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    我的系統不正經 - 第一千六百二十五章把盤子做成國寶字體大小: A+
     

    這座九層妖塔,是由墓道、墓門、迴廊、東室、西室、中室和南室組成。

    這種「十字形」的墓室布局,其實沿襲吐蕃早期高等級墓葬的先例。

    比如文獻中曾經記載了松贊干布的墓,「墓作方形中網格」、「在陵內建神殿無座,其外封如山」。

    而血渭一號墓,中室為木槨室,加上東、西、南三個石室和北墓道,也是比較符合。

    再看其中隨葬品,早在2018年,當時的3.15熱水墓群被盜事件,就已經震驚全國,其涉桉文物多達646件。

    而從2019年開始,針對已經被盜掘的一層和二層,進行了搶救性的發掘。

    這一次發掘又有了新的進展和發現,更多能夠反映中西文化交流的隨葬品映入眼帘。

    首先是各類絲織品,其中最具代表性的是缽羅婆文字錦。

    這是一幅8世紀的波斯文織錦,堪稱舉世無雙僅此一件,具有濃郁的異域風格。

    這為我們了解中亞紋樣向東方傳播,提供了絕佳的見證。

    此外,則有大量的金銀器,很多金銀器都喜歡鑲嵌綠松石,這也反映了吐蕃人對於綠松石的格外鍾愛;

    此外,錘蹀金片的工藝不僅流行於北方草原,吐蕃也同樣適用;

    而動物紋樣的飾品,則依舊遊牧民族最喜歡錶現的題材之一。

    據最新消息顯示,此次歷經三年搶救性發掘的文物近千餘件。

    如此豐富且珍貴的隨葬品,也讓人不免推測其墓主人究竟是誰?

    其中有一枚應有駱駝的印章,或許能成為解開墓主人信息的關鍵。

    但目前能推測的是,它應該屬於一位高等級的吐谷渾首領。

    吐蕃在征服青藏高原的過程中,先後吞併了數十個小邦。

    比如羊同、蘇毗、吐谷渾等等。

    這些小邦或者與吐蕃有親屬關係,要麼則與吐蕃王室進行聯姻,深受吐蕃文化的沁潤。

    而吐蕃作為一個橫貫東西的文化交流中心,在其影響之下的吐谷渾墓葬中,出現多種文明特徵也就不足為奇了。

    彩繪人形木牌、鑲綠松石的黃金飾品、金胡瓶、馬具金飾件、圖桉豐富的絲織物……

    截至目前,共出土金銀器、銅器、鐵器、漆木器、皮革、玉石器、玻璃器及紡織品等各類文物1000餘件。

    2018血渭一號墓出土了大量精美遺物,部分遺物工藝與裝飾圖桉,帶有濃郁的西亞薩珊波斯和中亞粟特等民族風格。

    元朝是歷史上,中西文化交流最為頻繁和成功的年代。

    也許通過元代的一些東西,還能發現西域那地方的一些秘密!

    當然,這個陳文哲還不著急,畢竟他現在也沒有西遊的打算。

    繼續翻看照片,兩件釉里紅瓷器的中間,夾雜著不少荷葉紋的瓷器。

    在元代,這種荷葉紋的瓷器好像不少。

    元統一華夏后,希望漢蒙和諧相處,共同發展。

    荷葉象徵和諧美滿,所以荷葉蓋罐是元龍泉窯的典型器,也是元統治者極力推崇的吉祥器物。

    器型渾厚圓潤質樸,包漿肥厚,簡約中透出富貴端莊的氣質,代表了那個時代的風貌。

    物以稀為貴,既然這種青花比較多,也就不算太過珍貴。

    所以,陳文哲的注意力,還是集中在兩件釉里紅瓷器之上。

    一件釉里紅轉把杯,高10cm,口徑7.7cm,足徑3.8cm。

    杯撇口,深腹,瘦底,下承以中空竹節式高足。

    通體施青白釉,杯身塗抹3塊釉里紅斑,並置一小圓系。

    杯底和高足以子母榫相銜接,可以自由轉動而不脫開。

    此杯裝飾斑塊發色鮮艷,似晚霞般美麗,實屬難得之珍品。

    可以任意轉動的杯足,更增其玩賞性。

    1980年,西江高安元代瓷器窖藏之中,也曾出土一件元代釉里紅印花塑貼蟠螭紋高足杯,其杯足亦可轉動。

    由此可知,轉把高足杯應是元代高足杯的時代特徵之一。

    另外一件是釉里紅划花兔紋玉壺春瓶,高20.5cm,口徑6.3cm,足徑6.8cm。

    瓶撇口,細頸,垂腹,圈足。

    通體施青白釉,肩部及腹徑最大處各有暗刻弦紋4道。

    上腹部刻劃一隻野兔,奔跑於花草間。

    小兔作回首觀望狀,以釉里紅點睛。

    此器整體刻劃技法嫻熟,刀鋒犀利洒脫,線條流暢自然,形象栩栩如生。

    花紋空白處隨意塗抹釉里紅,形成紅地白花,增強了圖桉的藝術效果。

    瓶內口部,塗抹釉里紅。

    玉壺春瓶是元代景鎮瓷的常見器型,其品種除釉里紅外,尚見有青花、青白釉、孔雀綠釉青花等。

    把所有照片都翻了一遍,沒想到陳文哲居然還在其中發現了一件藍寶石級的藍釉瓷器。

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    這是一件藍寶石釉的龍鳳紋扁壺,它通體施白釉,其中的龍鳳紋為寶石藍色。

    其實我國的瓷器,在元代之前,都是以顏色素澹的白瓷和青瓷為主。

    彩色瓷器出現得比較晚,唐朝人開始在瓷器上施藍釉。

    到了元朝,景鎮採用了新的製作工藝,即把「鈷」作為呈色劑融在釉中,燒制出了美麗如藍寶石般的鈷藍釉。

    此時的藍釉仍然以氧化鈷為著色劑,而釉已經使用了高溫石灰鹼釉。

    高溫石灰鹼釉具有粘稠而附著力強的特點,使得釉層與胎體結合緊密。

    高溫使其色彩光亮潤潔,較之三彩的藍色更為深沉雅潤,具有了類似藍寶石一般的光澤,因而此種高溫藍釉也被稱作寶石藍釉。

    潔白的白釉之間,突兀的出現如同藍寶石一樣的龍鳳,自然是漂亮。

    而從此也可以看出,元代的卵白釉瓷器也是一絕。

    翻找了一下,陳文哲翻出一件卵白釉印花雲龍紋盤的照片。

    這樣的卵白釉瓷器最多,但是工藝也絕對是最頂級。

    這件白釉盤子高4.1厘米,口徑15.9厘米,足徑5.3厘米。

    盤敞口,淺弧壁,圈足。

    胎體潔白,裡外施卵白釉。

    內底及內壁均模印雲龍紋。

    這就是標準的樞府釉,也就是「卵白釉」。

    其主要裝飾手法是模印,題材比較簡單,常見的有龍紋、蘆雁紋或纏枝花紋。

    因這些白釉瓷器的花紋中間,往往模印「樞府」兩字,故稱「樞府釉白瓷」。



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