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    我的系統不正經 - 第一千四百九十四章壓不住的棺材板字體大小: A+
     

    雖然在我國佛教廣為傳播,但是很多佛教流傳出來的東西,其實並不是我們國內的。

    像是佛祖的等身像,佛教創始人釋迦牟尼,曾有各年齡的等身像。

    即8歲等身像、12歲等身像和25歲等身像。

    其中8歲等身像和12歲等身像,都在我國雪區。

    佛祖8歲等身像,最初供奉在印三古國憍薩羅國波斯匿王那裡,後來被迎請到了尼泊爾。

    我國唐朝時,吐蕃贊普松贊干布迎娶當地一個古國尼婆羅的尺尊公主。

    這位公主她將佛祖8歲等身像帶到了雪區,並將其供奉在了大昭寺。

    佛祖12歲等身像,最初也供奉在波斯匿王那裡。

    十六國時期前秦皇帝苻堅,尊奉佛教,他送給印三法王達磨波羅三件無價之寶,求取到了佛祖12歲等身像。

    唐朝時,文成公主遠嫁松贊干布,所攜帶的物品就有這尊佛祖12歲等身像。

    12歲等身像遂文成公主到達雪區后,先是被供奉在小昭寺。

    後來唐朝金城公主又與吐蕃和親,她到達xz后,把12歲等身像放到大昭寺,而把8歲等身像挪到了小昭寺,直到今天依舊如此。

    除此之外,那些像是琉璃珠的東西,應該是舍利子。

    這個東西是個華夏人都應該知道,但是真正見過的應該寥寥無幾。

    而佛祖舍利更是珍貴,這是佛祖釋迦牟尼涅盤后,留下的骨頭。

    聽說當年火燒之後,從骨灰中得到了一塊頭頂骨、兩塊肩胛骨、四顆牙齒、一節中指指骨。

    這些是少數,除此之外還有8.4萬顆,五彩繽紛的珠狀真身舍利子,這些皆稱為佛祖舍利。

    公元前185年,印三婆羅門教和佛教發生激烈衝突,即「中印法難」事件。

    為了保護本門聖物,佛教徒攜帶聖物前往海外避難,佛祖舍利開始流向海外各國。

    目前,我國已發現的並被認可的,供養佛祖舍利的寺廟共有8所。

    分別是張家界天門山寺的釋迦佛舍利子,雷峰塔地宮的釋迦佛螺髻發舍利,扶風法門寺地宮的釋迦佛指骨舍利,雲居寺雷音洞內的佛祖舍利子。

    其餘四家還有北固山甘露寺鐵塔佛祖舍利子,八大處靈光寺的佛牙舍利,阿育王寺的佛祖舍利子和大報恩寺阿育王塔的佛頂骨舍利。

    其中最珍貴的是2008年,在金陵大報恩寺遺址出土的佛頂骨舍,全球只此一枚。

    出土前,它被深埋在大報恩寺的地宮之內,目前被供奉在金陵牛首山佛頂宮內。

    而現在,這些珍貴的舍利子,都出現在了陳文哲眼前。

    特別是那些數量稀少的舍利子,更是一件不缺。

    要知道像是肩胛骨頭頂骨什麼的,全世界就只有一件,哪裡來的第二件?

    這種東西,如果是真品才怪了。

    所以,與其看這些不知道真假,不知道是什麼骨頭燒出來的東西,還不如看看那些經書呢!

    經書裡面,最廣為人知的應該是貝葉經了吧?

    佛教誕生時的古印三還沒有紙,所以佛經都記錄在「貝多羅樹」的葉子之上,故稱貝葉經。

    這些貝葉經都是佛教誕生之處的產物,歷史久遠,所以傳世極少。

    最主要的是,這種佛經不少都是孤本,根本就沒有第二本,所以才彌足珍貴,被稱為「佛經中的熊貓」。

    據傳,當年玄奘法師從天竺帶回的657卷佛經,皆為貝葉經。

    公元648年,貞觀二十二年,太子李治為追念其母長孫皇后,建立了大慈恩寺。

    著名的大雁塔即在大慈恩寺中,由玄奘法師親自監造。

    在大雁塔第四層,供奉著兩葉長約40厘米,寬約7厘米的貝葉經,上面記錄著由古梵文寫就的佛經。

    目前同類型貝葉經的存世量,已不足20片,可謂價值連城。

    這樣的東西,李天強這裡有一大摞。

    雖然看著很像是貝葉經,但是這可能是真的?

    這也是有著僥倖心理,所以抱著萬一的想法,把這些高彷全都收購了過來?

    其實,除了這些貝葉經也真沒什麼,主要是那些佛祖的等身像。

    這東西對於那些宗教人士來說,這才算是真正的寶物。

    現在他這裡弄到了一整套,就算是贗品,如果放在展館之中,也應該能夠吸引一些眼球。

    不得不說,李天強還是很有想法的。

    他不止是敢想敢幹,而且想的還有點東西。

    比如眼前的神人紋鎏金銀盤,他居然用這東西托著一大摞貝葉經。

    這讓陳文哲哭笑不得,如果說剛開始的東西,還有一點可能是真的,那麼現在他看到的,就只能算是一眼假。

    就算看不出破綻,這些東西就能有一絲的可能是真品?

    不可能,絕對不可能。

    雖然心裡給這些東西判了死刑,但是看還是需要看一下的。

    這些東西,畢竟每一件都是國寶,就算能彷制的相似一些,都很不簡單,這都需要極其高明的技術。

    這件神人紋鎏金銀盤,發現於1988年。

    當時在甘省白銀靖遠縣,出土了一件直徑約31厘米,厚約4.9厘米,重達3.2千克的鎏金銀盤。

    該銀盤的紋飾為三圈,最外圈為植物、飛鳥、動物紋,中間為12個人像環紋。

    盤子中央部分,為倚坐在勐獸背部的青年異族男性,盤的底部圈足內刻有西方字母銘文。

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    盤中所刻的男性赤裸上腹,腹部裹著袍巾。

    他右手執掌,神情悠閑,但並非是我們國人,應該是來自小亞細亞地區。

    據專家考證,這個銀盤很有可能是從絲綢之路流傳而來的拜占庭帝國的物品。

    陳文哲還真沒想到,李天強收集古董也是一個系列一個系列的收集。

    比如剛開始的碑刻,說是北魏的就是北魏的。

    想要找歐陽詢的,就找歐陽詢的。

    想要弄碑帖,就弄一大摞。

    就連佛祖的等身像,居然也能找出一個系列,做成全套。

    看來,這些外國的寶物也是一個系列。

    陳文哲翻了翻,還真有找出來了一件。

    這一件不管真假,都算是有點價值。

    因為其材質是紅瑪瑙,嗯,還是黃金製品。

    這是一件鑲嵌紅瑪瑙的虎柄金杯,這種東西不說真假,只是材質,就值點錢。



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