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    全球收藏 - 600章 德國行 續4字體大小: A+
     
        五幅重器被拿進來。

        “好!”徐邦達看到是多件,他非常高興,精神頭也越發旺盛連眼神都亮了許多!

        其他四位也是摩拳擦掌躍躍欲試。

        第一幅攤開了,畫面古舊蒼黃,畫面還算保持的很完整。

        畫面為一幅兩尺x三尺的山水畫,上半部為畫下半部則全是字。畫法上為南派董巨之流的風格,然而又有點不太一樣。

        字為一首詞,經過啟功先生看后判定為《清平樂》,內容為:別來春半,觸目愁腸斷。砌下落梅如雪亂,拂了一身還滿。

        雁來音信無憑,路遙歸夢難成。離恨恰如春草,更行更遠還生。

        下邊還有題字,弟鄭王李從善朝貢汴梁,許久未歸,心甚憂之。

        最后的落款為“南塘國主。”

        “南塘國主,李煜李后主?”徐邦達頓時一驚。

        李后主鼎鼎大名,后世只要讀過書的基本都知道,這個人也是個標準的文藝青年,能寫還能畫。

        許四海在師傅交給的,《歷代名家畫名錄》李就看打過有李煜這一條,還引用了好些古人對他評價。

        說他:“后主善書,作顫筆樛曲之狀,遒勁如寒松霜竹,謂之‘金錯刀。”

        宋代郭若虛的《圖畫見聞志》曰::“江南后主李煜,才識清贍,書畫兼精。嘗觀所畫林石、飛鳥,遠過常流,高出意外。”

        這幅畫上還有宋徽宗宣和內府的是收藏章。

        問題是只有這一枚印章,再后來就沒有了。不像李清照的古琴,一代一代都有人刻字留名,那才是傳承有序。

        最后大家的結論是這幅畫的老的,紙張筆墨也是老的,沒有絲毫南宋的筆法墨跡,東西是北宋的無疑。

        正如許四海所說,李后主的弟弟送東西到汴梁這件事也是有的,印有宣和內府的章也是對的!

        問題是大家都沒見過李煜的畫,所以這幅畫還要出存疑。

        盡管1975年香江出過一張李后主書法的照片,時間久遠,且又是照片,大家影響不深,所以這幅畫“存疑!”

        這幅畫許四海是絕對認可的,因為他有異能幫助鑒定,但老先生們都判定存疑,他很想說服他們。

        “用碳十四測定如何?”

        徐邦達直搖頭,還說這個沒用,他也不認可!

        他還舉例子說:比放說我徐邦達今天在你這里畫了一幅畫,明天你許老四就照抄仿造一副,一千年后畫也是老的,宣紙筆墨都是老的。

        碳十四測定更是老的,難道這就是我的作品嗎?

        許四海也是無語了,心說這幫老頭忒認真了點。

        轉念一想,也只有這般認真,他們說出來的話才有公信力!

        在后邊五代董源的金陵群峰圖,荊浩的華山奇峰圖,黃荃珍禽寫生圖。

        這三人都是五代末北宋初的人。董源和他的徒弟居然和尚號稱董巨,為南派山水的祖師爺。

        荊浩也是當時北派山水的代表人物,黃荃則是五代時期后蜀的宮廷花鳥畫家。

        近千年了,這些紙本畫作還能保存的這么完好,而且還是當時集聚代表性的名家作品,可以說任何一副流散到外界,都會引起爭搶。

        說不定國家還會征召!

        讓許四海很意外的是,對這三幅畫老先生們的判斷出奇的一致,畫都是對的的!

        因為畫上不單單有宣和內府的收藏章,他們這些人的字畫老先生們多少都看到過三位畫家的作品,心里有點數。

        所以才敢一言判定!

        最后一幅重器中的重器,還是一副很長的卷軸,老先生們越發的期待。

        許四海:“這幅是徽宗仿唐代吳道子的八十七神仙圖,我這副是八十八位神仙。”

        又是徽宗御筆,還是仿吳道子的名畫,那可謂是名畫中的名畫!

        八十七神仙圖國家有收藏,乃徐悲鴻去世后他的夫人贈與國家,這幅畫還幾經波折。

        1935年,徐悲鴻在香江從一位德國夫人手上購得,原畫無提拔無落款,依照畫上的人物身份徐悲鴻自己定名為《八十七神仙圖!》

        其內容和許四海所收藏的,明代周臣仿北宋武宗遠的《朝元仙仗圖》基本雷同,都是描繪神仙去朝拜道教的原始天尊的場景。

        兩幅畫同樣是用的鐵線描,神仙;金童玉女;天兵天將,錦旗流蘇瓔珞等都畫的栩栩如生。

        徐悲鴻還請張大千做鑒定,還借張大千之口說這幅畫就是唐代吳道子的真跡。

        他自己也寫了長長的跋來記錄此事,還特意刻了一枚“悲鴻生命”的印章給蓋上!

        1942年徐悲鴻在云南躲避小日本飛機的轟炸,畫被偷了!

        僥幸兩年后這幅畫又在成都現身,徐悲鴻再次以重金購得,隨后一直帶在身邊寸步不離。

        實際《八十七神仙圖》的具體年代一直都存有疑問,購買者徐悲鴻堅持認為這幅畫是唐代吳道子的真跡。

        而張大千謝稚柳則認為是晚唐,徐邦達更是認為這應該是宋代的,是《朝元仙仗圖》的模本。

        不過大家對這幅畫還是認可的。

        因為畫上題簽“仿帝君出行圖”就是趙佶的瘦金體御筆。

        五位老先生對瘦金體還是很有點研究,一眼就能看得清楚,何況畫后還有蔡京趙構的提拔。

        不過這幅畫是真的,還為徐悲鴻自定的《八十七神仙圖》正名,但是《八十七神仙圖》具體年代的疑問一點都沒打消。

        徐邦達:“難題還在!”

        “那也沒辦法!”謝稚柳也很無奈。

        同樣無奈的還有許四海,明明自己的李煜的字畫是真的,但還是被判了一個存疑。哎,漫長的歷史把好多真相都給掩埋了。

        而且這些老先生都堵死脾氣很耿直的,說一不二,不會因為和許四海的關系極好而開后門。

        今天好東西太多了,真真不虛此行,老先生們都像是吃了大補藥一樣容光煥發。

        謝稚柳還大呼過癮啊,太過癮了,就是長安博物館也沒這么多書畫重器!

        “老四,實際你也可以搞個博物館了!”

        自己開博物館?

        許四海聽了直搖頭,他想到后世馬嘟嘟開辦博物館,還被人質疑還說他傍富婆,簡直煩死了!

        他可不想自尋煩惱。

        再說了古玩本就是小部分人玩的,人人都懂古玩,市場上也沒那么多真品。

        啟功還夸這幅畫這件可以定位國寶級文物,因為它是名家仿名家!

        “還有嗎?”徐邦達還意猶未盡。

        許四海老老實實的說還有,不過是古代西洋名家油畫。

        徐邦達興趣很大,也要許四海拿來看看。

        許四海眼神瞄著一旁的約翰說,這家伙還吵著要拿走一件。

        徐邦達:“咱不能買他就行!”

        許四海想想也是,自己是畫的主人,想不想賣那是要拿主意的!



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