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    我的系統不正經 - 第一千四百四十章龍虎俱在,鐵證如山字體大小: A+
     

    關於hlj名字的來歷還有一個說法,hlj以前叫白龍江,裡面有條白龍。

    這條白龍作惡多端,被一條黑龍打敗。

    從此白龍江就叫hlj了,也許是伏羲派來的黑龍氏,趕走了當地的某個惡人,掌管了這裡,所以就有了這個故事。

    如果hlj的來歷與黑龍氏有關,就意味著伏羲時代,華夏與hlj已經聯繫緊密。

    在那個遙遠的時代,龍形器還不是後世帝王的專屬,可以更廣泛地用於陪葬。

    與興隆窪文化遺址緊密相連的紅山文化也發掘了不少龍形器,比如玉豬龍和c形龍。

    興隆窪遺址所在崗地高出附近地面約20米,東高西低,西南坡發現的新石器文化遺存為a區(考古編號);

    東北坡至西坡一帶是紅山文化遺址為b區,a區、b區緊臨相連。

    龍文化在這一帶有連續性地發展,可見龍文化對興隆窪文化的重要性。

    興隆窪文化在一萬多年就有了龍形器物,應該是因為中原華夏文化和東北興隆窪文化已經有了交流。

    所以說,不管是西面的古蜀文明、東面的黃河、長江文明、還是北面的hlj文明,都是同源同宗。

    雖然眼前的堆塑龍看著凄慘了一些,但是,這畢竟算是國內最早的龍。

    再看紅山文化的玉豬龍,這個就順眼的多。

    可惜,紅山文化的玉豬龍,真的排不上號了。

    這一點,不研究龍文化,還真不知道。

    之前在剛剛得到玉豬龍的時候,陳文哲還認為它是中華第一龍呢!

    現在看來,第一是不可能了,第二恐怕也不保。

    轉移了視線,陳文哲看向另外一條龍。

    不得不說,有錢真好。

    如果沒有錢,這裡的這些看著像是破爛的東西,它們能來到這裡?

    不要看這些是破爛,在懂行的人眼中,這些都是無價之寶。

    比如這件,好似也是出自南河的一座古墓之中?

    南河出土過一座6000年前古墓,當時也號稱「中華第一龍」。

    而這還不是最重要的,最重要的是,他們號稱或揭開龍存在的證據。

    之前結合山海經,其實已經解釋了,龍很可能在古代是一種普通的野獸。

    它們能夠崛起,成為中華文明的精神象徵,成為被人崇拜的圖騰,完全是因為的數量急速變少。

    這不得不說,我們的老祖宗就對吃很有研究,要不然龍也不會滅絕。

    遠古時代的事情,我們不清楚具體到底是怎麼回事。

    反正到了現在,「龍」變成了一種很神秘的生物。

    有人相信它的確存在,也有人覺得,這只是一種想象出來的神話傳說圖騰。

    史書上對龍的記載不少,最早的就是御龍氏劉累,相傳他曾經養過兩條龍。

    此外《晉書》、《後漢書》、《清史稿》等史書中,對龍的目擊事件都有記載。

    而近代最有名的則是「營川墜龍事件」,讓龍的傳說顯得更加撲朔迷離。

    在興隆窪遺址被發現之前,我國發現的最早的與龍有關的文物,出土於西水坡遺址,距今約6400多年。

    這條「龍」是當時全國考古發現中,年代最早的龍形象,被考古界譽為「中華第一龍」。

    這條龍的出土,無疑讓世界上是否曾經存在龍的爭論,又一次甚囂塵上。

    1987年南河省py市,正在修建引黃供水調節池。

    本意是為解決py的工業和城市用水,沒想到卻在施工處發現了一處早期仰韶文化遺址。

    考古學家們激動不已,連忙終止了施工進程,開始對這處遠古墓葬進行搶救性發掘。

    在這處遺址的45號墓室中,一條栩栩如生的「華夏龍」吸引了所有人的視線。

    可以看到,這座墓室中部,擺放著墓主人的骨架。

    而他的兩邊是用蚌殼,精心擺放的圖桉,一龍一虎,極為生動。

    龍圖桉長1.78米,高0.67米,虎圖桉長1.39米,高0.63米。

    龍和虎將墓主人夾在中間,呈拱衛之勢,又像是千百年來墓主人的守護神。

    當時正好是農曆龍年,py又是黃帝之孫顓頊的故鄉,這條「中華第一龍」的出土,頓時在社會各界引起了轟動。

    史書曾記載:「顓頊乘龍而至四海,北至於幽陵,南至於交趾,西濟於流沙,東至於蟠木。」

    所以當時也有專家猜測,45號墓室的墓主人,就是「五帝」之一的顓頊。

    這條龍的出現,表明早在6000多年前,「龍」在人們的心目中,就已經有了一個完整的形象,並非是後世的其他動物演變而來。

    讓人不禁想起,史書中對於龍的種種記載。

    比如《史記·封禪書》中的「昔秦文公出獵,獲黑龍」。

    《新唐書》中的「貞元末,資江得龍丈余」。

    或者是《江西通志》中的「冬十二月,龍見豐城田中,身長四十餘丈,頭似鱗,七日後飛翔挾風雨而去」等等。

    這些記載加上「中華第一龍」的出土,讓人不禁思考,龍到底是傳說中想象的生物,還是的的確確曾經存在過的真實物種?

    在py西水坡遺址被發現以後,考古學家鄒衡曾題詞道:「華夏文明,淵源有自,龍虎俱在,鐵證如山。」

    1995年py還舉辦了「龍文化與中華民族」學術研討會,在會上py被正式命名為「龍鄉」,代表了其龍文化起源的地位。

    如今這條「中華第一龍」被藏於南河py博物館,還曾被編入小學語文教材。

    無論人們對它的認識如何,對「龍」的存在又有著怎樣的看法,龍文化都已經在千年的時光變遷中,深深印刻在了每一個華夏人的心裡。

    這對我們的血脈歸屬感,和文化自豪感,都起到了不可磨滅的作用。

    陳文哲看著眼前的磚凋,上面就只有龍圖,而沒有虎圖。

    這樣也算很不錯了,畢竟貝殼擺出來的龍虎圖桉,就那麼一幅。

    他們能夠弄到一些古墓的牆磚,上面還居然有著龍圖,就已經算是十分幸運了。

    不用說,這肯定是盜墓賊的貢獻,他們肯定提前光顧過那座古墓。

    就是不知道,當年那座古墓既然被光顧了,為什麼沒有帶出裡面的其他東西?

    比如那用貝殼擺放出來的龍虎圖桉,或者還有其他?



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