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    我的系統不正經 - 第341章老如新,必是寶!字體大小: A+
     
    只是這么一摸,陳文哲心理就有底了。

      至于是不是動用隋侯之珠,催動金光八卦來看看這件東西的歷史,陳文哲還需要好好思量思量。

      睡了兩夜一天的教訓,還歷歷在目。

      加上差點被人認為是二百五,也跟他精神恍惚有關。

      他現在可不想隨意使用能力了,最起碼也要等他休息好了再用。

      當然,該用的時候,還是要用,只不過要看值不值得。

      “小哥也喜歡景泰藍?”看到陳文哲一臉癡迷的看著那只大蓋罐,攤主的臉上露出了笑容。

      “喜歡,可以仔細看看吧?如果沒有問題,這東西我就要了。”

      陳文哲沒有抬頭,他還在看著這件東西。

      只有靠近了才會發現,這只大罐是真的大,這算是他見到過,摸到過最大的一件器物。

      “肯定沒問題,對了,先說好,這東西就賣三萬一千二,一分錢都不能讓。”

      “行,我先看看。”

      之所以表現的這么明顯,不就是因為價格早就定下了嗎?

      看著這只大明宣德年制的掐絲琺瑯云龍紋大蓋罐,陳文哲有點驚嘆。

      這東西好像不是現代工藝品,仔細看看,再輕輕的敲了幾下,發現內部的銅胎,好像也不簡單。

      最起碼這是使用的紫銅胎,而且胎體厚重,再有就是釉料也很不簡單,最起碼其上的寶石光,就不是普通釉料能夠散發出來的。

      摸著釉料,看著銅胎,陳文哲陷入了沉思,這東西如果到代,那絕對是一件重器。

      仔細想了一下,陳文哲的銅器制作傳承,再次啟動。

      不管是景泰藍,還是之前的掐絲琺瑯器,他都在傳承之中學過,只不過也是基礎級水平。

      景泰藍最出名的恐怕還是在清代,到清朝乾隆時期又開始燒制,且品類多,成績好。

      那時,雖然不能和景泰、成化時期相比,但是比起弘正以后出品物絕不遜色。

      現今雖有康雍的器物出現,然而,細細考究竟與乾隆所制器物沒有什么不同,實際上是乾隆所制,刻康雍年款,卻不是康雍制作的。

      大體上說,明代的胎的銅質較好,多為紫銅胎,體略顯厚重,故造型仿古的多,主要仿青銅所用的彩釉,均為天然礦物質料,色彩深沉而逼真,紅像寶石紅,綠像松石綠。

      這一件的藍,好像不是寶石藍,而是青金石?

      還有其上的金色,這是鍍金!

      其實,只是一上手,陳文哲就大體確定了,這是一件真品。

      因為什么這么確定?畢竟陳文哲也沒上手段。

      其實很簡單,就是其上的預料和鍍金,鍍金就不說了,這東西上面使用的是純金。

      至于釉料,就是因為上面的各種顏色,比如寶石紅的紅釉,還有藍的如同海水一樣的藍釉,這些都很不簡單。

      稍微退后了幾步,整體打量這只大罐!

      這只龍紋蓋罐高60多厘米,腹徑也差不多有五六十厘米,口沿有“大明宣德年制”六字一行窄邊款。

      剛才陳文哲好像還在腹內,看到有“御用監造”四字。

      這只大蓋罐外觀晶瑩潤澤,色彩鮮艷奪目。

      造型呈直口,短頸,溜肩,鼓腹,圈足,寶珠鈕蓋。

      通體裝飾云龍紋,龍紋兇猛,五爪如風車旋轉,雙目圓睜,張口露齒,翱翔于天地之間,給人以天下唯我獨尊的磅礴氣勢。

      整件器物色彩鮮艷奪目,紅彩濃重深沉,再配以大面積的黃彩,使得藍彩反而不再明顯。

      此外還使用了極為罕見的黑彩,有厚重之感。

      器物上的款識,表明此罐制作于宣德年間,是明代宮廷的御用之物。

      宣德早于景泰,自然不能說這是景泰藍。

      這種工藝是在南宋晚期,從中東阿拉伯地區傳入我國,宋代稱為“大食窯器”。

      公元1352年,元太祖成吉思汗的孫子旭烈兀,率領蒙古大軍遠征阿拉伯帝國,俘虜了阿拉伯帝國大批有專業技能的工匠。

      這些工匠被帶回蒙古草原,為蒙古貴族生產日用器具,于是曾經在阿拉伯帝國境內,流行的銅胎掐絲琺瑯器,也得以大規模生產,并且在蒙古貴族中盛行。

      “他山之石,可以攻玉”,銅胎掐絲琺瑯器這種舶來品,很快就融合入中華民族博大精深的傳統文化之中,發展演變出一顆璀璨的藝術明珠,并且具有了鮮明的民族特色和深刻的文化內涵。

      它集繪畫、工藝、雕刻、鑲嵌、熔煉、冶金、鍍金等技藝于一體,以典雅的造型、繁復的紋飾、清麗的色彩而聞名于世。

      所以,只要動動手,陳文哲很可能會學到很多技藝,掐絲琺瑯工藝就不說了,他還能順便深入學習一下繪畫、雕刻。

      繪畫肯定會學到云龍紋,而這云龍紋的繪畫技術,他可是大師級的。

      熔煉和冶金,他在獲得銅器制作的技術的時候,也接受過傳承,這一次也可以順便加深一下。

      新學到的技術,好像就只有鑲嵌和鍍金了。

      不過,這只大蓋罐還涉及到了寶燒技術的釉料調配。

      金釉、藍釉、黑釉、紅釉四色釉料配方,也肯定會被他學到。

      而學到了這么多明代的釉料配方,他以后是不是也可以弄一下成化斗彩?

      學到的東西越多,越是能夠觸類旁通,甚至是融會貫通。

      此時,陳文哲正在做思想斗爭,他是直接啟動自主傳承好呢?還是先用一下回溯技能好?

      回溯一下,查看一下這件東西的歷史,特別是整個制作過程。

      這就好像是看教程、講故事,這種感覺,實在是太好了。

      看到別人都看不到的秘密,是一種怎么樣的舒爽?

      現在再看這件銅胎掐絲琺瑯云龍紋大蓋罐,陳文哲是越看越滿意。

      這東西要是真的,恐怕就算是送入故宮博物館,也可以當做鎮館之寶來對待。

      老如新,必是寶!

      這話說得就是,如果一件老東西,看著很新,那它必然是寶貝。

      這件東西,看著很新,甚至給人一種光彩奪目的感覺。

      這么耀眼的東西,如果說是有著五六百年歷史的老物件,恐怕沒有幾個人會相信。

      但是,對于懂行的人來說,看到了這種東西,肯定要欣喜若狂。


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