這首詩的意思，也不難懂，只不過他通過這首詩，乾隆成功地將貓食盆事件，轉移並上升到感恩的問題上。

隨後，為進一步擴大影響，乾隆不僅將這首詩昭告天下。

乾隆皇帝還特意為這個曾經的貓食盆，用紫檀做了一個底座，擺在宮中顯眼的位置。

從此，每一名經過的臣子，看到這件天青無紋水仙盆，就要想一想，自己，是否對皇帝忠誠，是否對皇帝感恩。

敗也因為沒有開片，成也因為沒有開片。

隨着時間的推移，人們對價值的衡量就會有奇妙的變化。

也許正應了大詩人李白的那句詩——天生我材必有用。

天青無紋水仙盆幾百年的等待，絕對是有道理的。

那道理也許就是不起眼，要不然，也許早就因為你爭我奪而消失在歷史長河之中了。

當然，它也只是個例外，在宋代汝窯瓷之中，還是以開裂瓷器為主。

這些瓷器開片產生的原因很複雜，與胎體、釉質、釉層和燒造過程有關，又因時間的積累而產生變化。

對開片的命名，通常是從外觀上按照不同的標準劃分的。

根據紋片的紋路、形狀、深淺粗細、疏密等特徵加以命名。

按開片在釉層中的走向劃分，汝瓷的開片包括直開片和斜開片。

冰裂紋、網格紋屬於直開片，而魚鱗紋屬於斜開片。

直開片的形成時，釉的熱膨脹系數大於胎。

在冷卻過程中，釉的收縮速度大於胎，釉層受到拉應力。

當瓷器釉層冷卻至完全硬化時失去彈性，若其收到的拉應力強度超過其抗張強度時，釉層就產生又長又粗的直開片。

大開片的產生，使釉層受到的拉應力削弱。

但在局部胎釉之間，仍有殘餘拉應力存在。

這樣不足以產生大開片的應力，會在出窯后很長一段時間內，逐漸釋放，產生短而細的小直開片。

斜開片的主要特徵，是其形狀和觀感，會隨光線射入方向的改變而改變，其形成機理比直開片複雜。

根據斷面觀察，斜開片將釉層分開，開片與胎體之間的夾角角度相差較大。

當光線以一定角度，照射到開片上時，開片一-側的邊界近乎透明，顯現初立體感。

由多條斜開片疊加，形成的近似魚鱗的多邊形開片，被稱為「魚鱗紋」。

斜開片與釉層厚度有關，汝官瓷釉層厚度在0.5-0.8mm之間，會偶爾出現斜開片。

在成瓷範圍內，斜開片出現的概率與釉層厚度呈正比。

從產生機理上看，產生斜開片的釉玻化程度較高，燒成溫度可能略高。在冷卻降溫過程中，

胎釉之間，由於熱膨脹系數不同，而產生應力，與直開片不同，促成斜開片產生的應力，除了佔據主導地位的拉應力外，也存在壓應力。

即在冷卻過程中的某一階段，胎的收縮速度略大於釉層的收縮速度，造成釉層的應力內陷。

從而在拉應力產生的直開片間隙中，產生較小的斜開片。

通過觀察汝窯遺址出土瓷片表面的斜開片，多數斜開片的間隙極其乾淨，未有污漬浸入。

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而與之相鄰的直開片中，則藏有污漬。

從此可以推斷，斜開片極有可能是在埋藏過程中，經過漫長時間產生的。

遺憾的是，目前尚無相關的力學定量分析。

揭開斜開片的形成條件，有待於今後更多的相關研究。

其實現在如果不是專業做汝窯，或者其他宋代窯口的瓷器，一般都不需要特別關注開片。

因為現代的瓷器，很少專門做開片紋。

這其實也是一種進步，其實從剛開始發明燒制瓷器開始的低溫釉，不管是瓷器製作，還是燒制技術，都是在不停發展的。

剛開始就只是上釉之後進窯燒制，意外燒制出其他釉色，還會認為是窯變。

隨着對於制瓷、燒窯技術的提高，工藝也越來越複雜。

之後瓷器的各種種類的就出現了，這一系列瓷器，不斷進步，才有了現代瓷器。

比如從低溫釉開始，等發現了釉色的變化，從此讓瓷器進入彩釉時代。

這時，就是在已燒成的白釉器物上，加施低溫彩釉，再入窯低溫燒制而成。

這種方法燒制的器物，主要是綠色單色釉器物，另有少量黃釉器物，極少有多彩的。

由於其是在白釉瓷器上加施彩釉，因此可以明確地稱為低溫釉瓷器。

這類瓷器大體產生於北宋後期，最早在磁州窯創製，以後在定窯和其他窯口也有生產，較流行的時期是金代。

這類低溫彩釉瓷器，有兩個特點。

第一，由於第一次燒成的白釉瓷器，可能已經有了各種裝飾。

如划花、刻花、剔花、印花和黑彩繪畫等。

因而燒成的顏色釉器物，也有相應的裝飾。

如綠釉划花、綠釉剔花、綠釉黑剔花、綠釉黑花等等，不一而足。

舉凡白釉器物上有的裝飾，都可以成為綠釉或黃釉器物的裝飾。

由於第一次燒成的白釉瓷器，有光潔的釉面和潔白的釉色，因此燒成低溫綠釉器物以後，彩釉常常比較澹薄。

又因為底色的潔白，映襯得綠釉的色彩淺澹、明麗，常常呈翠綠色，十分美觀。

當然，現在在磁州窯發掘時，發現許多準備施綠釉的白釉瓷器，在第一次燒成時，有意將溫度調低。

這使第一次燒成的白釉瓷器生燒，目的是為了使彩釉易於附着。

否則在彩燒時很容易出現滾釉、剝釉等現象。

白釉器物燒成的溫度，決定了綠釉器物色彩的深淺。

這類彩釉瓷以磁州窯生產的最多，也最有特點。

如霓虹大坂市立東洋陶瓷美術館，就收藏的一件綠釉黑剔花牡丹紋長頸瓶，它就是很好的例證。

南河地區的窯場也有生產，但所見例證不多。

定窯大約是在磁州窯的影響下，從北宋後期也有生產，最好的例子是神都hd區南辛庄金代前期墓葬中出土的一件綠釉划花如意頭形瓷枕。

此墓出土了成批的定窯白瓷器，這件枕從胎質看亦屬定窯，但造型和紋飾都與磁州窯十分相似。