卵幕杯以明代萬曆年間，浮梁景鎮人吳昊十九所制的杯子最為知名。

再就是薄胎杯，即杯子的瓷胎很薄，幾乎沒有胎骨的薄度。

明代著名的卵幕杯，就幾乎不見胎骨。

明代永樂和成化時期的薄胎杯，工藝成就頗高。

清代也有製作薄胎杯，以康熙、雍正和乾隆三朝的器物最為經典，工藝最為突出。

除了這三種，還有其中比較出名。

比如酒令杯，酒令杯是古人飲酒時助興用的一種杯子。

早在宋代就已經出現了酒令杯，而後一直有製作，清代酒令杯多為青花、五彩、素三彩等品種。

酒令杯，聽這個名字，就知道是用來喝酒的，跟酒脫離不了關係。

最早的酒字寫作「酉」，是酒器的象形。

「象尊形，中有酒也」，說明酒器與酒相伴而生。

最早的飲酒器皿，就是用陶器製作的。

公元前1500年左右的龍山文化時期，在今南河、齊魯一帶，已出現了用黑陶製作的。

不同用途的酒器，如樽、杯、缶等。

在出土的古代陶瓷中，酒器佔了很大的比例。

這些陶質酒器，製作工藝十分精美，現已成為珍貴的藝術品。

比如，在酒城瀘州博物館陳列室里，有一隻當地出土的2000多年前的先秦陶質飲酒角杯，它是專供飲宴賓客之用。

很顯然這是我國古代的一種角杯，就是角形杯。

不過，我國的角形杯沒有底部開孔的，是從杯口飲用。

最早在新石器時代晚期，已有陶制的角形杯。

到商代，以牛角為原型的酒器演變為禮器，稱為「兕觥」。

這才一次做的不是角杯，所以陳文哲首先做的是一件北宋鈞窯天青釉酒令杯。

此杯直徑9.5厘米，它器形獨特，構思新穎，為宋人酒具。

杯內立一人形，略似不倒翁狀，瓷罩覆之，中有圓孔，恰能露其頂，注滿酒則人形浮出，無酒則否。

杯中人形象著着執行酒令的人，斟酒時依據人形面對的方向決定飲酒者。

還有，胡建省博物院也收藏了一件特殊的酒令杯，那是一件明代德化窯八棱形酒令杯。

它融藝術、科技和實用為一體，造型之優美、設計之巧妙不僅是實用的酒具，也是精緻的工藝品。

該杯高3.8厘米，口徑7.8厘米，呈八棱形，杯內底有一直立的瓷塑老翁，雙目微合，敞袍袒腹。

凋塑線條簡練，衣衫袍帶，寥寥幾筆，栩栩如生。

這是一件「公道杯」，這個陳文哲剛做了不少，現在做起來自然熟悉。

它雖然是一件公道杯，但也是一件酒令杯。

清代俞敦培的《酒令眾鈔》記載了貴族士大夫飲宴中的各種酒令，明清二代尤為盛行，輸者罰飲一至數杯，為避免杯中酒多酒少之嫌，平心杯應運而生。

該八棱形酒令杯系傳世品，唯一有從胎釉形制來判斷年代、產地。

明代德化窯的瓷土碾磨極細，漂洗甚凈。

瓷土含氧化矽等較高，燒成后胎體緻密細膩，透光度好，質感如玉，滑而不膩，潤而不淫。

因而德化窯釉色與同時期其他瓷窯迥然不同，色質光潤，於光線下微微泛紅。

這裏就是先前提到過的，效果類似麻倉土的特性。

這種呈色，在史籍中亦有記載。

如《胡建通志》、《閩產錄異》云：「皆白瓷器，順治以前老窯所制佛像，尊推顆蹋皆精緻古雅，其色潔白，體現出粉紅，至今其價翔矣。」

八棱形酒令杯的釉色、形制符合上述特徵，當為明代德化窯精工之作。

從八棱形酒令杯分析，明代德化窯器物製作工藝十分考究。

器物造型厚實豐滿，裝飾部分講究民間藝術的粗獷手法，堆貼、捏塑等部位的介面處過渡流暢。

胎體細膩，胎質堅硬，這是德化窯明代中低溫材料配方所獨有的瓷質特徵。

釉層均勻，釉面瑩厚，玻璃相好，釉色潔白光亮，透光折射猶如油脂，這種滋潤油脂感是釉面所獨有的特徵。

採用各類匣缽燒造器物，普遍運用支燒即正燒方法，器物足底有匣缽砂的痕迹。

到了清代，製作茶壺茶杯的大師，可是除了好幾個。

像是陳鳴遠大師，本名遠，號鶴峰，又號石霞山人，壺隱，清康熙年間宜興紫砂名藝人。

他出生於紫砂世家，所制茶具、雅玩達數十種，無不精美絕倫。

他還開創了壺體鐫刻詩銘之風，署款以刻銘和印章並用。

他的款式健雅，有盛唐風格，作品名孚中外，當時有「海外競求鳴遠碟」之說。

陳氏還擅制花貨，在茶壺形制設計上，力變明末筋紋器形。

他多以自然形體造壺，成為今日「花貨類」的宗師，並使花貨茶壺崛起，成為紫砂茗壺的重要形制。

此外，陳氏還嘗試擴大紫砂造型的範疇與延伸，將青銅器皿和文房雅玩也包括進紫砂來。

諸如筆筒，瓶，洗，鼎，爵等，極大的提高了紫砂的藝術價值和文化價值，對紫砂陶藝發展史建立了卓越的功勛。

而在酒令杯之中，清早期·陳鳴遠制段泥灑紅桃形酒令杯就是其中的精品。

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陳鳴遠這款桃形酒令杯，妙趣天成。

以段泥為胎，桃身外壁於桃尖處點撒紅色泥漿，嬌嫩欲滴，契合自然肌理，意趣天成。

他將果桃的生動之態表現得淋漓盡致，狀如實物。

杯內壁光滑平整，巧塑一壽翁立於中央。

壽翁額頭高凸，鬍鬚飄灑，右手背於身後。

他左手托仙桃，身披仙袍，下擺隨風而動，仙氣卓然，似可馭風而動。

壽翁為福祿壽三星之一，此杯壽翁人物凋塑精妙，將自然半桃之景與壽翁之形巧妙融合為一，寓意吉祥。

酒令杯是在延席之上提助酒興的器皿，此件陳鳴遠制器在傳統基礎上做了創新，可謂匠心獨具。

我國古代的工藝作品，就是一座龐大的寶庫。

就比如陳文哲的一念堂，他只是製作茶杯，就可以養活無數人。

不要看一隻小小的茶杯，歷代以來，品種實在是太多了。

這樣，可供陳文哲他們工廠挖掘的寶藏，也就太多了。

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