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    我的系統不正經 - 第779章長銘銅器1件,足抵《尚書》1篇字體大小: A+
     
        民國時期就有學者認為,“大禹是條蟲”,是上古神話,不是真實的歷史人物。

        還有個別外國學者,甚至懷疑華夏五千年文明史的真實性與可靠性。

        但是如果沒有大禹,便沒有大禹之子夏啟創建的夏,更沒有“華夏”之說。

        燹公盨銘的發現,將有關大禹治水的文獻記載,一下子提早了六七百年。

        這是目前所知時代最早,也最為詳實的關于大禹的可靠文字記錄。

        這件國寶,充分表明,早在2900年前,人們就在廣泛傳頌著大禹的功績。

        而夏為“三代”之首的觀念,早在西周時期,就已經深入人心。

        經過現代文史專家研究,大禹治水并非簡單的治理水患,而是在治水過程中,重新劃分了九州。

        而劃分九州對華夏影響十分深遠,以至于即使到了漢朝,漢室仍然沿襲著大禹留下的九州制度。

        “九州”是中國古代文明發展的一場重要地理變革,而這場變革,就是大禹在治水過程中開創的。

        燹公盨的出現,不但證明了大禹治水并非傳說,還將大禹治水的文獻記載,至少提早了六七百年。

        只是很可惜,那件燹公盨出自何地,又是如何流失到海外的,今人一無所知。

        近現代,我們的國寶文物,如洪水般流失海外。

        比如陽安小屯村的甲骨文,煌敦莫高窟的經卷壁畫,陽洛金村的東周王陵……

        據不完全統計,全世界有47個國家,200多家博物館收藏有中國文物。

        而流失海外的中國文物,更是數不勝數,這還不包括那些不見天日的私人收藏!

        回顧最近這幾年,圓明園馬首歸園、流失英國文物回國。

        以及拍賣場上華人收藏家,在全球拍場拍下的《永樂大典》《五王醉歸圖》等國寶級文物。

        這不禁讓人期待,那些遺失在世界各地的國寶,終會回歸故土的。

        “這個寶貝,我們留在手中有點燙手啊!”

        看了一會兒資料,李金鯉才真正明白,這件青銅器的出現意味著什么。

        “嗯!”陳文哲有點郁悶的道。

        他現在只是稍微清理了一下外面的銅銹, 就知道, 這件青銅器雖然跟燹公盨樣子差不多, 但是內部記錄的銘文,應該是完全不同的。

        要研究清楚這里面的銘文寫的是什么,可不容易。

        燹公盨這件國寶, 是2002年春保利藝術博物館專家,在海外文物市場上偶然發現的。

        當時它的蓋已失, 只存器身, 且大半為土銹所掩, 顯露出的部分銘文文辭古奧,難以釋讀。

        后來經過數十位專家, 兩個多月的研究與鑒定后認為,這是西周中期?國的某一代國君?公,所作的青銅禮器。

        這個?國即“遂國”, 是中國古史傳說中, 作為三皇五帝之一的舜的后人建立的國家。

        其上所鑄98字長篇銘文, 開篇即言:“天命禹敷土, 隨(墮)山,浚川……”。

        這些銘文記述, 大禹采用削平一些山崗,堵塞洪水和疏導河流的方法,治平了水患, 并劃定九州,還根據各地土地條件的不同規定各自的貢賦。

        銘文還以大段文字闡述德與德政, 并教誨民眾以德行事。

        古人云:長銘銅器一件,足抵《尚書》一篇。

        說的是發現一篇長篇青銅銘文, 就如同發現一篇相當于《尚書》這樣重要的古代文獻。

        那件器物的銘文不僅字數長,而且與以往所發現的紀名、紀事類的青銅銘文截然不同, 堪稱一篇政論性質的散文。

        其體例、格式前所未見,別具一格,內容更是極為重要。

        還有,那件國寶的銘文文辭與體例,與現存的《尚書》等古代文獻,十分接近。

        它的發現,對探討中國古書的淵源, 也有十分重要的價值。

        這才是令陳文哲頭痛的,價值越高,他就越不能太過自私。

        當然,他要真一門心思想要研究一下, 想要搞明白這件寶貝的銘文,還有其內記述內容的意義,也不是不可能。

        站在前人的肩膀之上,他還是能夠做到的,只不過需要耗費大量的精力。

        而如果不想這么做,那就求助別人幫助。

        這樣一來,這件東西就藏不住了。

        對于這種重寶,只要被人知道了,就肯定會惹來麻煩。

        “還是需要讓它重現天日啊!”

        很快,陳文哲就有了決定,他不能太自私,因為這可以定史,對于夏商周的三代斷代工作,十分重要。

        已經打算暴露出去,陳文哲也就不在糾結。

        今天的收獲不小,他也想要看看,這件盨內到底記錄了什么,所以他直接回到了開發區的銅器廠。

        這邊有著不少合適的工具,對于修復這件青銅器有幫助。

        所以,接下來的幾天,陳文哲先是小心的給它來了個鈑金工作。

        修復了大體器型,在就是除銹!

        考古發掘的青銅器,由于長期埋藏在地下,經過千年的水浸土埋,必定會引起青銅本身的質變,使金屬從元素狀態轉化為化合物狀態,形成銅銹。

        由于銅質的差異,以及水土條件的不同,銹色有紅、綠、藍、黑、紫、灰等各種顏色,斑駁陸離,形成古青銅器一咱特有的莊重古樸的美感。

        古代青銅器的銹層極其復雜,層次很多,有些銹蝕掩蓋了青銅器的紋飾或銘文,甚至使器物變形,失去原貌。

        因此,去除那些有害的銹蝕,是青銅器保護處理的重要任務之一。

        過去常采用的青銅器去銹方法,是用刻刀、鑿子、錘子、鏨子等進行錘震,剔除銹蝕。

        在錘打時,位置要準確,用力要適當。

        此法雖簡便,但容易損傷原器,尤其是銘文和紋飾部分。

        所以必須細心剔除,并刷掃干凈。

        這是好處理的銹跡,也是好的銹,而有好的銹,就有壞的銹。

        現在除銹,已經成了必不可少的一件事情。

        因為隨著時間的推移,這件青銅器外面的一層遮擋銘文的銹跡被清楚之后,陳文哲發現,里面那一點綠色粉末狀的銹跡,真不是什么好銹。

        先前他只是看到了一些綠色粉末,并不嚴重,但是,現在他能確定這是有害銹。

        如果這真是有害銹,那這件青銅器要是再不進行保護,肯定就要毀了。



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