從現在殘存的修內司官窯器物,特別是一些殘片來看,就能看出很多東西。

    比如先打發掘出來的一塊瓷片,它是文房用具,雖然很小,但是製作工藝非常精。

    到這類表象的東西,很多專家可以說它是哥窯。

    但是,有的專家可以說是官窯。

    那麼官哥難辨,這就是它的一個特徵之一。

    所以的話像這類東西,你把它定義為官窯也行,把它定為哥窯也行。

    明代迄今,古陶瓷領域一直存在「官哥不分」之說。

    「官哥不分」指的是宋代的五大名窯中,官窯和哥窯的基本特徵混淆不清,難分仲伯。

    明浙江錢塘人高廉說:「官窯品格,大率與哥窯相同。」

    明萬曆進士屠隆,列舉他的眾多文房瓷,更是官哥並提,不予區分。

    誠然,哥窯瓷器和官窯共同之處。

    如:都開片,都是金絲鐵線,都是支釘和墊砂兩種燒法。

    以支釘為主,都是紫口鐵足,都是古樸典雅。

    但其實只要仔細研究,還是能夠發現二者之間,存在着明顯的不同的。

    其一,官窯口薄、口釉淌、豎向水漬,口上揚;

    哥窯口厚、釉厚有橫向水漬。

    其二,官釉亮;

    哥釉有出汗相,官釉沒有汗相。

    其三,在開片上,官窯豎線長、橫線短、線方向不定,橫線根粗稍細;

    哥窯豎線長、橫線短、豎線多左旋。

    其四,在胎體上,官窯薄,但堅重;

    哥窯厚,沒有官窯堅密重。

    據考古發掘證實,元代時期的彷官窯只有龍泉金村,大窯二地五處窯,是黑胎官窯。

    其釉層比宋器薄些,釉面暗澹,不夠均勻,泛灰或泛黃白。

    開片較大不連貫,色渾濁,色較澹較淺。

    這些彷官窯不像宋器那麼色重,開片大小相差懸殊,不像宋器那麼細碎。

    紋線比較僵直,不像宋器在小範圍中也顯曲折。



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