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    宋代皇室曾因芒口的原因，棄用定窯瓷器，當時的記載是：“故都時，定器不入禁中，惟用汝器，以定器有芒也”。

    有一些定瓷，在芒口上包一圈銅，后世的仿品多用黑釉代替銅圈。

    當然，也有包上一圈黃金的，這就是著名的“金裝定器”。

    這種燒窯方法缺陷也很明顯，所以后來又發展出來了幾種燒窯之法。

    其中比較少見的還有兩種燒法，一種是對燒，一正一反兩個碗扣在一起燒，燒出來都是芒口。

    再就是套燒，碗放在盤子上面燒，燒成的盤子中間缺釉。

    到了最后，才發展出來了支燒，又名支釘燒，多用于疊燒，因汝窯而著名。

    估計是宋代皇帝追求極致，忍受不了底足無釉的瓷器，汝窯瓷工才想出這種極致的燒法。

    汝窯支燒有兩種，一種是用粘土在瓷器底，粘幾個支釘。

    二是把瓷器放在有支釘的泥餅上，然后單燒，燒好后再把支釘敲掉。

    在所有瓷器里，汝窯的支燒，是無釉面積最少的。

    一般汝瓷，除了幾個支釘痕以外，通體有釉。

    古書記汝窯是“芝麻釘”，現在許多模仿者，理解為芝麻大小，做出來的支釘痕是圓的，這不對。

    其實傳世汝窯的支釘痕，真是芝麻形的，扁的。

    還有，元青花也會采用支釘燒，著名的大維德瓶，是元青花的標準器。

    在兩個象耳的下面，有栗子大小的支釘痕。

    這是一種很少見的支燒方式，大號支釘直接支在匣缽上，是怕花瓶在窯里塌了。

    現在燒窯用天然氣，氣窯沒有煙塵，自然用不著匣缽，瓷器直接擺窯板上就行了。

    當然，你要講究一下，使用匣缽也完全沒問題。

    所以以上說那些這燒那燒的，都成了屠龍之技！

    而龍，就是古代的各種名窯器。

    消化了這一次突如其來的傳承，陳文哲感覺收獲很大。

    覆燒、支圈、金裝定器，汝窯芝麻釘，這些都是收獲。

    覆燒雖然有點過時了，但是，采用支圈燒制法，可以得到有芒口的瓷器，這樣，鑲上一圈黃金，不就得到一件金裝定器了嗎？

    宋代定窯白瓷有鑲金口、銀口或銅口的裝飾方法，史稱“金裝定器”，又稱“芒口金裝”、“鑲口”。

    金，包括金、銀、銅等貴金屬，而非特指黃金。

    《吳越備史》、《宋兩朝貢奉錄》以及《宋會要輯稿》諸書中，在貢瓷名目里有金口、銀口和金裝定器等名稱。

    北宋太平興國五年（980年），吳越錢氏曾向宋太宗進貢了“金裝定器二千事”。

    金裝定器有兩種情況，五代以來至北宋早期，定窯燒制的高檔貢御白瓷，包鑲金口、金足，以示尊貴；

    北宋中期，采用墊圈覆燒工藝之后，出現了芒口。

    為了掩飾高檔白瓷的芒口缺陷，包口金裝。

    這種東西在宋代，當時可能不被皇室看中，但是到了現在，卻受到很多人的追捧。

    這種燒制瓷器的方法，已經是一種藝術，還受人追捧，陳文哲自然也很喜歡。

    所以，他不想放棄。

    而只要他不想放棄，腦海之中，自然就會浮現出，更加詳細的金裝定器的制作過程。

    當然，相比燒窯，基礎制造的技藝，讓他也就是能夠了解一些這種瓷器的燒制方法，要想得到專精或者是大師級技藝，必須要繼續學習。

    不過，這樣也足夠了。

    有著足夠的瓷器制作技術，加上了解了金裝定器的燒制過程，陳文哲要想覆燒出一窯定窯的金裝定器，好像也不是多難。

    仔細回味了一下定窯的燒制技術，陳文哲才回過神來。

    相比金裝定器，支釘燒、芝麻釘更加讓人向往。

    汝窯支釘燒，完成的好，就能做出價值三個億的汝窯瓷啊！

    那些國寶幫，就喜歡汝窯瓷，只要被他們認定了，今天燒制的，也是真正的國寶。

    陳文哲聽說過一句話，說收藏界，玩到最后，都會變成國寶幫，只要你的境界足夠，最后終究是會收集一大批國寶的。

    而這，也應該是所有收藏愛好者的終極目標。

    所以，很多人就滿足了收藏愛好者的這一訴求。

    當然，現在的陳文哲已經不會依靠自己的手藝，出去騙人，他只是想要制作一批，可以媲美汝窯瓷的作品，就算不賣，自己欣賞一下也好。

    畢竟家有萬貫，不如汝窯一片，他已經聽得耳朵長繭子了。

    只要是玩瓷器的，就沒有不憧憬汝窯瓷的吧？

    所以，得不到真品，自制一些高仿欣賞，也是很不錯的。

    在工作室待了兩個小時，受到啟發，又學到了不少新知識，陳文哲很滿足。

    可他沒法在工作室中驗證，畢竟很多同學都還在拉胚，你卻要燒制汝窯瓷，這不是找羨慕嫉妒恨嗎？

    感覺在工作室中沒法做什么，陳文哲很干脆的走出了陶研中心大樓。

    已經八點半，半個小時的時間，正好趕到古玩城。

    來到古玩城，打開了門，感覺有點清靜。

    臨近五一，老城隍廟的客流量反而少了，恐怕是要等到五一，這里才會涌入大量游客。

    沒有事情做，陳文哲就在網上查找一些資料。

    偶爾有人來購買黃金手鐲，或者是鑒定黃金，他才會出手一次。

    就這樣，一待就是一天。

    越是查找資料，陳文哲越是感覺自己知道的太少，他是真感覺：書到用時方恨少！

    特別是關于古董的價格方面的知識，他還很欠缺。

    比如他手中的很多元代銅幣，他就從來沒有了解過，它們的價格。

    不要說了解價格了，陳文哲甚至都沒有弄清楚，元代到底有多少種銅幣。

    后來他把挑選出來的銅幣，按照時代背景整理了一下，發現種類還真是不少。

    元代古錢有大朝通寶、中統元寶、至元通寶、元貞通寶、大德通寶、至大通寶、至大元寶、大元通寶（國寶）。

    皇慶、延祜通寶、延祜元寶、至治元寶、至治通寶、泰定通寶、泰定元寶、致和元寶、天歷元寶、至順元寶。

    至順通寶、元統元寶、元統通寶、至元通寶、至元元寶、至正通寶、至正之寶、天佑通寶、龍鳳通寶、天啟通寶、天定通寶、大義通寶。

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