“避諱的問題也解決了？”范嘉軒玩味的道。

　　這張帖，紙質也是唐代麻紙，而且更像是使用的敦煌寫經紙。

　　這一點，也是有人認為霓虹那邊的《嘲王歷陽不肯飲酒貼》是偽作的一個原因，因為它的縱高不到27厘米。

　　還有，當年在敦煌發現大量經書的時候，小鬼子立即前往，弄到了不少，有人懷疑，那副字帖，就是從那些經卷之上裁下來的，因為尺寸一樣。

　　還有就是避諱，唐代開國皇帝是李淵，唐人在用到淵字的時候，都會避諱，而李白也有避諱的前例，那就是把淵字改寫為泉。

　　這一點，穆凱榮教授就做的不錯，他這一幅字上的陶淵明的淵字，就直接改成了泉。

　　這時，李明生教授再次開口：“該帖用紙的纖維、厚度、光潔度、拉力等，與敦煌遺書中唐人寫經的用紙一致，認定為唐代麻紙沒問題；

　　其字且神全氣古，頗具唐人筆意，似出自唐代文人之手，以其紙、墨、字格觀之，當是唐時遺物無疑，誠屬希世之珍。”

　　他這么一說，所有人就是一愣，這確定的也太干脆了。

　　特別是穆凱榮和蕭祥麒兩位，都有點面面相覷。

　　“這件作品書法風格獨特，形神兩全，各個方面都體現唐代特點，時代特征明顯，必是唐人妙墨，是否為李白親筆所書，不能否認，尚需進一步研究考證，單就從書法藝術看，不失為一件極精彩的唐人墨跡。”

　　范嘉軒也反應了過來，他直接用前人贊頌霓虹《嘲王歷陽不肯飲酒貼》的語句，照搬了過來。

　　穆凱榮教授的臉上，露出了一絲笑容。

　　“小陳，你怎么說？”

　　“我還用說？”陳文哲苦笑起來，要他背書也沒用啊！

　　“說說吧，博采眾長嘛！”李明生笑著道。

　　陳文哲點了點頭，道：“從紙的材質來看，應為出產于川省的麻紙，這多見于唐代，使用了唐代的鹿毛筆，詩文中使用的‘歷、風、花、杯、五、栽、何、有’等字的字形，在宋代已不再使用。

　　此帖筆法，明顯流露出唐初歐、褚及隋唐寫經的用筆取勢，此帖符合盛唐時代筆性特征，為唐人墨跡是無疑的，細觀此帖，有文人用筆不拘小節，天馬行空的感覺，筆意中隱隱有劍氣酒氣的流淌，與史書記載的李白為大唐劍仙、酒仙十分相符，當是李白真跡。”

　　稍微停頓，陳文哲則繼續道：“這副《嘲王歷陽不肯飲酒帖》，紙色醇古、書風剛健，非唐筆不能書，其為唐人墨跡無疑，故可定為李白作品！”

　　陳文哲說完，幾位教授的表情，都變得比較怪異，因為這就是先前提到的，最后鑒定霓虹那件作品的專家的觀點。

　　只不過，人家那位先生說的是霓虹的《嘲王歷陽不肯飲酒帖》。

　　“哈哈，你個小滑頭！”

　　幾位教授全都笑了起來，很明顯，陳文哲也了解了他們的意思。

　　陳文哲是不得不這么說，因為人家用心了，也不可能因為他，而不接著做下去。

　　看著眼前的這幅字，陳文哲有點感慨，這才是高仿啊！

　　高仿一幅字，首先要有同樣的紙，這一點，敦煌寫經紙，就給穆凱榮教授提供了方便。

　　接下來的唐代的墨，這也不難，從唐代流傳下來的精品墨不多，但是普通墨塊，還是很容易找的。

　　接下來才是筆，雞距筆雖然說失傳了，但是真恢復一下工藝，很難？

　　這種筆與今天我們所用的毛筆，最大的不同就是筆中有硬芯。

　　仿制一只，根本不難，之所以失傳，是因為這種筆有著很大的缺陷。

　　比如稍微使勁，筆毛就散開了。

　　所以不管是上陽臺帖，還是王歷陽貼，都顯得有點潦草，那種零散的筆畫，就是這種筆的最大特色。

　　有著紙、筆、墨，才能寫。

　　國內歷代以來，能人輩出，哪一代不會出現幾位鬼才？

　　比如近代最大最厲害的臨摹、或者是高仿專家齊白石老先生，他做的高仿，最少有一千多幅，都是模仿的名人字畫。

　　所以，只要有自信，模仿一幅王歷陽貼，也不算難事。

　　而最后，復刻一枚鈴印，也就是印章，也不難。

　　這一點，在現代科技面前，更是沒有一點難度。

　　現在的一些鑒定大師，鑒定字畫的時候，已經不看重印章了，反而更加看中印泥。

　　因為數控設備偽造印章，實在是太容易。

　　機器能把古代印章，偽造的一模一樣，現在根本就不能作為鑒定依據了。

　　反而是印泥，因為各種配方的不同，不容易作偽。

　　其上所述，要是全都齊活了，那制作一幅王歷陽貼的高仿，還真是不難。

　　當然，還有最后的裝裱，這個對于有心人來說，弄一幅唐代的卷軸，很難？

　　大不了直接拆一幅唐代的字畫，重新裝裱上這幅字，也不難。

　　最厲害的還不是這些，而是其中的三處小細節。

　　霓虹的王歷陽貼被人否定，主要就是避諱李淵的淵字，還有就是縱高不足二十七厘米的紙，跟當年霓虹人弄回去的敦煌寫經紙的寬度一模一樣，最后一點就是留款。

　　紙可以說是巧合，避諱可以說是大意，雖然犯法，但是，萬一沒人追究呢？

　　這些都可以說得過去，但是留款，才是最大的破綻。

　　要知道唐代的古人，都是不留名的，特別是在正式場合，比如說湊本、書畫作品等等上面，一般是留字。

　　比如李白，他姓李，名字是白，但是他的字是太白。

　　所以，上陽臺帖上面，留的就是太白，而不是李白。

　　這樣的錯誤，很難在一名古代文人身上出現，因為他的習慣就是留字，而不是留名。

　　這才是王歷陽貼最大的問題，而穆凱榮教授就直接糾正了這些錯誤。

　　他這一幅字，留的款就是太白，而且那避諱的淵字，直接改寫成了泉字。

　　這一點，在其他李白詩文之中，有實證。

　　可以說，穆凱榮教授弄出來的這幅字，可謂是處心積慮，他這是想要一下子，把霓虹的那幅字弄死。

　　只要國內的專家，眾口一詞的說這一幅是真跡，霓虹那邊的字，還真就存疑了。