傳世哥窯，從器物的胎色、釉色、工藝、造型等方面對比和分析，其特徵還是十分明顯的。

首先，傳世哥窯瓷器的胎色特徵很明顯。

雖然哥窯瓷器的窯址和燒造年代，全都懸而未決，一直是考古界最具爭議的話題之一。

但是傳世哥窯瓷的瓷胎是什麼樣的，卻早已達成共識。

傳世哥窯瓷器的胎質,分為瓷胎和砂胎兩種。

胎色主要有兩種，第一種具有典型的「紫口鐵足」特徵，胎色多為紫黑、鐵黑、深灰和淺灰等色。

另一種沒有「紫口」特徵，其露胎處呈現醬褐色，胎色多為土黃色。

再就是傳世哥窯瓷器的釉色特徵，傳世哥窯瓷器的釉色主要是灰青色、淺灰青色、炒米黃色、淺炒米黃色等。

其中灰青和淺灰青色的開片,多呈深黑色。

而炒米黃色和淺炒米黃色的開片，多具有「金絲鐵線」和「文武片」特徵，而且炒米黃的釉層較厚。

一般來說，傳世哥窯瓷器的釉，多呈失透乳濁狀，釉面具有酥油光澤，屬於一種無光釉。

再就是傳世哥窯瓷器的工藝特徵，傳世哥窯瓷器的工藝十分精湛，底足工藝分為裹足支釘和露胎圈足兩種。

裹足支釘多露黑胎，支釘痕迹很小。

露胎圈足的器底多採用墊餅墊燒方式，修足十分利落，不拖泥帶水。

其他還有傳世哥窯瓷器的造型特徵，這個就比較特殊，因為傳世哥窯瓷器的造型多以小件器物居多。

其中各式碗、盤、盆、罐、貫耳瓶、魚耳爐、五足洗、渣斗式尊等，是常見的器形。

這些造型頗有古韻，意味深長。

最後就是燒制特點，其中「聚沫攢珠」這種獨特的特徵，更是顯著。

傳世哥窯瓷器的釉層很厚，最厚之處甚至可以與胎的厚度相等同，釉內含有氣泡,如珠子隱現一般，所以素有「聚沫攢珠」的美贊。

歸納起來，最為重要的特點，其實就是三種「紫口鐵足」、「金絲鐵線」、「聚沫攢珠」。

前兩個特點，跟材料和燒制工藝有關。

而最後一個「聚沫攢珠」更簡單，就是跟釉層厚薄有關。

這個陳文哲早前就研究的十分透徹，就是釉層太厚，封鎖住了器胎內部的水分，讓它蒸發不出來，留在釉層之下形成的。

這一點對他來說，做起來並不難。

所以，最先做的就是哥窯膽瓶，其次哥窯魚耳爐。

膽瓶沒什麼好說的，做出來簡單，最終還要看試燒效果。

只要膨脹、收縮都沒有問題，就算燒製成功。

至於器胎、釉面、釉色、開片什麼的，陳文哲倒是不擔心燒制失敗。

他之所以燒制膽瓶，就是做實驗。

他真正想要的，肯定是像魚耳爐這樣的器型。

有難度的器型，製作起來雖然麻煩，但是製作出來之後,它更加漂亮啊！

比如這種魚耳爐，就造型古樸大方，形體飽滿，釉面有典型的「金絲鐵線」特徵。

再就是經典的哥窯葵口盤，造型簡約大方，釉表開細碎的紋片，線條優美流暢，這也是哥窯瓷器的代表佳作之一。

最後，陳文哲做了一件哥窯青釉葵花式洗。

哥窯青釉葵花式洗，造型新穎別緻，玲瓏小巧釉面滿布開片，具有「金絲鐵線」特徵，外底有六個支釘燒痕。

這件器物製作起來十分簡單，要想做得好，每一個步驟都必須要十分精細。

這種筆洗類的簡單器型，只要認真做出來，就肯定是不可多得的哥窯極品。

做完之後，雖然還沒有燒制，但是看着還算可以。

「這就是仿哥窯器？不算仿古瓷啊！」

看着自己自由發揮，做出來的哥窯瓷器，陳文哲笑了。

他慢慢的再開始放飛自我，而也只有這樣，才能真正走出自己的道路。

仿，就只能是模仿，到了他現在的水平，依靠仿製，已經很難讓水平繼續提升、進步。

所以，現在他製作瓷器，一般都會放開了手製作，摒棄缺陷，只要優點，這樣做出來的瓷器就會很漂亮。

而漂亮的東西，一般就是成功的作品。

當然，相比仿古瓷，賣出的價格肯定不會太高，但是現在陳文哲也不缺錢啊！

仿古只是興趣，最終還是需要提升技藝。

就像現在他做的仿哥窯，絕大部分已經不算是仿品，算是一種另類的瓷器品種。

哥窯瓷器的仿品，自宋代就有，其中以明清時期和現代的仿品數量最多。

仿製的哥窯瓷器名，就叫「仿哥窯」和「哥釉」。

不僅官窯有燒造，民窯也有一定的燒造數量，只不過仿製的效果，遠遠不如官窯。

清代仿哥窯瓷器，以清代盛世時期的作品最為出色。

現代仿品哥窯瓷器，一般仿製的效果不佳，開片比較生硬，釉色也不太自然，而且比例不太協調，與真品的韻味相距甚遠。

研究仿品，就自然必不可少所謂的傳世哥窯。

而只要研究這個，就一定會知道，這所謂的傳世哥窯，都是出自明清兩代。

特別是明代，因為這裏，就可以證明一下哥窯的一個歷史謎團。

五大名窯里，汝窯、鈞窯、定窯都是以窯址所在地命名。

官窯有着官方背景，哥窯的窯址，則一直是華夏陶瓷界的一大懸案，這個之前已經說過。

如果你研究傳世哥窯，就會發現，明清時期對於哥窯器來說，是個特殊的年代。

比如現今所見最早記述龍泉哥窯的文獻，是成書於明代嘉靖十八年。

也就是公元1539年之前，那時一位叫陸深撰的，寫了一部《春風堂隨筆》。

書中曰：哥窯，淺白斷紋，號百圾碎。

兩兄弟，皆是處州人，主龍泉之琉田窯。

生二所陶青器，純粹如美玉，為世所貴，即官窯之類；

生一所陶者色淡，故名哥窯。

從這裏就證明，章家兩兄弟肯定是創燒哥窯和弟窯的人。

但在這裏，也確定了他們原來燒制瓷器的窯口，肯定是屬於龍泉窯。

其他都不說，陳文哲只要把握住這一點，就可以讓他的論斷，得到足夠多的專家認可。