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陳文哲這次過來可不是盜墓的，甚至他都沒想到，這里會有一大片古墓。

但是，遇到了也不能放任不管。

他現在看不上這里的那點東西，但是，保護還是很有必要的。

“算是有序堆放吧？一發現就是一大堆，都是摞在一起的，看著就很漂亮，可惜分不開啊！”

老頭看來是真見過，從他那惋惜的表情就知道，他們這里發現的瓷器，很不同尋常。

接著，陳文哲又仔細詢問了一下，發現這里發現的那種堆積瓷碗的地方，不止是一處。

這樣才對，因為這里的陵墓是一大片，而且都用了封土，家里肯定都有錢。

不過，在古代就算有錢，陵墓之中堆積大量瓷器的情況，也不多見！

仔細詢問了一下這位老大爺，特別是挖到的瓷器是怎么堆放的，陳文哲確認了好幾遍。

這時，手中的那塊碎瓷片的信息，也被他讀取完了，他的猜測也被證實。

現在他大體也了解了這里是什么情況，那些瓷器不是專門的陪葬品，而是用這些瓷碗堆積起來，壘起了一座座墓室。

這是一種十分少見的陵墓，叫碗墓！

大小不一的青花瓷碗，壘疊成的墓葬，就叫碗墓。

這樣的碗墓，在川省那邊發現了一些，大多數是清代碗墓。

剛開始發現的時候，可是讓世人感到很驚訝。

千只青花瓷碗砌成的古墓，當挖開的時候，場面是多么壯觀？

這樣的奇特墓葬方式，只要是知道的，都會好奇一下。

所以，當時聽說有這種墓葬方式的時候，他還特意了解了一些，當然，在網上搜索到的信息并不多。

陳文哲知道的一座清代碗墓，是當地縣城文物工作者，在一個小村的大菜園地里發現的。

剛看到時，他們也頗為驚訝。

面積近5平方米的古墓，是用近千只大小不等的青花瓷碗疊砌而成。

碗墓呈拱形，用黃泥、石灰、糯米漿混合成的三合土，及碗相互交叉疊砌。

砌墓的青花瓷碗，每個碗口徑在12厘米左右，相互碰撞時，還能發出清脆的聲音。

大部分瓷碗表面上釉，內外均裝飾有紋飾。

后來經過考證，那座墓大致建成于清末，所用瓷碗近千件，由此看來，墓主可能絕非一般平民。

為保護古墓，目前那座墓地，已原地封存。

想到碗墓，陳文哲沒有任何猶豫，直接給陶教授發送了一條消息，說明了他現在遇到的情況。

很快，他的手機就響了，不過也是收到的信息。

想來陶教授經驗豐富，知道他現在的情況，不適合通電話。

看了看陶教授恢復的信息，陳文哲有點驚訝。

好像川省那邊的碗墓墓葬習俗，是從江浙這邊傳過去的。

接著，陳文哲又收到了一份信息，是李明生教授發送過來的。

看著川省那邊的碗墓介紹，陳文哲陷入了沉思。

原來國內的專家認為，碗墓是川東北獨特的墓葬形式，現在看來好像不是。

其實想想也知道，要是川省獨特的墓葬方式，那么這里就不可能出現碗墓。

但是，通過跟那老頭聊天，陳文哲了解的很清楚，老頭說的情況，就是碗墓的制式。

還有，他通過那一塊小小的碎瓷片，也看到了一些零碎的畫面。

雖然畫面破碎不堪，但是整體的墓葬結構，他還是看到了一些，確實是碗墓。

看著李教授發過來的信息，陳文哲慢慢的也明白了，這碗墓的葬式，還真不一定就是川省那邊獨屬的。

其實，碗墓在川省發現得并不多。

碗墓主要集中在川東地區，聽說川南地區有發現，但至今未見到考古實物材料。

碗墓的形式各地不一，有的是用碗直接壘成長方形的墓葬，有的是在墓葬泥土中夾碗。

砌墓的碗既有精美的瓷碗，也有粗糙的土碗。

其實，早在1986年第二次全國文物普查時，州達就發現了碗墓。

根據現在的研究表明，碗墓是川東地區從明代晚期，至民國初期，比較盛行的一種墓葬形式，清代最為流行，被當地老百姓稱為“碗山”。

從目前已發現的碗墓來看，這種墓葬一般長2.5米-3.5米、寬2米左右、高1.8米-2米。

曾經在川通區清理過一座碗墓，用8000多個青花瓷碗壘成了三層，每層的碗口均向內，全部用糯米漿、桐油和石灰粘結在一起。

瓷碗上繪有人物、花草、銅錢等圖案。

當時，他們曾想把這些瓷碗分離開，進行清洗，可是用酸浸泡、用鐵鍋煮，都很難分開。

省文物考古研究院文物保護中心工作人員全員參加工作，但清洗瓷碗的效果也不是很好。

聽說，州達各個碗墓中出土的碗，至今還有數萬個，堆放在文管所庫房里。

發現了不止一座碗墓，自然就有很多人研究，可是，到現在墓主人依舊是謎。

其實，陳文哲倒是有點明白了，就像現在他發現的這一片墓地。

這里很可能就是原來村子里一個家族的祖墳，這種家族墓地，其實遍布國內各個角落。

就像陳文哲家族的墓地，有幾個是刻了墓碑的？

沒有，家族墓地，就是按照輩分排行，依次埋下來。

這種墓地，有后人的時候，后人很清楚哪里是哪位祖先的陵墓。

而等世事變遷，后人消亡或者是搬遷，就沒有人知道埋在地下的到底是什么人。

可現在發現的這一處墓園就不同了，它們的主人很可能是可以考證出來的。

碗墓在明代出現，有可能是因為明代對喪葬方面，沒有特別的制度規定與限制的原因。

在統治階級中，大多以奢侈厚葬為榮耀。

力量不足者，則借貸財物，在下葬時大擺宴席。

且停葬選期，水陸道場，聚親朋戚友作樂娛尸，以示風光。

喪事竟毫無哀戚之情，碗墓由此出現。

甚至有專家說，碗墓寓意死后有飯吃！

這個說法陳文哲這不知道真假，但是他知道其中的一條信息十分重要。

那就是，川省那邊的碗墓，可能是湖廣填川時，江浙一代的少數民族搬遷到那邊，帶去的風俗。

而大海市周邊，距離江浙可都不遠。

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