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    我的系統不正經 - 第一千四百三十九章8000年前的龍字體大小: A+
     

    越是了解龍,越是能夠清楚,龍活得也不容易。

    從開始的神獸,到食材,直到滅絕之後,才慢慢的有了點地位。

    而這點地位,還是從神秘學中來的。

    因為滅絕之後,古人不知道龍這種生物是什麼了,所以慢慢的他的地位提升了。

    後來又逐步完善,才能完全成為我們今天想像之中的、圖畫之中的和凋塑之中的形象。

    而這種跟現代龍一樣的龍,完善之後留下記載是在明朝。

    李時珍在本草綱目中說:龍者,頭似駝,角似鹿,眼似兔,耳似牛,項似蛇,腹似蜃,鱗似鯉,爪似鷹,掌似虎,是也。

    其背有八十一鱗,具九九陽數。其聲如戛銅盤。

    口旁有須髯,頷下有明珠,喉下有逆鱗。

    頭上有博山,又名尺木,龍無尺木不能升天。

    呵氣成雲,既能變水,又能變火。

    這時候的龍,不但長相定型,而且呼風喚雨、上天入地無所不能,純粹神化了。

    大家知道,最近三星堆公佈了一批新的文物,其中就有大量的龍的形象。

    這些藝術品是商周時期,關於龍的文化的強大補充。

    但是有兩點需要明白,第一,龍在上古時候是一種常見的動物。

    所以在三星堆中出現龍,並不是三星堆從屬於華夏文化的證據。

    雖然很多人一直認為,三星堆是華夏眾神的最後光芒。

    第二,三星堆既然是商周時期的藝術,那麼龍的形象就並不是作為圖騰而出現的。

    因為這時候,還沒有出現龍圖騰。

    李金鯉在這座博物館之中,設立的第一座展館,就是龍庭。

    既然叫龍庭,那自然收藏的都是龍。

    所以,這裏的龍,都是很有紀念意義的龍,而且是很多人都不了解的龍。

    龍是華夏文明中古老的圖騰,關於龍的傳說多不勝數。

    可古老的龍,古代的龍,很多人並不了解。

    比如在興隆窪文化,出土了最古老的龍。

    也就是有了它出土只有,紅山文化的玉豬龍,還有另外的三千多年前的所謂中華第一龍,就全都名不副實了。

    興隆窪文化距今大約一萬年到七千年,與傳說中大約一萬年前的伏羲時代相當,比五千年前的黃帝時代更早。

    這一點,比三星堆文化好要早。

    這條龍的出現,意味着華夏文明在伏羲時代,就已經與內蒙、遼和hlj一帶有密切聯繫。

    提起興隆窪文化,很多人覺得陌生。

    興隆窪文化因為內蒙自治區赤峰ahq寶國吐鄉興隆窪村得名,時間上屬於新石器時代早期,年代是前10000—前7000年。

    興隆窪文化出土了大約八千年前的石塊堆塑龍,這是我國目前最早的龍形文物。

    這條龍用大小均等的紅褐色玄武岩自然石塊堆擺而成,全長19.7米。

    它整體造型昂首、張口、屈身、弓背,尾部若隱若現。

    這條龍就是考古不斷挖出的一套上古真龍,它最早出現於8000年前。

    龍在中華文化中有着特殊的意義,我們自古便稱自己為「龍的傳人」,視龍為中華民族的圖騰,這不是沒有道理的。

    龍的形象,出現得遠比我們想像的要早。

    商代的甲骨文中,便出現了「龍」字。

    從字形來看,龍有蜿蜒細長的身子,有兩隻長角和大嘴巴。

    我國最早的龍的形象,是什麼時候出現的?

    在考古界又有哪些發現呢?這個全都不一定。

    因為考古在不停進行,發掘在不時的給我們點驚喜。

    比如1982年,遼省阜新查海村西南2.5公里的地方,考古專家發現了一處8000年前的先民遺址。

    經過前後7次的發掘,共挖出原始房址55座,出土了一條近20米長的石塊堆塑龍。

    據考證,這才是我國迄今為止發現的最早的龍形遺跡。

    至於遼省赤峰紅山文化遺址,那裏距今才只有5000多年歷史。

    紅山文化出土了多件玉器,其中就有一類造型奇特的c形龍和玉豬龍。

    之後的是凌家灘玉龍,它的外形與紅山文化玉豬龍相似。

    這條龍也是首尾相接,在靠近尾部的地方同樣有一小孔可穿繩。

    玉龍以刻線表現龍鱗,頭部依稀可見龍角凸起。

    玉龍長徑4.4厘米、短徑3.9厘米、厚0.2厘米。

    接下來是4000-3000年前,龍的形象。

    西山臨汾陶寺遺址,龍的形象描繪在一個泥質的陶盤上。

    陶盤內壁繪有一條蜷曲的龍,口中含一穗狀物。

    2004年6月,南河偃師二里頭遺址,出土了一條綠松石龍形器,在當時轟動了考古界。

    該龍形器被專家視為,中華民族龍文化最正統的根源。

    這件綠松石龍形器,由2000餘片各種形狀的綠松石片組合而成。

    每片綠松石的大小僅有0.2~0.9厘米,厚度僅0.1厘米左右,整條龍長64.5厘米。

    玉龍以三節青、白玉組成面部中嵴和鼻樑,兩側眼眶輪廓明顯,以圓餅形白玉為睛。

    這種組合龍還有不少,比如北湖武市盤龍城遺址發現的龍,用金片和綠松石組合而成,在墓中被發現后,被整體取出。

    關於龍的形象起源的問題,說法不一。

    如聞一多先生提出龍的形象源於蛇,也有學者認為龍的形象源自鱷魚,還有人認為龍是馬、蜥蜴等多種動物的合體。

    無論怎樣,龍在8000年前便在我國形成,並不斷發展至今。

    當然,陳文哲建立的這家博物館中,不可能藏着那條最早也最大的石凋龍。

    但是,這裏也藏着幾件破碎的,看起來凄凄慘慘的石凋龍。

    李金鯉讓人做過全面鑒定,特別是碳十四年代鑒定,證明這幾個破石塊,確實出自公元前七千多年前。

    最後才確認,這很可能是興隆窪石塊堆塑龍。

    龍是華夏先民的圖騰,華夏文明在遠古時期主要是在黃河流域和長江流域,為什麼最古老的龍會出現在興隆窪呢?

    這幾條龍出土於遼省,那裏也屬於興隆窪文化。

    關於龍最早的記載,是出現在《竹書紀年》。

    書中記載,伏羲以龍紀官。

    伏羲用龍設置了許多名號,其中就有黑龍氏。

    黑屬於北方,所以黑龍氏是管理北方的官員。

    hlj的黑龍,與黑龍氏能有所對應。

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