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    我的系統不正經 - 第889章 未解之謎字體大小: A+
     

    看來漢代真的不缺黃金,只是給孩子玩的玩具,就可以弄出這麼多,而且全部用來做了陪葬。

    想來,當年那些人,這是挖了一座兒童的古墓!

    這樣的情況,在古代並不少見,顯貴的孩子,也是顯貴,他們也需要厚葬!

    把這些小獸,慢慢的清理出來,放在一邊。

    等進入了這座洞窟,看着裏面琳琅滿目的東西,井井有條的擺放在寬大的洞穴之中,陳文哲驚呆了。

    他也算是見過世面,但是,真正見到這裏的各種器皿,他還是震驚了。

    這一次的發現,終於讓他知道,漢代的黃金到底都去了哪裏。

    能去哪裏?都在這裏放着呢!

    而陳文哲確定,他發現的這些,最多也就是十座八座漢墓的積累,不能再多了。

    整個東西兩漢下來,好像總共四百多年吧?

    就算東漢沒有多少黃金,只是一個西漢兩百二十多年,得有多少王子王孫?

    那麼多年,那麼多的諸侯國,都是厚葬,那麼我們國家的地下,到底埋藏了多少寶物?

    陳文哲還真是不敢想像,要知道這裏的這些藏品,撐死了也就幾座古墓的陪葬品。。

    而就是這麼幾座漢墓,就能有這麼多黃金被埋在了地下。

    那麼整個漢代的王侯將相,到底埋下了多少金銀製品?

    歷史記載的那麼多黃金,在西漢的時候消失了,去了哪裏?

    國內的很多專家,恐怕是小瞧了當時的王侯將相們。

    很多人查閱了很多資料,他們並沒有在任何文獻上發現詳細記錄,至少目前沒有找到西漢眾多黃金的去處,所以西漢黃金消失是個謎。

    因此,後世出現了許多猜測。

    一種猜測是,大量的黃金被用來拜佛了。

    自西漢末佛教傳入國內以來,無論貧富,都掀起了一股拜佛熱潮。

    土豪們的相互攀比,甚至用金粉裝飾佛像,還有用黃金粉末添加在墨汁之中,用來書寫經文。

    就是這樣,黃金的消費量大大增加,在不到一百年的時間裏,黃金就耗盡了。

    另一種猜測是絲綢之路開通后,古羅馬通過與我們做生意,賺了很多黃金。

    不過,這一說法並不十分可靠。

    那時,我們盛產茶葉和絲綢,在東西方貿易過程中,是我們獲得更高的利潤,有大量黃金流入,但不能流出。

    第三猜測更具說服力,就是說秦漢時期,皇帝皇陵的建設,消耗了全國財政收入的四分之一,陪葬品數不勝數。

    以漢武帝為例,皇陵是在他16歲成為皇帝后建造的,直到他去世時,長達54年了,從未中斷過,其耗費是可以想像的。

    漢武帝去世后,他的隨葬品填滿了整個墓穴。

    俗話說「上有好者,下必甚焉」,一個國家的皇帝開了這麼濃厚的陪葬氣氛,下面的老百姓會有不學的道理?

    有一段時間,從貴族到官吏,從富商到普通富戶,他們都互相模仿,都為自己的富葬感到驕傲。

    因此,西漢時期的黃金儲量急劇減少。

    不過,當時出現這個猜測的時候,也有人對此表示反對。

    他們稱當時的黃金,不是黃金,是黃銅。

    因為從歷史角度上看,當時的社會生產力,還不足以生產出如此多的黃金,銅產品會更多。

    然而,此說法有一點根本站不住腳,也就是西漢時,黃金的計量單位是「鎰」,而銅的計量單位是「銖」,或者直接叫「錢」,這種差異是非常明顯的。

    西漢至東漢之間,還有一個王朝,就是王莽建立的新王朝。

    當時,黃金儲量為560噸,此外,算上民間的儲備量,西漢末年的黃金儲備量絕對驚人。

    然而,僅僅數十年後,王莽丟失王朝,劉秀恢復了漢朝,這麼多金子卻不見了。

    而這一切的一切,後來成為一個未解之謎。

    可現在,陳文哲認為,什麼謎啊,是現代人的見識短淺。

    看看這裏藏着的金餅,這東西在古代,除了金磚以外,就是金餅最是平常。

    這裏擺放了太多的金餅,隨手拿起一枚,個頭就不小。

    這種金餅直徑6.2~6.5厘米、厚0.6~0.7厘米,重247.5克,這也算是標準的漢代一斤金餅了。

    這些金餅為不規則圓餅狀,正面凸起不平,背面凹下有冰裂紋,上方有豎行隸書「巨吉上口」四字和陰文戳記「U」,邊緣處鈐有小方形印戳,有點字文不清。

    這種東西陳文哲也算見得多了,了解的也更多。

    已出土的金餅的尺寸和重量均不一致,大者直徑多為5~6.6厘米,小者直徑約3厘米。

    一般人撈不著,而落入王侯將相的手中,肯定要用來陪葬。

    這一代又一代的王侯,不停的陪葬,最後就全都埋在了地下。

    沒有多看這些黃金,陳文哲看向其他方向。

    在這裏黃金最是普通,他已經產生了審美疲勞,所以這一次發現了一些不同的東西。

    「這是銀器?」

    只是一掃,陳文哲就在一眾金燦燦的黃金器具之中,看到了一隻銀色的小盆子。

    一隻小盆子,出現在一大批金器之中,想來是不同凡響的。

    果然,拿起來一看,陳文哲就發現了上面的銘文。

    這東西準確的名字,應該叫銀鋗。

    「鋗,小盆也,廣孕曰銅銚。」

    「銚,溫器也。」

    由此可知鋗是盥洗、沐浴時的溫水器具。

    這隻銀鋗個頭不小,高19.5厘米,直徑45.7厘米。

    器型也不錯,平折沿,短直頸,兩側各有一環形耳,鼓腹,平底。

    銘文在腹上,使用的是陰刻,其上刻畫着:「宦眷尚沐浴沐鋗容一石一斗八升重二十一斤十兩十朱第一御」。

    有銘文的東西,和沒有銘文的東西,價值絕對不可同日而語。

    看來民國時期的那些村民,也很清楚這一點,所以就把這隻小盆子珍藏在了這裏。

    美滋滋的看了又看,這些器具保存的都十分完好,這可很不容易。

    千里迢迢從國內彭城運輸到這裏,絕對不容易。

    可惜,最後還是遺留在了這裏,並且落入了他的手中。

    陳文哲有點感慨,這麼大的一筆財富,沒有發揮出任何作用,一直在地下流轉了兩千年啊!



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