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    我的系統不正經 - 第一千二百三十六章德藝雙馨字體大小: A+
     

    學習是快樂的,制瓷更加讓陳文哲感到快樂。

    最主要的是他沒有壓力,可以想到什麼就學什麼,也可以想到什麼就做什麼。

    有着幾位老前輩的經驗,陳文哲再做元青花,就實在是太輕鬆了。

    如果不是這幾家窯口,都不會直接出售製作元青花的材料,他仿燒元青花會更加簡單。

    這也是沒辦法的事情,景鎮那邊的各家窯口、瓷器公司,都被人盯着。

    比如之前陳文哲接觸最早的乾隆青花釉料,這個一般人肯定買不到。

    因為買到了這種釉料,就可以直接高仿乾隆青花瓷。

    要不是因為這個,陳文哲調配出來的青花釉料、釉里紅釉料等,也不會賣出高價。

    就連清三代的青花料,景鎮那邊都不讓輕易流出,就不要說能夠仿製元青花的,現代處理工藝,處理出來的蘇麻離青料和麻倉土了。

    就像之前黃老先生,就曾說過:「我要對藏者負責,對我的作品負責。」

    他曾經坦言,有人拿他的作品,當做文物來拍賣。

    而這會導致市場對他本人,乃至整個景鎮都產生不信任。

    如今,他的每幅作品上,都有他自己的名字。

    當年仿製元青花鬼谷下山圖罐時,他一共做了10個,並打上自己的名字還編了號。

    現如今,哪怕每件已經增值幾十萬元,老先生仍舊堅持本心,不再仿製。

    仿製,是對古瓷文化的一種繼承,但是在繼承的同時也要創新。

    到了陳文哲的程度,他也想要創新,而不是單純的仿製。

    剛開始做仿古瓷,肯定是為了賺錢。

    但是,他現在缺錢?

    既然不缺錢,那還不要有一點更高的追求?

    倉廩實而知禮節,衣食足而知榮辱。

    沒辦法,世人都需要恰飯,而做仿古瓷,肯定是制瓷匠人們的最佳捷徑。

    陳文哲現在就處在倉廩實,所以他的理想就佔據了上峰。

    他肯定想要在仿製的基礎上,能夠發現一些新技術。

    這一條路,是前人走出來的,他只要仿製的技術達到,總會是能夠推陳出新的。

    因為新技術,新文化,往往是由古文化演變而來。

    仿古的本質,除了讓古文物得到修復,也是要利用仿古的技術,來創造出新的作品。

    為師者,為匠者,需要做的不僅是提高自己的技術就可以,同時也要提升藝德。

    德藝雙馨,以德為本,一心紮根於技術,紮根於作品,才能創造出更好的藝術品。

    而不是持藝傲物,打亂市場。

    就像是黃老,從事陶瓷藝術工作五十餘年,以一人之力成為我國仿古瓷第一人。

    他的作品也受到海內外各界人士的追捧,畢竟他擅長青花釉里紅、宋影青刻花、元青花、粉彩等。

    其仿古作品被稱為「黃窯瓷」名揚四海,是名副其實的當代官窯。

    如果他要不在自己作品上留名,如果這些作品流入市場,那造成的影響就大了。

    「所以,以後我的作品,也要留下名字了!」

    做完了一件瓷器,只等入窯燒制之時,陳文哲有點自得的道。

    經過幾次試燒,陳文哲感覺這一次應該是穩了,所以他有點飄。

    他已經根據那些前輩的經驗,試驗了好幾次。

    因為他有着完整元青花的燒制工藝,所以試驗的次數並不多,但結果卻是出乎意料的好。

    也是因為這個,他才會這麼自信。

    這一次他做的是一件鬼谷子下山圖罐,之前燒制的也全是這種大罐。

    只不過,不是鬼谷子下山圖罐,而是一些牡丹罐、雲龍紋大罐等等。

    現在感覺鬼谷子下山圖罐,應該是能燒製成功,陳文哲就不想繼續做大罐。

    因為,他就不想繼續做這種仿製工作了,他也需要一點創新。

    只不過在創新之前,他需要尋找到他擅長的一方面。

    也是在做元青花大罐的時候,陳文哲突然意識到,他原來做過不少的牡丹紋的作品。

    其中就有牡丹紋的大罐,還有一些釉里紅大罐,對於畫牡丹,他還算擅長。

    之前他的一次小突破,也是在紋飾之上突破的。

    只不過那是大雁的變形,而這一次,他直接做自己最擅長,也最喜歡的紋飾品種,也就是牡丹紋。

    如果是創新,自然就不用太過理會前人的習慣。

    但是,在創新之前,肯定要先學習。

    特別是製作仿古瓷,更是要了解前人的習慣。

    牡丹紋是一種典型的漢族瓷器裝飾紋樣或織錦紋樣,以牡丹花為主題。

    自唐代以來,牡丹頗受世人喜愛,被視為繁榮昌盛、美好幸福的象徵。

    宋時被稱為「富貴之花」,故成為瓷器上的流行裝飾。

    元、明、清三代牡丹紋久盛不衰,多用作主紋,裝飾在瓶、碗、盤、罐等器皿的主要部位。

    明清時期,景鎮窯瓷器上的牡丹紋,更豐富多彩,有折枝牡丹、纏枝牡丹等。

    明宣德青花盤上的折枝牡丹紋、青花玉壺春瓶的纏枝牡丹紋,圖案精緻,裝飾效果強烈。

    明嘉靖醬釉描金孔雀牡丹紋執壺,在器腹部桃形開光中貼金描畫孔雀牡丹紋,尤顯富貴華麗。

    清雍正粉彩牡丹紋盤口瓶、珊瑚紅地粉彩牡丹紋貫耳瓶,都是工筆重彩,一絲不苟。

    他們將牡丹花的國色天香、雍容華貴表現得淋漓盡致。

    表現技法也有不少,最為我們熟知的就是刻花、印花、繪畫等;

    形式有獨枝、交枝、折枝、串枝、纏枝等。

    五代越窯、宋代定窯、耀州窯有刻劃牡丹紋製品,磁州窯則為白地黑花品種。

    比如定窯器上,就常出現一枝獨秀的單朵牡丹。

    耀州窯瓷器上,多見花朵兩兩相對。

    磁州窯枕面上,還可見隨雲頭形曲線繪畫3朵牡丹。

    陳文哲這麼一研究才發現,牡丹紋還真是不簡單。

    瓷器上繪製牡丹,有着各種各樣的方法。

    比如構圖方式,就有適合式、對稱式、均衡式等。

    可以說,每一個窯口,每一個時代的作品,都有着獨特的特色。

    像是耀州窯青釉碗,其內壁刻劃一枝牡丹,花朵盛開,枝葉繁茂,佈滿全器,作適合式構圖。

    又有刻劃兩枝牡丹,花枝相交,花朵相對的對稱式構圖;

    而耀州窯青釉瓶上的刻劃牡丹枝莖纏繞,花葉紛披,作均衡式構圖。



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